受膏者:弥赛亚(2)(Anointed One:Messiah)----赐福的主
受膏者:弥赛亚(2)(Anointed One:Messiah)----赐福的主
经文: 诗篇二1-12
经节: 受膏者说:「我要传圣旨。耶和华曾对我说,你是我的儿子,我今日生你。」(诗二7)
默想应许
受膏者在希伯来文作「弥赛亚」,在希腊文则称「基督」。诗篇第二篇其实是预言弥赛亚的诗,其中的话最后都应验在耶稣基督身上,若能仔细查考默想,必能蒙恩得福。 「受膏者说,我要传圣旨,耶和华曾对我说,你是我的儿子,我今日生你。」(诗二7)这是指着基督说的,新约圣经曾经三度引用这节经文,(徒十三33;来一5;五5)来突显主蒙拣选的地位。如今所有相信并跟随基督的人,都能同样拥有这个应许,成为上帝的儿女了。「为你本国之民,和你圣城,已经定了七十个七,要止住罪过、除净罪恶、赎尽罪孽、引进永义、封住异象和预言,并膏至圣者。」(但九24)这是上帝在祂救赎大功上所命定的明确时期,其中包含了六个受膏者所要完成的大事,前三个是对付罪,特别注意「止住」、「除净」、「赎尽」三个动词,世人的罪只有借着「受膏者」才能封闭和除去。后三个则是要将信徒引进新约之中,享受主的爱和义。
「过了六十二个七,那受膏者必被剪除,一无所有」(但九26)这节经文也可以译为「受膏者必被剪除,却不是为祂自己。」是的,耶稣是为了我们被剪除,受迫,为与祂为敌的世人付出生命。其实祂没有理由死,罪不能伤害祂,死亡对祂是无权的。无人能以任何理由来杀害祂,除非祂自己将自己交付于死。主耶稣因为爱我们,作了我们的替身,因祂的鞭伤我们得到医治,因祂流的宝血,使我们与上帝合好。亲爱的读者,祂是你的受膏者,是为你被剪除的受膏者,是为你钉在十字架上的弥赛亚。
应用应许
1.你是如何得救的?你能举出这位受膏的弥赛亚为你作了什么,使你能出死入生呢?
2.罪过、罪恶和罪孽有什么不同?止住、除净和赎尽又有何不同?请思考讨论并分享出来。
祷读应许
(来吧!让我们用主的宣告向主祷告,凭主的应许向主祈求)
耶和华的受膏者,好比我们鼻中的气,在他们的坑中被捉住。我们曾论到祂说,我们必在祂荫下,在列国中存活。(哀四20)
你当知道,当明白,从出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的时候,必有七个七,和六十二个七。正在艰难的时候,耶路撒冷城连街带濠,都必重新建造。过了六十二个七,那受膏者必被剪除,一无所有,必有一王的民来毁灭这城,和圣所。至终必如洪水冲没,必有争战,一直到底,荒凉的事已经定了。(但九25~26)
您出来要拯救您的百姓,拯救您的受膏者,打破恶人家长的头,露出他的脚,直到颈项。我听见耶和华的声音,身体战兢,嘴唇发颤,骨中朽烂。我在所立之处战兢。我只可安静等候灾难之日临到,犯境之民上来。虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛。然而我要因耶和华欢欣,因救我的上帝喜乐。主耶和华是我的力量,祂使我的脚快如母鹿的蹄。又使我稳行在高处。(哈三13,16~19)