旷野吗哪2016年10月1日：《神活泼有功效的道》

旷野吗哪：2016年10月1日 旷野吗哪的灵修信息《神活泼有功效的道》
主持：孙大中

读经：诗篇1篇

金句：诗篇1篇2节
「惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！」

考门夫人所写的灵修名着「荒漠甘泉」，一月十八号的灵修短文就是出自于美国诗人埃德温‧马克汉(Edwin Markham)，文章里说到：「在人显着的失败中，神得着最完全的胜利。许多时候，仇敌似乎得胜了，神也容许他得胜；可是后来神终究铲除仇敌所有的作为，推翻他显着的胜利，一如经上所说：「使恶人的道路颠倒。」（诗篇146篇9节直译）如果神不让仇敌先得势，他就不能给我们一个更大，更可夸的得胜。并以但以理三个朋友在火窑里的事迹作为说明。这三个希伯来少年在人看来显着的失败，结果反而是希奇的胜利。

他说假如这三个希伯来人失去了信心和勇气，在受困之时埋怨神说：「神哪，为什么你不救我们脱离火窑呢？」他们必定会被火烧死，神也得不着荣耀。

马克汉说，「今天在你的生活中若是正有一个极大的试炼，不要气馁、自认失败，仍要继续用信心借着那「能使你得胜有余的主」宣告胜利，荣耀的胜利立刻就要来了。我们应当知道；在一切神应许我们进入的艰难中，神在替我们制造机会，使我们在他里面学习信心的功课，借着主基督夸胜，大大荣耀他自己的名。」

就像美国诗人埃德温‧马克汉一样，有无数影响世界的文学家从神的话语得着启发。比如说俄国大文豪托尔斯泰。托尔斯泰是基督徒，经常在作品中流露出基督信仰。

托尔斯泰曾经讲过一个故事，有个贵族十分好客；每天晚上，他的家中总是座上客常满；凡是愿意来的，他都欢迎。不过，在安排座位的时候，要通过一个考验。他总会对进来的人说：「请您把双手给我看看。」要是手很粗，又结满了因为劳动而起的茧，就安排他在首席上；要是那双手又软又无力，就会安排到末席上去。这是受到耶稣基督教训的启发，神眼中的尊贵不是受人的服事，而是服事人。

托尔斯泰在全世界拥有广大的读者，许多喜爱托尔斯泰的读者承认，每次只要读了托尔斯泰的着作，就很难不被他的思想所折服并且左右。

基督徒文学家的影响力太大了，因为神活泼常存的道在他们心里，启发他们、引导他们。托尔斯泰以耶稣基督的教导和爱做为生活的准则，用基督的爱来指出人生的错误，又用基督的爱来指明人当行的道路。

伟大的文学包涵「极其丰富意义」的语言，耶稣基督的信仰影响了世界最重要的文学，而这些文学作品帮助了福音的传播。

很多人认识基督教的信仰是透过伟大的文学名着，比如雨果所写的《悲惨世界》。

《悲惨世界》这是雨果六十岁的时候所写的。当他即将步入老年时，他对于人生、对于人性已经有了很深的认识。在他看来，神就是光明，依从神的训诲就有希望。他说：「黑暗笼罩着整个世界，但理想却光芒四射，无比灿烂。」

使徒约翰说：「神就是爱。」雨果说：「何等大事，被爱！何等更大的事，去爱！」他说：「坚信有人爱着我们，是生命的至乐，无尚的幸福。」

在他所写的名着《悲惨世界》里提到一个名叫「尚万强」的青年。小时候因为看见姐姐的孩子们饥饿不堪，几乎要死，情急之下，打破面包店的橱窗，偷走了一块面包，就因此被关进暗无天日的监牢，过了十九年的牢狱生活。

尚万强出狱之后，到处受人排斥，尝尽人间冷暖，但一位敬虔的神父却用爱心待他，使他重燃起对生命的希望，决心重新做人。

一位神父好心的收留在外头流浪的尚万强留宿一夜，没想到清早尚万强就心生贪念，把神父家里收藏的银器偷走。不料，出门没走多远就被警察遇见。警察见他行迹可疑，就逮捕他，从他身上搜出了银器。问他：「这些是谁的？」他说：「是神父的」。警察就把他带到神父住处，要让神父指认。神父看了看狼狈的尚万强，心生怜悯，说：「呀，你回来得正好，你怎么没有把我送你的银烛台也一起带走呢？」

