圣灵使人知罪──新约中圣灵的工作（16）

圣灵使人知罪──新约中圣灵的工作（16）

经文: 约十六8～11
钥节: 祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。（约十六8）
参考经文: 太廿五41；约三16；八44；十四17；罗三24；四25；五12；八2，22；林前一30

提要
　　在新约中，圣灵在人心中所作最重要的工作之一，就是使世人知罪自责（reprove）；「责备自己」含有「揭露、批驳、使人认错、说服、定罪、叫人自责」等意思。圣灵在人心中叫人知罪、认罪、悔罪（约十六7～8），借着启示耶稣的真理（约十四16，20）重生我们（约三3～6），使我们能加入基督的身体（林前十二13）。
　　今日的钥节，清楚提到圣灵在人心中三方面的工作：（一）为罪，（二）为义，（三）为审判。让我们进一步来思考其中的意义，罗马书五章12节提到：「这就如罪从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。」，可见人是生在罪中的，除非圣灵的光照否则人无法知罪。哥林多前书一章30节说：「但你们得在基督耶稣里，是本乎上帝，上帝又使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。」；可见为义，乃是指着复活的基督说的；而审判，是为着撒但的，因为牠是罪的创始者和源头（约八24）。
　　
总而言之，我们这些在亚当里从罪而生的，要从罪里得释放唯一的路，就是信靠归入上帝儿子基督的名下，我们若借着圣灵因信进入祂的里面，祂就成为我们的义，我们在祂里面就得著称义（罗三24；四25）。反之，我们若不悔改认罪、责备自己，就要留在罪中同受撒但所受的审判，直到永远（太廿五41）。这正是福音的精义，而使世人知罪自责的工作，乃是圣灵所作的。
　　
我们必须明白，唯有圣灵能将人的罪和不信显露出来，也只有圣灵能唤醒人对罪的知觉，和意识到继续犯罪的可怕后果；借着圣灵的光照，使人产生悔改的心和对赦罪的需求，因而转向耶稣接受祂为救主（徒二37～38）。
　　
亲爱的信徒，传福音是我们的责任，但使人知罪自责、悔改信主，却是圣灵的工作；因此，在我们宣教传福音的事工上，若缺乏圣灵的同工和圣灵的能力并圣灵的引导，我们可以肯定，那样的事奉和工作是不会有果效的，也是没有能力的；所以祈求圣灵降临在我们身上，能在教会中及每一个传道的工场上，得见圣灵的能力和赐福。

默想
‧许多时候，信徒认为必须有流利的口才或丰富的圣经知识，才能成为福音的出口；其实不然，真正使人悔改知罪、归向基督的能力，乃是来自圣灵的工作；因此，我们的服事中，需有圣灵的充满和同在才是最重要的装备，其他的神学或技巧只是辅助而已。
‧今天有许多教会显得软弱无力，虽然已经建立十几二十年，信徒仍然寥寥无几，无法吸引不信的人来到教会，究其原因，主要关键在于，这个教会缺乏圣灵的工作、圣灵的同在、和圣灵的能力。

圣灵的应许
‧然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差祂来。祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我。为义，是因我往父那里去，你们就不再见我。为审判，是因这世界的王受了审判。（约十六7～11）
‧上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。因为上帝差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。（约三16～18）
‧如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明上帝的义；因为祂用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。好在今时显明祂的义，使人知道他自己为义、也称信耶稣的人为义。（罗三24～26）

在圣灵里祷告
　　亲爱的主，教导我们确切的明白，唯有圣灵能将人的罪和不信显露出来，也只有圣灵能唤醒人对罪的知觉，借着圣灵的光照，使人产生悔改的心和对赦罪的需求，因而转向耶稣接受祂为救主（徒二37～38）。因此，我们不再以口才不佳，作为传福音的推词，因为即便传的人是拙口笨舌，圣灵仍然能按上帝的旨意，叫听道者相信耶稣。奉主圣名，阿们！