坚心倚赖神，他必保守你一切平安 旷野吗哪2018年06月02日
2018年06月02日 编辑：本站
旷野吗哪2018年06月02日：《神的路上必有泉水》
主持：孙大中
读经：撒母耳记下16章1-14节
金句：撒母耳记下16章1节
「大卫刚过山顶，见米非波设的仆人洗巴。」
米非波设是大卫生死之交─约拿单的儿子。撒母耳记下4章4节描述：「扫罗的儿子约拿单有一个儿子名叫米非波设，是瘸腿的；扫罗和约拿单死亡的消息从耶斯列传到的时候，他才五岁；他乳母抱着他逃跑，因为跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。」
当大卫王位稳固后，他想到他的挚友约拿单，以及和约拿单立的约。撒母耳记上20章14-15节，经文记载约拿单对大卫说：「你要照耶和华的慈爱恩待我，不但我活着的时候免我死亡，就是我死后，耶和华从地上剪除你仇敌的时候，你也永不可向我家绝了恩惠。」16节：「于是约拿单与大卫家结盟，说：“愿耶和华借大卫的仇敌追讨背约的罪。”」
撒母耳记下9章1-5节，经文又提到：「大卫问说：扫罗家还有剩下的人没有，我要因约拿单的缘故向他施恩。扫罗家有一个仆人，名叫洗巴，有人叫他来见大卫，王问他说：你是洗巴么？回答说：仆人是。王说：扫罗家还有人没有，我要照神的慈爱恩待他；洗巴对王说：还有约拿单的一个儿子，是瘸腿的。王说：他在那里？洗巴对王说：他在罗底巴亚米利的儿子玛吉家里。于是大卫王打发人去，从罗底巴亚米利的儿子玛吉家里召了他来。」
大卫是一个守约的人，也是一个知恩图报的人。大卫怎样恩待米非波设呢？撒母耳记下9章6-8节记载：「扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设来见大卫，伏地叩拜。大卫说：“米非波设！”米非波设说：“仆人在此。”大卫说：“你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你，将你祖父扫罗的一切田地都归还你；你也可以常与我同席吃饭。”米非波设又叩拜，说：“仆人算什么，不过如死狗一般，竟蒙王这样眷顾！”」
撒母耳记下9章9-10节，经文说：「王召了扫罗的仆人洗巴来，对他说：我已将属扫罗和他的一切家产，都赐给你主人的儿子了。你和你的众子、仆人，要为你主人的儿子米非波设耕种田地，把所产的拿来供他食用；他却要常与我同席吃饭。」撒母耳记下9章11节，王又说：「米非波设必与我同席吃饭，如王的儿子一样。」
撒母耳记下9章13节，「于是米非波设住在耶路撒冷，常与王同席吃饭；他两腿都是瘸的。」虽然米非波设自觉不配，在大卫面前自称仆人，但大卫待他如同自己的儿子一样，让米非波设与他同席吃饭。
洗巴是扫罗家的仆人，他有十五个儿子，二十个仆人，因为王的吩咐，凡住在洗巴家里的人，都作了米非波设的仆人。米非波设得着极大的恩典和尊荣，这些是他想不到的。这些原本不是他所配得的，乃是大卫因约拿单的缘故向他施恩。大卫向着米非波设守约施慈爱，他主动去寻找扫罗家余剩的人，这是出于大卫对人恩慈体恤的心。
大卫常作神所喜悦的事。他看重米非波设，待他像自己亲生的儿子一样。可以想象当大卫看到与他同席吃饭的米非波设，就彷佛看到约拿单。大卫时常想起他的好友，想起他们之间的爱和所立的约。后来大卫的儿子押沙龙叛变的时候，大卫被迫离开耶路撒冷逃走，刚过橄榄山顶，遇见米非波设的仆人洗巴，拉着驴子驮着饼和酒来迎接大卫。
