圣经祷告：腓利的祷告──医病赶鬼

 

经文: 使徒行传八5～13

 

钥节: 众人听见了，又看见腓利所行的神蹟，就同心合意的听从他的话。（徒八6）

 

参考经文: 徒一8；六1～6；八1～3；14～40；廿一8～9

 

　

　　司提反的殉道带给初代教会的信徒莫大的打击，然而他的死却成就了上帝奇妙至极的旨意。教会因他的死，遭受大逼迫，信徒因而分散到各处去传道，福音越发传开，教会越发蓬勃，伟大的宣教事工势如破竹地展开。这一切都是司提反和使徒们所始料未及的，圣灵的能力和上帝的旨意常常是超乎我们所能想像的，人若愿意谦卑顺服跟随，必能看见上帝荣耀的彰显。

 

　　腓力是司提反的同工，是耶路撒冷教会七位执事之一，他不但有好名声、被圣灵充满、智慧充足，（徒六3，5）他还是初代教会中一位大有能力的福音使者。从圣经对他的描述，我们可以肯定他也是一位恆切祷告的人，因为若不是在祷告上与主建立亲密的关係，他如何能被圣灵充满？如何有大能力能医病赶鬼呢？可见他和司提反一样是在祷告上下过苦工的人。

 

　　司提反殉道后，腓利并没有躲藏起来，反而来到撒玛利亚宣讲福音，他是照主的吩咐第一个将福音从耶路撒冷推展至撒玛利亚的人（徒一8）。腓利藉著祷告，靠著圣灵，使人听见、看见，并且信服他所见证的基督（徒八）。亲爱的，你是否也能让人从你身上听见、看见基督呢？

 

　　第113问：上帝的儿女都可以为人按手吗？──这裡「按手」的象徵？

　　「你要把公牛牵到会幕前，亚伦和他儿子要按手在公牛的头上。」（出廿九10）

　　除了耶稣基督这位大祭师，是全然圣洁、无罪的；其馀的就如罗马书三章23节所言：「因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。」当然昔日受膏的祭司，也一样是罪人。所以出埃及记廿九章10节所论的「按手」在公牛头上，指的是为亚伦及他的儿子们，向上帝求赦免。但当时祭司与百姓的关係非常密切，故此赎罪祭也表示：百姓的罪转移到祭牲身上，而「按手」象徵：供献者把预备宰杀的祭牲，当作自己本人，是承担他们的罪的；或把祭牲当作供物献给上帝（出廿九15，18）

 

‧我们愈多为主牺牲，就愈多得到基督；直到像亚伯拉罕一般牺牲到最宝贵的那一件时，我们就要看见在基督里的那完美的生命。──C. C. Trumboll

‧我们有时好像忘了上帝拣选我们，是要在苦难的炉中拣选的。我们也忘记了复活的生命，和升天的荣耀，是从客西马尼园、十字架和坟墓里来的。──F. B.Meyer

 

‧「我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什麽，只要信是得著的，就必得著。」（可十一24）

‧「凡接待祂的，就是信祂名的人；祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。」（约一12）

‧「并且仰望上帝的应许，总没有因不信，心里起疑惑；反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给上帝。且满心相信，上帝所应许的必能作成。」（罗四20～21）