林献羔：关于灵恩派的灵恩运动

近年来兴起了“灵恩运动”和“新灵恩运动”，大大强调圣灵的浸、圣灵充满、神迹奇事、异像异梦和圣灵的恩赐（特别是说方言和翻方言的恩赐）。现在全世界的信徒已有许多都倾向了灵恩运动。他们强调自己的经历过于神的话。他们多引用使徒行传的事例，但忽略了圣经的原则。他们只根据使徒行传的榜样，而不是根据书信的命令。他们也有不少的“神迹”，确是引人入胜，所以吸引了许多人追随他们。

有许多人讲解圣经，只根据榜样。圣经的榜样很重要，但我们不应只根据榜样来要求人有同样的做法。

“灵恩”，圣灵的恩赐，是圣经的真理，但“灵恩运动”就不是圣经真理。圣经只有“撒但运动”（帖后2：9），原文是“所运用的动力”。箴言17：8“随处运动”是动词，是转向的意思。

灵恩运动有旧灵恩运动与新灵恩运动。无论旧灵恩运动或新灵恩运动都是从20世纪开始的。以前没有灵恩运动。

英国约翰，卫斯理John Wesley是18世纪被神重用的布道家，但他的“成圣观”（圣洁运动）有些出错，被灵恩派利用了。

卫斯理的同工乔治·怀特斐能力比卫斯理大，他坚决反对卫斯理的成圣观。

灵恩派主要是五旬节会、神召会与葡萄园运动，但其它公会也有许多基督徒被吸引。他们根据圣经的例子，搞出许多脱离圣经原则的地方：看起来是合圣经的，但实在不是圣经所指示基督徒要作的。

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