大卫问起他主人，洗巴说：「他仍在耶路撒冷，因他说：以色列人今日必将我父的国归还我。」王对洗巴说：「凡属米非波设的都归你了。」洗巴就叩拜谢恩。事实上米非波设在大卫逃亡期间，直到王平安返回，都没有修脚，也没有剃胡须，也没有洗衣服，他的心为王担忧。但因为他是瘸腿的，行动不变，又被洗巴所欺哄。
洗巴卖主求荣，在在王面前谗毁他，用谎言陷他于不义。大卫不察，信了洗巴的话，以为米非波设想要趁乱得回扫罗的国，一气之下就把凡属米非波设的地土，都归给了洗巴。但米非波设感到一切都是恩典，虽然受了不白之冤，但他不愿在王面前辩理诉冤，只要王平平安安的回宫，就是任凭洗巴把地土都拿走也可以。他关心的是王的安危，他看重王的平安，比自己能否拥有物质的财富重要得多。
洗巴是一个恶仆，是一个利用机会为自己图利，什至不惜卖主求荣的「机会主义」者。他不是一个忠信的仆人，他逮到机会就蒙骗大卫。而示每更是直接用恶言辱骂大卫。为什么大卫得知实情之后不当下究责，不但没有处罚洗巴，还让他和米非波设均分地土呢？箴言29章11节，所罗门说：「愚妄人怒气全发；智慧人忍气含怒。」
因为当下不是究责的时机，什至当亚比筛提醒大卫：「示每既咒骂耶和华的受膏者，不应当治死他吗？」不错，出埃及记22章28节定规：「不可毁谤神，也不可毁谤你百姓的官长。」撒母耳记下19章22节，大卫说：「“洗鲁雅的儿子，我与你们有何关涉，使你们今日与我反对呢？今日在以色列中岂可治死人呢？我岂不知今日我作以色列的王吗？”」
大卫不愿意今天有人被处死，一切等他恢复王位再说。大卫把治死示每的事情交给所罗门，而选择当下饶恕示每，向他起誓说：「你必不死。」圣经没有告诉我们，洗巴后来怎么样了。但似乎神要我们更关注的是米非波设对恩典的反应，他心里的知足感恩。不因为地土被洗巴分走一半而埋怨，而是因为大卫平安归来而欢喜。今天我们对神心中也应当充满感恩，看重神的国度过于个人的得失。
大卫会有被人蒙骗的时候，但是神鉴察一切。哥林多前书8章3节，保罗说：「若有人爱神，这人乃是神所知道的。」神不会被现象蒙蔽，他是知道人心，他不会留下一样好处，不给那些行动正直的人。
当大卫知道他儿子押沙龙起来叛变的时候，他带着忧伤的心，与家人和忠于他的人急忙越过耶路撒冷和橄榄山之间的汲沦溪，要往旷野去。大卫过了汲沦溪，撒母耳记下15章24-26节记载：「撒督和抬神约柜的利未人也一同来了，将神的约柜放下。亚比亚他上来，等着众民从城里出来过去。王对撒督说：“你将 神的约柜抬回城去。我若在耶和华眼前蒙恩，他必使我回来，再见约柜和他的居所。倘若他说：“我不喜悦你”，看哪，我在这里，愿他凭自己的意旨待我！”」
早年以色列人以为，只要把约柜抬来，争战就能得胜。但是撒母耳记上第四章让我们看见，以色列人纵然把神的约柜抬来和非利士人打仗，却惨败在非利士人手下。以色列人在非利士人面前逃跑，民中被杀的什多，什至神的约柜也被掳去了。因为神不喜悦他们。
大卫他知道他能不能再回来的关键不是约柜，而是神。大卫说：「我若在耶和华眼前蒙恩，他必使我回来，再见约柜和他的居所。倘若他说：“我不喜悦你”，看哪，我在这里，愿他凭自己的意旨待我！」大卫把自己交托给神。神保守大卫，使他适时的得到洗巴带来的补给品，解了一时之困。
神用他权能的护理安排万事，若是他不许，大卫就是连一根头发也不至于损坏。当大卫逃避扫罗的追杀，住在旷野的山寨里，扫罗天天寻索大卫，撒母耳记上23章14节记载：「神却不将大卫交在他手里。」所以大卫屡屡化险为夷。
