旷野吗哪2016年6月2日：赞美神，述说他一切奇妙的作为

 

读经：路加福音19章29-40节

 

金句：路加福音19章40节

 

 

 

一个古老的犹太传说，叙述神创造世界后，就叫众天使来到他的面前，问他们对他所造的世界有何感想？其中一位天使说：「唯一缺少的东西是对造物主的赞美声音。」

 

加拿大维真神学院前院长侯士庭博士(Dr. James Houston)说：「神在创造诸世界时赐给人一个特殊的地位，神也赐人思想和言语去宣扬他创造的荣耀，使人能代表所有无言无语的受造之物表达对神的感恩。」

 

神是那位「知识全备者」，他在宇宙中全能的作为，倒映出他的荣美和他的伟大。神按着自己的形像造人，把人造得这样的独特，能「判天地之美，析万物之理。」

 

神在造人的时候，已经把宗教的种子撒在人心里，面且在宇宙各部份中创造表现了自己。在自然界里面有「道」的原理，但是「道」不是在物质的范围，「道」是与「神同在的」，约翰说「道」就是神。「道」是宇宙的理性，是造物的智慧，还没有世界以前就有了他。被造的世界里有他，但他却不属于被造的世界。

 

诗篇33篇6节，诗人说：「诸天借耶和华的命而造，万象借他口中的气而成。」经文当中的「气」就是「灵」，表示父、子、圣灵在创造上一起同工。因为是智慧的设计，太阳永远不会忘记它的时间表。因为是神所安排，海洋永远守得住它的边界。

 

十六世纪末，欧洲百分之九十的植物学家都是敬虔的基督徒。当时的人决心认真的研究所有的植物，将它们分类，并描述它们的荣美，见证神的荣耀和权能。现代「植物学」就是在这样的动机下开始的。同样的情形也在天文学、地质学、古生物学或其它各个科学的领域里。

 

德国天文学家克卜勒(Johannes Kepler)看科学是「人类一种跟着神的思想去思想的企图。」他说：「神哪，我这有限的头脑能够理解掌握的，只是你那无限丰富里至微小的一部份罢了。」如同大卫所说：「他的量带通遍天下，他的言语传到地极。」

 

对克卜勒而言，「天文学」是提供给人观看神的能力和荣耀的途径。加尔文说：「在人心里，依据天生的本能，就有对神性的认识。」神这样做，是为了避免任何人假装无知。

 

英国讲道王子司布真说：「在广阔无边的穹苍之下，没个人处于神的信息之外。」人可以不听传道人讲的道，但是不能躲避神借着星光发出来的信息。

 

十六世纪，马丁路德曾经在带领欧洲教会脱离教皇的权威，回到圣经的过程中，碰到一些令他灰心失望的事情。然而，当他仰望夜空，看见天上布满闪闪发光的星星，纵然没有支撑，他们依然高悬于苍穹。马丁路德知道那位支撑着宇宙万物而看不见的神，同时也在关心他的需要，他的心就再一次被鼓舞。

 

人本当颂扬神创造万有的奇妙大工，赞美他所赐的一切恩惠。却把这认知压抑在心里，阻挡真理，说：「没有神！」这是何等无知。他所见所闻，岂有闭口不说的道理。诗篇146篇2节，大卫说：「我一生要赞美耶和华，我还活的时候，要歌颂我的神。」

 

感谢的祭，赞美的祭，是源自于蒙恩的人心中对神的爱慕。诗篇22篇3节，大卫说：「但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。」神是圣洁的，他住在蒙恩人的赞美中；他用以色列的赞美为宝座的，所铺的是耶路撒冷众女子的爱情。

 

人是神的「代表作」，能代表万物感谢神，说：「耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！」如果我们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。

 

石头呼叫吗？能。神曾经让驴开口说话。旧约圣经民数记记载。当摩押王西拨的儿子巴勒，打发人手里拿着卦金到了巴兰那里要把巴兰召来，为他咒诅以色列民。民数记12章22节，神已经对巴兰说：「你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。」

 

神已经说了，但是巴兰像没有灵性的畜类，心里贪爱钱财，利欲熏心，执意要去。他表面上故作虔诚，说：「巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华我神的命。」但心里却不这么想。民数记22章19节，巴兰对摩押王巴勒差来的使者说：「现在我请你们今夜在这里住宿，等我得知耶和华还要对我说什么。」

 

如果巴兰敬畏神，定会当下拒绝，打发巴勒差来的使者回去。可是他却故意把他们留下来。希望神改变心意，本来不让我去，以后后悔又要让我去了。所以他说：「你们等一等，今夜在这里住宿，让我再听听神怎么说。」

 

巴兰敌不过心中的贪婪，神任凭他，让他去，但是规定巴兰只能讲神要他讲的话。于是巴兰早晨起来，备上驴，和摩押的使臣一同去了。圣经说，神因他去就发了怒，民数记22章22节记载：「耶和华的使者站在路上敌挡他。」

 

巴兰骑着驴，有两个仆人跟随他。驴看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，就从路上跨进田间。巴兰一看不对，驴怎么走到田里去了，就拼命打驴要叫它回转上路。

 

圣经说：「驴看见耶和华的使者，就贴靠墙，将巴兰的脚挤伤了；巴兰又打驴。耶和华的使者又往前去，站在狭窄之处，左右都没有转折的地方。驴看见耶和华的使者就卧在巴兰底下，巴兰发怒用杖打驴。」

 

