圣经应许5月27日：不轻易发怒-有怜悯有恩典的主

不轻易发怒(1)(Slow to anger)----有怜悯有恩典的主

经文: 出埃及记卅四：1～9
经节: 耶和华在他面前宣告说：「耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。」（出卅四：6）

认识应许
昨日、今日、直到永远主永不改变。
昔日上帝在摩西面前宣告自己的名说：「耶和华、耶和华，是有怜悯，有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。」（出卅四6）祂亲自宣告这应许，为表明上帝的本质乃是「爱」，如果你知道这应许是何时被宣告，以及它背后有一段感人的历史，就更加明了，我们的上帝是何等的仁慈。
那一天，当摩西还在西乃山，耶和华已知道山下以色列众百姓悖逆的恶行，便和摩西讨论，祂想要灭绝硬着颈项的百姓，单使摩西的后裔成为大国，但摩西顾念自己的同胞，不顾念自己的私欲，真切地向耶和华求情。随后摩西带着两块法版下山去，当摩西亲眼看见百姓的放肆，果然如耶和华所料，他们对金牛犊下拜献祭，当下摩西便发烈怒把两块法版扔下山摔碎了。第二天，摩西为百姓要在耶和华面前负荆请罪，他甘愿自己的名从上帝的册上被涂抹，来换得上帝对百姓的赦免。因为上帝就是「爱」，所以当摩西散发这等同胞爱时，特特感动了上帝，因此当祂见了摩西非但没有责备他摔碎法版的事，甚至和摩西面对面说话好像朋友一般。（出卅三11）
第二次摩西照耶和华吩咐上西乃山去，手里拿着两块石版，这时耶和华在云中降临和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。就在这时刻上帝方才宣告这宝贵的应许：「耶和华，耶和华，是有怜悯，有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。」（出卅四6）
这个应许后来被圣经中几位上帝的仆人所引用，戴维王用于祈祷和颂赞，尼赫迈亚、约珥、拿鸿等先知用于警告当代人，其中先知乔纳引用的比较另类，他拿这应许冲着上帝顶嘴（拿三，四1～4）。自认为有理的乔纳，一点儿也不懂上帝的慈心，宝贵的应许对当时的他而言，却变成他对上帝的一种挑衅，即便如此，上帝仍未曾对他发怒，依然苦口婆心地劝说乔纳；上帝对祂儿女的「爱」和「忍耐」，在此可见一斑。只是人一旦被「自以为是、为义」所蒙蔽，那时，上帝伟大的应许，恐怕就难以承受了。多么可惜呀！求主保守我们，能成为谦卑、顺服的仆人，珍惜善用主所赐的应许。
 

应许小档案
主名的应许：不轻易发怒-----有怜悯、恩典、慈爱和诚实
旧约圣经出现8次：民十四18；尼九7；诗八十六15；一○三8；一四五8；珥二13；拿四2；鸿一3
 

祷读应许
（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）
现在求主大显能力，照您所说过的话说，耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱直到千代。（民十四17～18；出廿6）
但我们的列祖行事狂傲，硬着颈项不听从您的诫命，不肯顺从，也不记念您在他们中间所行的奇事，竟硬着颈项，居心背逆自立首领，要回他们为奴之地。但您是乐意饶恕人，有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰富慈爱的上帝，并不丢弃他们。（尼九16，17）
主我的上帝阿！我要一心称赞您，我要荣耀您的名，直到永远。因为您向我发的慈爱是大的。您救了我的灵魂，免入极深的阴间。主啊！您是有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并且有丰盛的慈爱和诚实。（诗八十六12～_13，15）