最危险的一次，是扫罗在玛云的旷野追赶大卫。撒母耳记上23章26-28节，经文说：「扫罗在山这边走，大卫和跟随他的人在山那边走。大卫急忙躲避扫罗；因为扫罗和跟随他的人，四面围住大卫和跟随他的人，要拿获他们。忽有使者来报告扫罗说：“非利士人犯境抢掠，请王快快回去！”于是扫罗不追赶大卫，回去攻打非利士人。」扫罗布下天罗地网，眼看就要「收网」，将大卫一举擒来。不料，非利士人来搅局，突然犯境抢掠，扫罗只得收兵，回去攻打非利士人，大卫也因此顺利解围。这并非「巧合」，乃是神照着所应许的保守大卫。
如今大卫遇到他儿子押沙龙的叛变，在逃避押沙龙的时候刚过山顶，神的供应就来到。大卫的家眷不但有驴可骑，跟随他的少年人，还有面饼和夏天的果饼可吃，旷野疲乏的人，也有酒可喝。撒母耳记下16章14节记载：「王和跟随他的众人疲疲乏乏地到了一个地方，就在那里歇息歇息。」
撒母耳记下17章27-29节，又记载：「大卫到了玛哈念，亚扪族的拉巴人拿辖的儿子朔比，罗底巴人亚米利的儿子玛吉，基列的罗基琳人巴西莱，带着被、褥、盆、碗、瓦器、小麦、大麦、麦面、炒谷、豆子、红豆、炒豆、蜂蜜、奶油、绵羊、奶饼，供给大卫和跟随他的人吃；他们说：“民在旷野，必饥渴困乏了。”」巴西莱原是大富户，神感动他，拿食物来迎接大卫。以后大卫交待所罗门，要恩待巴西莱的众子，使他们常与他同席吃饭。
诗篇18篇46节，大卫说：「耶和华是活神，愿我的盘石被人称颂，愿救我的神被人尊崇。」想到在神的路上必有泉源，神的供应总是适时来到，山路就不会感到难走。
今天你正遭遇到令你孤单疲惫的难处吗？坚心倚赖神，他必保守你一切平安。无论何时，无论何地，无论何事，神都以他至高的权能约束一切，以他绝对无误的旨意统治一切，以他的智慧规定一切。他保护圣民的脚步，使他的圣民坦然行路，不致碰脚。你终身的事在神手中，不要怕，只要信！主知道你的一切，他不误事。虽然环境恶劣，眼前似乎一无所有，神的预备会迎着你。
信心就是放下自己的焦虑和重担，安息在全能的神手中。创世记49章18节，雅各布说：「耶和华啊！我向来等候你的救恩。」我们是神的以色列民，是神从各处选召来的，要信服神，倚赖他的救恩。不要怕环境的艰难，只要专心敬畏主，讨主喜悦。
诗篇91篇14-15节，神说：「神说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。」在我们没有祈求以先，我们所需用的，天父早已知道了。他会照着我们所要面对的日子，赐给我们力量。
诗篇3篇1-3节，大卫说：「耶和华阿，我的敌人何其加增，有许多人起来攻击我。有许多人议论我说：“他得不着神的帮助。”但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。」
大卫在患难之日求告神，神就应允他。诗篇4篇7-8节，大卫又说：「你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。」
诗篇55篇22节，大卫说：「你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。」感谢主！主爱我们，在敌人面前为我们摆设筵席。又扶持我们，使我们在患难之日得见他的能力和他的荣耀。他使倚靠他的人得听他的慈爱之言，叫仰望他的人，得知当行的路。因为他的灵本为善，必为自己的名将我们救活。让我们口唱新歌赞美神，满心欢喜将神的名所当得的荣耀归给他！
请我们一起祷告：
