旷野吗哪2018年02月06日：祷告是给自己机会与神亲近，经历神的信实
旷野吗哪2018年02月06日：《听祷告的主》
主持：孙大中
读经：以赛亚书65章17-25节
金句：以赛亚书65章24节
「他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。」
神知道我们的需要，并且应允我们的祷告。随着科技进步，透过手机的通讯软件，人们可以随时联系。但无论再怎么快，也要等信息发送出去之后，才能得到回音。可是以赛亚书65章24节，经文却这样写着：「他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。」
想象我们「信」都还没有寄出，信息都还没有发送出去，回音就来了。这是神的效率！我们尚未求告，他就知道我们的需要，应允我们的祷告，供应我们一切所需；在试验尚未临到我们之前，他就装备我们，好让我们能应付磨难。
当我们奉主的名，把自己完全融入他的旨意里，向神恳求。神就将我们所求的赐给我们。约翰福音16章24节，主说：「向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。」神早就预备要赐下恩典。主耶稣说：「你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。」
我们在祷告的末了说：「奉耶稣基督的圣名。阿们。」「阿们」的意思，就是『我所祈求的确是这些！』祷告是「信心之声」，深信全知的神必眷顾。神会垂听我的祷告，更什于我真诚盼望我所祈求的。主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷。箴言15章8节，所罗门说：「恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。」
以利亚求神听他的祷告，降下火来，使人知道耶和华是以色列的神，他是神所差的先知。圣经说：「于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。」神所要的，不是一些伟人，乃是一些敢证明神的伟大的人。以利亚照着神的心意祷告了合神心意的事，神就这样给他成全。
英国一位霍尔主教说：「祷告不是算术，不在乎次数；祷告不是演讲，不在乎言词的流利；祷告不是几何学，不在乎时间多长；祷告不是音乐，不在乎声调有多甜美；祷告不是理论，不在乎有条有理；祷告更非神学，不在乎你对教义懂多少；祷告若缺乏热情，就必然起不了作用！」
美国知名的牧者腓利浦‧布鲁克斯牧师说：「祷告不是要说服神不情愿的，而是要牢牢抓住神所甘心乐意的。」我们的心愿，神都知道；神乐意借着义人的祷告，透过正直人的祈求成就大事。
神要为我们行事，但他等我们「先」向他呼求。他能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。雅各书4章2节，雅各说：「你们得不着是因为你们不求。」
英国着名的宣教士施达德(Studd)出身于英国很有钱的家庭，他变卖了父亲给他的产业奉献给主，凭信心加入了中国内地会，在中国山西布道。当他和从爱尔兰来华宣教的司徒华特姐妹结婚那天，他们属世的财产只有五个银元和几床被子。
他在英国的亲人仅仅知道他在中国的内地，对于他所处的环境和经济情况都一无所知。有一次，他的最后的供给已经结束了，他不知道会有什么人再寄钱给他。一般信件是半个月送来一次，如果他没有得到及时接济的信件，他们恐怕就要挨饿了。于是他们夫妻二人，当晚把孩子放在床上，就跪下来祷告，把所需要的告诉神。
祷告之后，他们得到从神来的安慰，他们相信神已听了他们的祷告，知道了他们的处境极端困难。果然就在最需要的时候，来了一封信，信上写字迹完全陌生。施达德拆开那封信来读，首先所看的，就是署名的人，是他从来不认识的，一时感到有点失望。但他读完那封信之后，他里面的心情全然改观了，从失望变为感恩。
信上这样说：「我为了不明的理由，接受了神的命令，必须送给你一张一百英镑的支票。我从未见过你，仅仅偶然听说过你的名字。可是今晚神一直感动我寄钱给你，什至我不能入睡。神为什么要吩咐我寄这笔钱给你，我不明白，但你一定知道比我更清楚。无论如何，这就是那笔钱，我盼望它对你有所用途。」英国来华宣教的「剑桥七杰」之一的施达德收过这样一封信，写信的人和收信的人彼此并不认识，也没通过信。但事就这样成了，神的作为真是奇妙！
戴德生(Hudson Taylor)在上海传道的时候，有一次行李被人偷走。他发现偷行李的贼，就是他的仆人岳西。有人劝他告发这个仆人，把他送交官府，但戴德生感到这样会断了岳西得救的机会。虽然他的行李价值估计值四十英镑。但是他想一个人的灵魂岂不比四十英镑更宝贵吗？所以他就写一封坦白忠实的信给他的仆人，大意是说他已知道岳西所犯的罪和他应得的刑罚。本想要把他送官处治，但一想到基督以善报恶的教训，就决定不这样作。他可以放心，他连一根头发也至于损坏。
戴德生又告诉他，真正吃亏的不是他，而是岳西自己。他无条件地饶恕了岳西，并且劝他加倍努力，逃避将来的愤怒。如果他的良心能受感动，灵魂能够得救，那比他得回损失的那点东西重要得多，他仍然会恳切为他祷告。
