旷野吗哪2016年5月27日：主耶稣为我们受过苦，给我们留下榜样

 

读经：彼得前书2章18-25节

 

金句：彼得前书2章20节

 

 

保罗和彼得都活在教会大受逼迫的年代，他们都是为主殉道。当彼得在写彼得前书的时候，教会正面临罗马皇帝尼罗蓄意的逼迫。

 

罗马的历史学家塔西图记载，罗马皇帝尼罗因为嫌罗马城太老旧，很想要建一座新的罗马城。但是，要让旧城里的人搬迁是很难的，要费很大力气。于是他想出一个办法，就是偷偷派人放火把旧城烧掉，然后嫁祸给基督徒，说「罗马城是基督徒烧的！」用这样莫须有的罪名为借口，大肆迫害基督徒。

 

即便他们是无辜的，还是遭到「违反社会信仰」的控诉。眼看大逼迫要来了，彼得写下彼得前书要弟兄姐妹预备心。不要因为基督的名而受苦而胆怯忧愁，要有信心，知道再主里的指望。

 

彼得前书1章1-9节，彼得说：「耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的；就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人；愿恩惠平安，多多的加给你们！愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁；叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵；可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。你们虽没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐；并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。」

 

彼得晚年在罗马宣教，根据一份教会历史文献《佛塞克的殉道之书》内文记载，「和很多其它圣徒一样，蒙福的使徒彼得被判死刑，正如有些人记载，他在罗马被钉十字架。当人们知道尼罗借故要杀死彼得的时候，用很多话恳求彼得离开罗马城。由于他们强烈要求，彼得终于被说服，准备出城避风头。当他去到城门时，看到主基督来见他，彼得敬拜主，说：「主啊，你去哪里？」主回答说：「我要去你应去而没有去的地方，我来再次被钉十字架。」这样彼得认为他的苦难得到理解，于是回到城中。」初代教父耶柔米说：彼得被倒转过来，头朝下，脚朝上钉十字架。这是他自己要求的，因为他说：「他不配和主以同一种方式被钉十字架。」

 

彼得勇敢为主殉道。不但是彼得，保罗也是如此。在罗马皇帝尼罗王大逼迫的年间，保罗被逮捕下在监狱里，保罗知道，他离世的时候到了。提摩太后书4章6-8节，保罗说：「我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了；从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。」

 

提摩太后书4章18节，保罗说：「主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远！阿们。」这是保罗心中的把握。

 

 

亚历山大的革利免的记载，彼得的妻子一直是彼得传福音的助手。我们知道彼得已经结婚，而且有岳母。主耶稣曾经医好彼得岳母的热病。哥林多前书9章5节，保罗也提到：「难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，彷佛其余的使徒，和主的弟兄，并矶法一样么？」矶法就是彼得。彼得带着妻子一同往来作主工。他们二人一起殉道，而且，根据记载彼得是眼看着妻子先他受刑，这增加了他的苦楚。

 

早期教父之一的拉克单丢(Lactantius)写着说：「以凶暴及邪恶知名的尼罗王，决意毁灭属天的教会，废弃公义，逼迫神的仆人，把彼得钉在十字架上，将保罗杀戮。」彼得殉道时，曾要行刑的人把他倒转过来钉十字架。他说：「我的主曾为我竖在十字架上，我不配像他一样受死。」

 

马太福音10章28-33节，主已经说了：「那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；就是你们的头发，也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。”凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。」

 

彼得曾经三次不认主，主为彼得祈求，彼得回头之后，信心坚固。主已经指示彼得要怎样死荣耀神。彼得心里早有预备，彼得后书：1章12-15节，彼得说：「你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我却要将这些事常常提醒你们。我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们，激发你们；因为知道我脱离这帐棚的时候快到了，正如我们主耶稣基督所指示我的。并且我要尽心竭力，使你们在我去世以后，时常记念这些事。」

 

所罗门在传道书里说：「凡事都有定期，天下万务都有定时；生有时，死有时。」神所定的时候到了，我们都要离开世界，重要的不是我们会以什么「方式」结束地上的生命，离开世界。重要的是，主是否认我？是否接我到荣耀里？保罗说：「主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国，愿荣耀归给他，直到永永远远，阿们。」即便生命即将结束，保罗仍是赞美神。因为知道在天上，神有荣耀尊贵的冠冕为所有爱他的人存留。

 