警察一听，以为尚万强跟神父是朋友，就放了他。尚万强正要上前谢谢神父的时候，神父用怜悯的眼神，看着他的眼睛，诚恳的对他说：「朋友，我用这些银器买回了你的灵魂，去吧！不要再作小偷了。」尚万强感动万分，决心痛改前非，开始全新的生活。雨果用这个故事来表达基督的怜悯和大爱。

约翰福音第八章记载，耶稣赦免一个犯奸淫的女人的事迹。当那个女人被带到耶稣面前，文士和法利赛人，对耶稣说：「夫子！这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死；你说该把她怎么样呢？」当然，他们说这话是要试探耶稣，要得着告他的把柄。圣经说：「耶稣却弯着腰用指头在地上画字。」

他们还是不住的问他，耶稣就直起腰来，对他们说：「“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”」于是又弯着腰用指头在地上画字。

约翰说：「他们听见这话，就从老到少一个一个的都出去了；只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来，对她说：“妇人！那些人在那里呢？没有人定你的罪么？”她说：“主阿！没有。”耶稣说：“我也不定你的罪；去罢！从此不要再犯罪了。”」

耶稣是唯一有资格定人的罪的，他却乐意给人新生的机会。他有赦罪的权柄，却甘愿承担我们的罪。神赦免我们的罪，不是要我们继续活在罪中，而是要我们懂得敬畏他，爱他，甘愿脱离罪的捆绑。诗篇103篇8-13节，戴维说：「耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等的大。东离西有多远，他叫我们的过犯，离我们也有多远。父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。」

在雨果看来，只有神的「爱」能够彻底更新改变一个人，使人走出悲惨世界。

论到圣经，雨果说：「英国产生了莎士比亚，而圣经却缔造了英国。」如果说雨果从耶稣的怜悯和大爱得着启发。十九世纪英国小说家狄更斯，就是从主耶稣所说「浪子的比喻」里得到灵感，写下了「圣诞大梦」这部脍炙人口的小说。

故事的主角史古基，原是一个非常吝啬小气的财主，因为平安夜里的一场梦，看见了他的过去、现在和未来，而有了全新的改变。彷佛经历了重生，他积极的行善，重新得到了幸福和快乐。在狄更斯的心目中，史古基彷佛失而复得，从死里复活，当他一面写的时候，一面想到归家的浪子。知名武侠小说家金庸直言：「这是从一个伟大温厚的心灵，所写的一本伟大的书。」

使雨果和狄更斯的作品增色的，正是福音的精神，耶稣基督的教训，如果把这些拿掉，这些作品读来就不再那么感人。照样如果你把托尔斯泰的文学名着中有关基督的部份，无论关于他的生平、他的事迹、他的精神、他所坚守的原则通通除掉，那么，托尔斯泰的作品就立即失去色彩，因为耶稣基督正是那色彩所在。

狄更斯自己说：「“新约圣经”是世界上过去与将来最好的一本书。」他赞叹耶稣所说「浪子回头」的比喻是所有文学中「最顶尖之作」。

狄更斯去世的时候，在遗嘱中这么写道：「我把我的灵魂，借我们的主和救主耶稣基督，交在神的怜恤中。我劝勉我亲爱的孩子，要谦卑地用新约圣经的教训，来作他们自己的人生指南。」

再看奥古斯丁。奥古斯丁年轻的时候，生活放荡，有很多不堪回首的往事。归主之后，他写了《忏悔录》，在书里把自己的沉沦、灵魂的挣扎的经历，透过优美的文笔，赤裸裸的呈现在读者面前。他的内省，他对自己的批判，把自己最内在的思想和感情显露出来，对自己毫不留情，并且无所顾忌。

诗人佩脱拉克(Petrarch)赞誉奥古斯丁，说：「奥古斯丁赤裸裸，充满炙热的表白，使麻木冷漠的人获得热力；使彷徨困惑的人找到安慰；使读他作品的人的灵魂得到洗涤和提升。」有人说，文学是一种「理智之光」，和阳光一样，能够照到人性的阴暗处，让我们面对真实的自己。

