百姓-3
更多- 耶利米书（16）虽然犹大人因为自己的罪恶而吞吃苦果是羞耻的事，但他们仍然抗议神的惩罚（耶30:18-32:23） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米书（15）耶利米写信指示在巴比伦的犹大人，要继续活下去，并为俘掳他们的外邦人求平安（耶26:20-30:9） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米书（14）真假先知之间实在有天渊之别，就像糠秕和麦子的分别一样（耶23:30-26:13） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米书（12）耶利米以言论和行动向犹大人的社会和道德行为发出挑战，公然指责君王、官长、祭司、先知、文士和智慧人（耶18:3-22:13） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米书（10）如果我们助长假先知、假教师，就与他们一样罪大恶极（耶14:13-18:6） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米书（9）犹大人的盼望就是悔改离罪，归向耶和华（耶12:4-14:7） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米书（8）先知虽肩负宣告神的审判之责，却对同胞满怀悲情（耶7:30-12:3） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米书（7）以色列民一面照常进行敬拜活动，一面却过着充满罪恶的生活，这是没有献身于神的宗教信仰（耶7:3-29） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米书（6）耶利米预言终有一天，以色列国将归于统一，再次以真诚敬拜神，并认清罪的本相（耶3:22-7:2） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米书（3）以色列民因背叛神而被擄（耶2:1-19） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（47）以色列自以为是神惟一的百姓，但其他民族寻求神的时刻就要到来（赛64:1-65:2） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（46）以色列承受痛苦的原因根本在于背叛；以赛亚代表那些信实而被存留下来的人向神求两件事（赛63:4-19） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（37）神救恩的膀臂要向失落的世界显现（赛51:1-52:15） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（36）以色列人觉得神把他们弃绝在巴比伦，但以赛亚指出神绝不会忘记他们（赛49:5-50:11） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（35）人若顺从神，平安和公义便会临到；人若拒绝顺从神的命令，就会自招惩罚，平安和公平也会受到威胁（赛47:1-49:4） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（33）人们在被奴役之下要再次“出埃及”；以赛亚描述人们如何制造自己的神（赛43:8-44:28） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（32）神为百姓在属灵上的败坏悲伤；百姓尽管在灵性上败坏，但神仍向选民施怜悯，将他们从被掳中领回来，重建家园（赛41:22-43:7） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（29）亚述大军的败亡；希西家王生病、祷告并蒙医治（赛37:17-38:22） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（28）亚述人威胁耶路撒冷，希西家王征求以赛亚的意见（赛36:1-37:16） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（26）如果我们与神同住，神就会供应我们的需要（赛32:15-34:1） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（24）耶路撒冷的百姓试图向神隐瞒他们的计划。但神鉴察我们，并知道我们的一切（赛28:18-29:17） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（23）我们的生命是建立在自己的成功或梦想的脆弱基础上，还是建立在一个稳固的基础上（赛27:12-28:17） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（13）神要用公义和正直来统治，只有基督可以成为完全公正的法官（赛11:3-12:6） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（11）当我们认为自己在什么事上都很强的时候，骄傲便使我们瞎了眼，根本看不到神最终掌管一切的事实。那时我们就必定失败（赛9:8-10:14） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（10）人们不去求永活的独一真神，却通过巫师或通灵人向死人寻求答案。只有神知道未来，也惟有神是永恒的。我们要相信神的指引（赛8:19-9:7） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（9）经文预言了以色列和亚兰的倾覆（赛8:1-18） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（8）我们会用各种借口，来阻碍我们与神的交通。但我们需谨记：别让任何东西阻止我们聆听和顺从神（赛7:10-25） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（5）不听从神的话的后果；先知以赛亚从异象看见神是伟大、神秘和有权柄的（赛5:18-6:1） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 诗篇（66）讲述有关以色列人被掳的哀歌（诗137:1-4） -《穿越圣经》 2024-08-09
- 诗篇（56）讲述有关神的子民应称谢耶和华，以及神对子民的良善等赞美诗（诗105:7-106:46） -《穿越圣经》 2024-08-09
- 诗篇（48）诗85篇最有可能是在被掳归回之后写的；诗86篇是诗篇卷三中唯一与大卫有关的一篇诗篇；诗87篇是可拉后裔的诗歌，本篇关注的主题是锡安；诗88篇是诗篇中最悲哀的一篇，可以称为哀歌中的哀歌（诗8 2024-08-09
- 诗篇（47）诗81篇，诗人呼吁以色列民一起来歌颂赞美神；诗82篇，诗人描述了神是那位审判列国执政和掌权的审判官；诗83篇描述以色列遭不虔之国的联盟围困；诗84篇是朝圣诗，诗人渴望前往圣殿敬拜（诗81: 2024-08-09
- 诗篇（46）诗78篇是关乎以色列历史的一首伟大诗歌，目的是教我们以史为鉴，以免重蹈覆辙；诗79篇诗人为百姓求情，求神复兴自己的百姓以色列；诗80篇同样地描写了以色列人的痛苦和叹息（诗78:1-80:1 2024-08-09
- 诗篇（35）是可拉的后裔所作、旨在赞美在锡安山的圣城，以及阐明倚仗财富的愚顽的诗歌（诗48:1-49:11） -《穿越圣经》 2024-08-09
- 诗篇（4）大卫向神求助的晨祷和晚祷（诗3:1-4:6） -《穿越圣经》 2024-08-09
- 尼希米记（9）尼希米记的总结 -《穿越圣经》 2024-08-09
- 尼希米记（8）尼希米采取行动纠正问题、改变现状（尼13:1-31） -《穿越圣经》 2024-08-09
- 尼希米记（7）第一次回归和第二次回归的名单，以及城墙落成的奉献典礼（尼12:1-47） -《穿越圣经》 2024-08-09
- 尼希米记（6）在以斯拉和尼希米的带领下，耶路撒冷城恢复了井然有序的生活（尼10:1-11:36） -《穿越圣经》 2024-08-09
- 尼希米记（5）在以斯拉等人的讲解和带领下，百姓明白神的律法、认罪祷告，并与神立约，表明愿意顺服和遵从神的话语（尼8:1-9:38） -《穿越圣经》 2024-08-09