巴兰还以为驴在戏弄他，气到一个地步，用杖打驴。结果耶和华叫驴开口，对巴兰说：「我向你行了什么，你竟打我这三次呢？」又说：「我不是你从小时直到今日所骑的驴吗？我素常向你这样行过吗？」

 

巴兰到这个时候都还没有觉悟自己的罪，只怪驴不听话，挡了他的财路。他硬着心，要去得那些不义的工价。彼得后书2章16节，彼得说：「那不能说话的驴，以人言拦阻先知的狂妄。」

 

神看巴兰这样无可救药，索性开了他的眼睛。巴兰眼目明亮，就看见耶和华的使者站在路上手里有拔出来的刀，巴兰一看才知道发生了什么事，赶紧低头俯伏在地上。耶和华的使者对他说：「你为何这三次打你的驴呢？我出来敌挡你，因你所行的在我面前偏僻。驴看见我就三次从我面前偏过去；驴若没有偏过去，我早把你杀了，留他存活。」

 

巴兰看见阻挡他的去路原来是耶和华的使者，只能说：「我有罪了，我不知道你站在路上阻挡我；你若不喜欢我去，我就转回。」

 

驴本是不能言，不会说话的，但神借着巴兰的驴，开口对巴兰说话。神要让石头呼叫一点也不困难。我们能言语、有悟性，却不赞美神，这是得罪神。我们把荣耀归给假神，更是得罪神。

 

当时法利赛人硬着心，不信耶稣是基督，对耶稣说：「夫子！责备你的门徒吧！」主责备法利赛人，比没有生命的石头更顽硬，对他的作为更没反应。法利赛人自视高人一等，比别人都要敬虔。耶稣却曾经责备他们：「以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。”」

 

人是看外貌，耶和华是看内心。法利赛人洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。徒有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。他们不是从里面发出，神在律法中所彰显的公义、圣洁和良善，不是把「里面的」施舍给人，与人分享，去行那些公义和爱神的事。而是爱自己的荣耀，在耶稣眼中他们如同「不显露的坟墓」，走在上面的人并不知道。

 

他们是瞎眼领路的，误导人，把神活泼的圣言，变成了活人的死信仰。他们不是教导人真理，使人因真理得自由。而是把难担的古人的遗传，就是人加上去，在神心意中毫不重要的规条强加在人身上，成为以色列人所不能负的轭。马太福音11章28-30节，主说：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”」

 

当耶稣进了耶路撒冷的时候，全城的人都惊动了，人们问说：「这是谁？」

 

结果这些宗教领袖，不认识基督，也不明白每安息日所读众先知的书，事奉神却不按真知识。虽然查不出耶稣有当死的罪来，还是求彼拉多杀他，成就了经上指着基督所记的一切话。

 

他们拦阻人到主这里来，约翰福音16章2-3节，主已经告诉过门徒：「人要把你们赶出会堂；并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。他们这样行，是因未曾认识父，也未曾认识我。」

 

但神能将人的石心换成肉心。扫罗（保罗）曾经和耶路撒冷的群众一样，按外貌待耶稣，多方攻击拿撒勒人耶稣的名，严严的逼迫教会。就在他领了祭司长的权柄和命令，往大马色去的时候，晌午在路上，他看见从天发光，比日头还亮，四面照着他。听见有声音，用希伯来话向他说：「扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？你用脚踢刺是难的。」扫罗，就是后来的使徒保罗说：「主啊！你是谁？」主说：「我就是你所逼迫的耶稣。」

 

今天很多人过圣诞节，但是不要耶稣。借着圣诞节狂欢，却不愿意去明白圣诞节的真谛。听见人因为耶稣向神发出的赞美！就说：「夫子，责备你的门徒吧！」

 

耶稣会说：「你用脚踢刺是难的。我告诉你们，若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。」

 

感谢神，他能将人的石心换成肉心，法利赛人里面大数人扫罗改变了，成了最爱主的使徒保罗。哥林多前书16章22节，保罗说：「若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！」

 

感谢神，他借着所造的万物对人说话，借着所启示的圣经向人说话，今天他继续用他的灵感动圣徒，借着蒙救赎的人说话。他用以色列的赞美为他的居所。

 

今天我们每天都要说很多话，我们说的话里面，有多少是赞美神，述说他一切奇妙的作为的话？主为我们所行的事，我们所看见、所听见的，怎能闭口不说？我们用口求告他，也要用口传扬他。神造我们的口最重要的目的，就是在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。让我们将荣耀能力都归给他，以圣洁的作为敬拜他。

 

愿主赐福所有知道向他欢呼的人，就是神的以色列民。愿造天地的神，从锡安赐福给我们。

 

 

请我们一起祷告：

 

「主啊，我们要赞美你，歌颂你的名，将你的名所当得的荣耀都归给你，这本为美好。主啊，你的工作何其大！你的心思极其深！畜类人不晓得，愚顽人也不明白。惟你是至高，直到永远。天地都要灭没，你却要长存。主阿，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话。我要因你的美善而欢喜，因你的救恩而快乐，我要时时称颂你，并且投靠你。主啊，锡安的人都等候赞美你；所许的愿，也要向你偿还。主啊，我们要用口极力称谢你，也要用我们的一生来事奉你、荣耀你，愿你悦纳我们口中的赞美为供物。我们为江西南昌陈姐妹祷告，她罹患胃癌正在接受化疗，求主感化她的心，使她愿意到你面前来。求主开她的心，也开她的口，叫她因为认识你，早早饱得你的慈爱。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」