「主啊，你的路上都有泉水，你总是适时的供应我们的需要。愿你借着今天的信息安慰、鼓励在苦难中刚过山顶的弟兄姐妹，使他们知道自己在你里面的盼望，叫他们在指望中喜乐，在患难中忍耐。谢谢你借着你的仆人大卫，在躲避押沙龙的日子里留下许多宝贵的诗篇，你借着这些诗篇对我们的心说话，叫我们在患难的日子不再忧愁胆怯，而是借着圣灵的能力大有盼望。求主坚固我们的信心，叫我们知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富。叫我们众人无论今日的光景如何，都能一心一口荣耀你。愿你赐下智慧和能力在我们身上。我们满心感谢赞美你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：撒母耳记下16章1-14节
金句：撒母耳记下16章1节
「大卫刚过山顶，见米非波设的仆人洗巴。」
米非波设是大卫生死之交─约拿单的儿子。撒母耳记下4章4节描述：「扫罗的儿子约拿单有一个儿子名叫米非波设，是瘸腿的；扫罗和约拿单死亡的消息从耶斯列传到的时候，他才五岁；他乳母抱着他逃跑，因为跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。」
当大卫王位稳固后，他想到他的挚友约拿单，以及和约拿单立的约。撒母耳记上20章14-15节，经文记载约拿单对大卫说：「你要照耶和华的慈爱恩待我，不但我活着的时候免我死亡，就是我死后，耶和华从地上剪除你仇敌的时候，你也永不可向我家绝了恩惠。」16节：「于是约拿单与大卫家结盟，说：“愿耶和华借大卫的仇敌追讨背约的罪。”」
撒母耳记下9章1-5节，经文又提到：「大卫问说：扫罗家还有剩下的人没有，我要因约拿单的缘故向他施恩。扫罗家有一个仆人，名叫洗巴，有人叫他来见大卫，王问他说：你是洗巴么？回答说：仆人是。王说：扫罗家还有人没有，我要照神的慈爱恩待他；洗巴对王说：还有约拿单的一个儿子，是瘸腿的。王说：他在那里？洗巴对王说：他在罗底巴亚米利的儿子玛吉家里。于是大卫王打发人去，从罗底巴亚米利的儿子玛吉家里召了他来。」
大卫是一个守约的人，也是一个知恩图报的人。大卫怎样恩待米非波设呢？撒母耳记下9章6-8节记载：「扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设来见大卫，伏地叩拜。大卫说：“米非波设！”米非波设说：“仆人在此。”大卫说：“你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你，将你祖父扫罗的一切田地都归还你；你也可以常与我同席吃饭。”米非波设又叩拜，说：“仆人算什么，不过如死狗一般，竟蒙王这样眷顾！”」
撒母耳记下9章9-10节，经文说：「王召了扫罗的仆人洗巴来，对他说：我已将属扫罗和他的一切家产，都赐给你主人的儿子了。你和你的众子、仆人，要为你主人的儿子米非波设耕种田地，把所产的拿来供他食用；他却要常与我同席吃饭。」撒母耳记下9章11节，王又说：「米非波设必与我同席吃饭，如王的儿子一样。」
撒母耳记下9章13节，「于是米非波设住在耶路撒冷，常与王同席吃饭；他两腿都是瘸的。」虽然米非波设自觉不配，在大卫面前自称仆人，但大卫待他如同自己的儿子一样，让米非波设与他同席吃饭。
洗巴是扫罗家的仆人，他有十五个儿子，二十个仆人，因为王的吩咐，凡住在洗巴家里的人，都作了米非波设的仆人。米非波设得着极大的恩典和尊荣，这些是他想不到的。这些原本不是他所配得的，乃是大卫因约拿单的缘故向他施恩。大卫向着米非波设守约施慈爱，他主动去寻找扫罗家余剩的人，这是出于大卫对人恩慈体恤的心。