这封信后来给英国大有信心的牧者乔治‧穆勒知道了。他非常认同戴德生的作法，并且主动寄钱给他；所寄来的钱足以弥补戴德生的损失。并且以后穆勒不断为戴德生在中国的事工祷告，给了他很多帮助。戴德生失去了行李，但是却赢得了友谊，得到了重要的同工。
戴德生说：「基督徒真正需要的，不是伟大的信心，而是相信一位伟大的神。相信神会成就他自己的应许。」他说：「让我们将神摆在首位，行在他的旨意之中，讨他的喜悦，并在每件事上荣耀他，仰望、倚靠神，用神的方法做神的工，断然不会缺少神的供应。」
迈尔博士说：「我们的父常常应允我们的祷告；不过他把它留住，要我们肯为它迫切祷告，使我们的心灵因此得着永远的祝福，使我们永不倒退。」神要我们经历他的信实，见证凡等候他的必不至于羞愧。
我们在节目里常常提到「韩婆婆」的见证。她的佣人有兰偷了她的钱，准备看她的笑话。当有兰告诉她：「韩婆婆，早餐已经没有东西可吃了。」韩婆婆信心通天，还是要有兰像平常那样摆好餐具。然后回到房间里，关上门，在床前跪下祷告。韩婆婆告诉神，她不在意自己有没有东西吃，但是深愿神让有兰知道她所信的神是谁。
结果那个早晨，先是邻居李先生送来一盘热腾腾的山东馒头。之后，王太太从后门送来二十个鸡蛋。过了一会儿张太太叫她儿子上学经过韩婆婆家，把自己家木瓜树上所结的木瓜给她送过来。
一下子又有馒头、又有鸡蛋、又有水果，有兰看得目瞪口呆，心里想「莫非真的有神？」就在有兰质疑韩婆婆的「美式早餐」没有咖啡的时候，另外一位王太太，大老远的给韩婆婆送来了一罐即溶咖啡。韩婆婆这一顿「奇妙的早餐」让有兰看傻了。她亲眼见证神为韩婆婆预备的「美式早餐」样样俱全，一样都不缺，她开始感心生敬畏。以后在韩婆婆的带领下，有兰也信了主。以赛亚书64章4节，先知以赛亚说：「从古以来人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见，在你以外有什么神为等候他的人行事。」
神早有预备，当我们尽了我们的力量，他就慈爱地转过来对我们说：「你的信心是大的；照你所要的，给你成全了吧！」（马太福音15章28节）
弟兄姐妹，你的祷告得蒙应允，神成全你的祷告，有时比你想象的还要快。但有时候神要我们等候他。当以利亚求神下雨的时候，雨一直没有来。他要仆人上去，向海观看。仆人就上去观看，说：「没有什么。」他说：「你再去观看。」如此七次。
以利亚知道神差的云彩已经在路上，虽然看来「没有什么」，但神的回应早已在途中了。果然到第七次，他的仆人回来说：「我看见有一小片云从海里上来，不过如人手那样大。」在仆人看只有「一小片云」，「不过如人手那样大」。但以利亚心里知道，滂沱大雨立刻就要来了。
弟兄姐妹，我们要有信心，神的回应「已经在路上了。」要常常祷告，不可灰心。祷告能减轻最沉重的十字架，能在最大的愁苦和孤独中带来安慰。诗篇91篇15节，神说：「他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。」诗篇59篇10节，诗人说：「我的神要以慈爱迎接我。」
祷告是给自己机会与神亲近，经历神的信实。雅各书4章8节，雅各说：「你们亲近神，神就必亲近你们。」
我们不愿亲近神，是因为罪。诗篇58篇3节，诗人说：「恶人一出母胎，就与神疏远；一离母腹，便走错路，说谎话。」神要我们察觉到他的同在，支取他的能力，以他为乐，每天享受他。
但以理是一个恒切祷告的人，他家里楼上的窗户开向耶路撒冷，一日三次，双膝跪在神面前，祷告感谢。但以理书9章20节记载：「我说话，祷告，承认我的罪和本国之民以色列的罪，为我神的圣山，在耶和华我神面前恳求。」
当但以理祷告的时候，神就回应但以理的祷告，吩咐加百列，要使但以理明白所见的异象。但以理书9章21节记载：「我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。」
但以理书9章23节，天使加百列对但以理说：「你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱；所以你要思想明白这以下的事和异象。」天使加百列告诉但以理，他在神面前是大蒙眷爱，当他开始恳求的时候，就有命令发出。
神是万灵的父，他知道一切。我们只管诚心求告他。他是奇妙，大有能力，为我们成全诸事的神。他已经准备好发出命令，只等我们开口求。美国大布道家慕迪说：「最伟大的复兴，始自双膝的跪下。」愿我们常在神面前屈膝祷告，愿神垂听我们的祈求，让我们知道他真是听祷告的主。
请我们一起祷告：
「主啊，少壮狮子，还缺食忍饿；但寻求你的，什么好处都不缺。你应许我们若专心寻求你，你必使我们寻见。你说我们求告你，你就应允我们，并将我们所不知道、又大又难的事指示我们。主啊，你既向我们侧耳，我们一生要求告你。感谢你把我们放在心上，时刻顾念。感谢你赐下施恩叫人恳求的圣灵帮助我们、提醒我们、催促我们祷告。主啊，既然你已应许，我们就以坦然无惧的心和敬畏恳切的心到你面前来。求主除去我们胆怯疑惑的心，叫我们懂得向你大大张口，用信心抓住你的信实，把重担卸给你，丰丰富富的经历你、认识你。愿你的爱天天吸引我们，用你的灵借着你的道更新改变我们，使我们比以前更合乎你心意。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。