奥古斯丁写《忏悔录》需要极大的勇气。他写这本书不是要让人看见一个完美的自己，而是要让人知道，他宝贵的信仰对他的灵魂所带来的影响。神是如何让一个有败坏不堪，有罪的灵魂，成为恩典的杰作。当我们在《忏悔录》里面看见自己的身影，和神那不离不弃的爱，不禁令人潸然落泪，喜极而泣。

十七世纪英国的本仁约翰(John Bunyan)在监狱里写成《天路历程》，这是一本用「寓言」的方式所写成的名着。寓言书中主角，是「基督徒」，逃离将亡城，经过失望泥沼、虚华市，终于蒙恩抵达天城。

本仁约翰透过优美、巧妙的比喻，道出人类内在和外界的试探与挣扎，因为是用「寓言」的形式来描写，所以我们读的时候很容易把自己带入故事的情节，并从内心深处发出对人的同情和对神的敬畏。

中国最经典的游记就是吴承恩写的《西游记》，相较于《西游记》，《天路历程》更像《圣游记》，一位蒙神呼召的「圣徒」，在成圣的过程中所遇到的种种艰难，如何靠主一一度过，最终抵达天城。

比如有一次基督徒和他的朋友在暴风雨中误入了「绝望巨人」的地盘，被绝望巨人押进「灰心城堡」，关进了漆黑的地牢里。

绝望巨人问他的妻子「猜疑」，应该如何处置这两个人。他的妻子建议他，把这两个人狠狠的打一顿。第二天路客和朋友，莫明其妙的被痛揍了一顿，还被恶狠狠的骂了好久。他们躺在地上动弹不得，那一天，他们整天就是连连叹息，愁眉苦脸。

当天绝望巨人的妻子「猜疑」又问起这两个人，知道他们还活着，就要丈夫去逼他们自杀。不久，绝望巨人就这么做了，不断的劝他们说：「既然活着这么痛苦，何不一死了之！」绝望巨人走了以后，基督徒和他的朋友，两个人在那暗无天日的城堡里灰心极了。到了黄昏的时候，绝望巨人发现他们还活着，不禁大发雷霆，威胁他们说：「既然你们不要死，我就要让你们生不如死！」

到了晚上，绝望巨人的妻子「猜疑」再问起这两个人，知道他们还没有死，怀疑他们身上还有什么能让他们支撑下去的东西，就叫她的丈夫，明天好好去搜。

约在半夜基督徒和他的朋友，开始祷告，一直祷告到黎明。在破晓之前，基督徒摸到口袋里一把叫作「应许」的钥匙，这把一直放在口袋里的钥匙，可以轻易打开「灰心城堡」所有厚重的铁门，但他始终没有注意到。

他说：「我真是傻啊，明明早早就可以获得自由，我却还待在这个充满恶臭的地牢里。」于是他们赶在绝望巨人前来搜走他们身上所有的东西之前，拿着「应许」这把钥匙，打开了厚重的铁门，离开了由「绝望巨人」看守的「灰心城堡」，远离灰心，重获自由。

这是《天路历程》里很经典的一幕，提醒我们不要侵犯「绝望巨人」的地盘，误入他的领地，他会把你关进漆黑的地牢里，叫你饱受折磨。感谢神，罗马书15章4节，保罗说：「从前所写的圣经，都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。」

神的道是活泼的，是有功效的，如同纯净的灵奶，能叫我们灵命长大，使我们得着无穷的益处。愿神兴起更多的基督徒诗人、文学家，能够借着不同形式的作品，把基督的福音和神全备的真理流露出来。

请我们一起祷告：

「主啊，你的言语何等宝贵，胜过精金，比蜜甘甜。你说喜爱你的律法，昼夜思想，这人便为有福。爱你律法的人，有大平安，什么都不能使他们绊脚。求你叫我们转眼不看虚假，又叫我们在你的道中生活。愿我们都熟悉你的话语，用诸般的智慧，劝戒教导人，使人与我们同得这福音的好处。求主引导我们的心，叫我们爱你的话语，常从你的话语中得着启发，传出你活泼的话，使万国的人都可以听见。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」