大卫常作神所喜悦的事。他看重米非波设，待他像自己亲生的儿子一样。可以想象当大卫看到与他同席吃饭的米非波设，就彷佛看到约拿单。大卫时常想起他的好友，想起他们之间的爱和所立的约。后来大卫的儿子押沙龙叛变的时候，大卫被迫离开耶路撒冷逃走，刚过橄榄山顶，遇见米非波设的仆人洗巴，拉着驴子驮着饼和酒来迎接大卫。
大卫问起他主人，洗巴说：「他仍在耶路撒冷，因他说：以色列人今日必将我父的国归还我。」王对洗巴说：「凡属米非波设的都归你了。」洗巴就叩拜谢恩。事实上米非波设在大卫逃亡期间，直到王平安返回，都没有修脚，也没有剃胡须，也没有洗衣服，他的心为王担忧。但因为他是瘸腿的，行动不变，又被洗巴所欺哄。
洗巴卖主求荣，在在王面前谗毁他，用谎言陷他于不义。大卫不察，信了洗巴的话，以为米非波设想要趁乱得回扫罗的国，一气之下就把凡属米非波设的地土，都归给了洗巴。但米非波设感到一切都是恩典，虽然受了不白之冤，但他不愿在王面前辩理诉冤，只要王平平安安的回宫，就是任凭洗巴把地土都拿走也可以。他关心的是王的安危，他看重王的平安，比自己能否拥有物质的财富重要得多。
洗巴是一个恶仆，是一个利用机会为自己图利，什至不惜卖主求荣的「机会主义」者。他不是一个忠信的仆人，他逮到机会就蒙骗大卫。而示每更是直接用恶言辱骂大卫。为什么大卫得知实情之后不当下究责，不但没有处罚洗巴，还让他和米非波设均分地土呢？箴言29章11节，所罗门说：「愚妄人怒气全发；智慧人忍气含怒。」
因为当下不是究责的时机，什至当亚比筛提醒大卫：「示每既咒骂耶和华的受膏者，不应当治死他吗？」不错，出埃及记22章28节定规：「不可毁谤神，也不可毁谤你百姓的官长。」撒母耳记下19章22节，大卫说：「“洗鲁雅的儿子，我与你们有何关涉，使你们今日与我反对呢？今日在以色列中岂可治死人呢？我岂不知今日我作以色列的王吗？”」
大卫不愿意今天有人被处死，一切等他恢复王位再说。大卫把治死示每的事情交给所罗门，而选择当下饶恕示每，向他起誓说：「你必不死。」圣经没有告诉我们，洗巴后来怎么样了。但似乎神要我们更关注的是米非波设对恩典的反应，他心里的知足感恩。不因为地土被洗巴分走一半而埋怨，而是因为大卫平安归来而欢喜。今天我们对神心中也应当充满感恩，看重神的国度过于个人的得失。
大卫会有被人蒙骗的时候，但是神鉴察一切。哥林多前书8章3节，保罗说：「若有人爱神，这人乃是神所知道的。」神不会被现象蒙蔽，他是知道人心，他不会留下一样好处，不给那些行动正直的人。
当大卫知道他儿子押沙龙起来叛变的时候，他带着忧伤的心，与家人和忠于他的人急忙越过耶路撒冷和橄榄山之间的汲沦溪，要往旷野去。大卫过了汲沦溪，撒母耳记下15章24-26节记载：「撒督和抬神约柜的利未人也一同来了，将神的约柜放下。亚比亚他上来，等着众民从城里出来过去。王对撒督说：“你将 神的约柜抬回城去。我若在耶和华眼前蒙恩，他必使我回来，再见约柜和他的居所。倘若他说：“我不喜悦你”，看哪，我在这里，愿他凭自己的意旨待我！”」
早年以色列人以为，只要把约柜抬来，争战就能得胜。但是撒母耳记上第四章让我们看见，以色列人纵然把神的约柜抬来和非利士人打仗，却惨败在非利士人手下。以色列人在非利士人面前逃跑，民中被杀的什多，什至神的约柜也被掳去了。因为神不喜悦他们。
大卫他知道他能不能再回来的关键不是约柜，而是神。大卫说：「我若在耶和华眼前蒙恩，他必使我回来，再见约柜和他的居所。倘若他说：“我不喜悦你”，看哪，我在这里，愿他凭自己的意旨待我！」大卫把自己交托给神。神保守大卫，使他适时的得到洗巴带来的补给品，解了一时之困。