基督徒不是了生脱苦，厌倦了地上的生活，而是羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。他们等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。我们是天上的国民，本来就是以神国度的事为念。我们不是消极忍受无可避免的事，而是因为主爱的激励，大胆的使用自己的自由，义无反顾，为所当为。

 

当大卫与歌利亚争战的时候，他是为神的荣耀。大卫对非利士人说：「你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。」

 

大卫以神的事为念，他在乎神的荣耀和他的名，比自己的性命更重要。但以理的三个朋友，沙得拉、米煞、亚伯尼歌，不遵王命，舍去己身，宁可被扔在烈火的窑里，也不肯在耶和华以外事奉敬拜别神。结果，神差遣使者救护倚靠他的仆人，令尼布甲尼撒王动容，说：「沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的！」

 

但以理的三个朋友敬畏神，不怕地上的君王，神的名就得着荣耀。当保罗结束第三次布道旅行，要往耶路撒冷去，他的心什迫切，不知道在那里要遇见什么事。圣灵在各城里向他指证，说有捆锁与患难等待他。使徒行传20章24节，保罗说：「我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。」

 

以后保罗来到该撒利亚，他的同工包括路加和那里的弟兄，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。使徒行传21章13节，保罗说：「“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的。”」

 

保罗以主的事为念，甘愿为主冒险，哥林多后书11章23节，保罗和哥林多的信徒分享他的事奉经历，说：「冒死是屡次有的。」

 

约翰福音12章32节，主耶稣说：「我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。」

 

约翰福音12章24-26节，主耶稣说：「我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人，也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。」

 

父给爱子的苦杯，他全然喝尽。希伯来书12章2节，作者说：「他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。」

 

主耶稣为我们受过苦，给我们留下榜样，叫我们跟随他的脚踪行。他呼召我们不是只享安逸，而是要我们跟随他。他试验义人，熬炼圣徒，如同熬炼金银一样。玛拉基书3章3节，经文提到：「他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样；他们就凭公义献供物给耶和华。」

 

主不但从天上用圣灵给信他的人施洗，还要用「火」来炼净他的教会。诗篇119篇71节，诗人说：「我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。」受苦就使人作出有永恒价值的决定，教会在大逼迫期间，那些「吃教」，挂名的基督徒就走了，留下来的是肯为主受苦的真信徒。

 

主借着苦难炼净他的教会，他的恩典是白白的，但是我们得着之后，持守它，却要付代价。约翰福音15章19-20节，主说：「你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。你们要记念我从前对你们所说的话：“仆人不能大于主人。”他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。」

 

你因为作基督徒而受苦，不要忧愁，倒要欢喜。不要因为为主的名受苦而感到羞耻，倒要因为这名归荣耀给神。雅各书1章12节，雅各说：「忍受试探的人是有福的；因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。」

 

主为你存留在天上的赏赐是大的。不要降低神的标准迎合世界，而要倚靠神。不要逃避「顺服神」会带来的冲突和困难，而要一心晓得「讨世界的喜欢就是让主的心忧伤」。

 

弟兄姊妹，我们本是世界不配有的人，我们的指望原不在这世界，而在那世界。求主坚固我们的心，叫我们不被诸般患难摇动，而是存心忍耐。提摩太后书2章11-13节，保罗说：「有可信的话说：“我们若与基督同死，也必与他同活；我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们；我们纵然失信，他仍是可信的；因为他不能背乎自己。”」

 

当你为主受苦的时候，你要在乎的是神在你身上的旨意，若是神验中你，要你补满基督患难的缺欠，你要求主加给你力量，甘心顺服，不要逃避。不要让主替你去你应去而没有去的地方，再次被钉十字架。

 

 

 

 

「主啊，你说，我们进入神的国，必须经历许多艰难。我们蒙恩，不但得以信服你，并要为你受苦。你命定了患难，要我们按你的旨意受苦，好显出圣徒的忍耐和信心。你说如果我们和你一同受苦，也必和你一同得荣耀。并且我们现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了，因为是无法相比的。主啊，当我们存心不为自己，而是为你的名，为你永远的国，你就看为宝贵。你说：凡为你丧掉生命的，必救了生命。帮助我们明白，我们为自己保留的都要失去，凡为遵行你的旨意而献上的，都要被你保留到永远。主啊，我们尊荣你的道，高举你的圣名。帮助我们存心忍耐，走这条小路，甘心进这天国的窄门。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」