神用他权能的护理安排万事，若是他不许，大卫就是连一根头发也不至于损坏。当大卫逃避扫罗的追杀，住在旷野的山寨里，扫罗天天寻索大卫，撒母耳记上23章14节记载：「神却不将大卫交在他手里。」所以大卫屡屡化险为夷。
最危险的一次，是扫罗在玛云的旷野追赶大卫。撒母耳记上23章26-28节，经文说：「扫罗在山这边走，大卫和跟随他的人在山那边走。大卫急忙躲避扫罗；因为扫罗和跟随他的人，四面围住大卫和跟随他的人，要拿获他们。忽有使者来报告扫罗说：“非利士人犯境抢掠，请王快快回去！”于是扫罗不追赶大卫，回去攻打非利士人。」扫罗布下天罗地网，眼看就要「收网」，将大卫一举擒来。不料，非利士人来搅局，突然犯境抢掠，扫罗只得收兵，回去攻打非利士人，大卫也因此顺利解围。这并非「巧合」，乃是神照着所应许的保守大卫。
如今大卫遇到他儿子押沙龙的叛变，在逃避押沙龙的时候刚过山顶，神的供应就来到。大卫的家眷不但有驴可骑，跟随他的少年人，还有面饼和夏天的果饼可吃，旷野疲乏的人，也有酒可喝。撒母耳记下16章14节记载：「王和跟随他的众人疲疲乏乏地到了一个地方，就在那里歇息歇息。」
撒母耳记下17章27-29节，又记载：「大卫到了玛哈念，亚扪族的拉巴人拿辖的儿子朔比，罗底巴人亚米利的儿子玛吉，基列的罗基琳人巴西莱，带着被、褥、盆、碗、瓦器、小麦、大麦、麦面、炒谷、豆子、红豆、炒豆、蜂蜜、奶油、绵羊、奶饼，供给大卫和跟随他的人吃；他们说：“民在旷野，必饥渴困乏了。”」巴西莱原是大富户，神感动他，拿食物来迎接大卫。以后大卫交待所罗门，要恩待巴西莱的众子，使他们常与他同席吃饭。
诗篇18篇46节，大卫说：「耶和华是活神，愿我的盘石被人称颂，愿救我的神被人尊崇。」想到在神的路上必有泉源，神的供应总是适时来到，山路就不会感到难走。
今天你正遭遇到令你孤单疲惫的难处吗？坚心倚赖神，他必保守你一切平安。无论何时，无论何地，无论何事，神都以他至高的权能约束一切，以他绝对无误的旨意统治一切，以他的智慧规定一切。他保护圣民的脚步，使他的圣民坦然行路，不致碰脚。你终身的事在神手中，不要怕，只要信！主知道你的一切，他不误事。虽然环境恶劣，眼前似乎一无所有，神的预备会迎着你。
信心就是放下自己的焦虑和重担，安息在全能的神手中。创世记49章18节，雅各布说：「耶和华啊！我向来等候你的救恩。」我们是神的以色列民，是神从各处选召来的，要信服神，倚赖他的救恩。不要怕环境的艰难，只要专心敬畏主，讨主喜悦。
诗篇91篇14-15节，神说：「神说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。」在我们没有祈求以先，我们所需用的，天父早已知道了。他会照着我们所要面对的日子，赐给我们力量。
诗篇3篇1-3节，大卫说：「耶和华阿，我的敌人何其加增，有许多人起来攻击我。有许多人议论我说：“他得不着神的帮助。”但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。」
大卫在患难之日求告神，神就应允他。诗篇4篇7-8节，大卫又说：「你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。」
诗篇55篇22节，大卫说：「你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。」感谢主！主爱我们，在敌人面前为我们摆设筵席。又扶持我们，使我们在患难之日得见他的能力和他的荣耀。他使倚靠他的人得听他的慈爱之言，叫仰望他的人，得知当行的路。因为他的灵本为善，必为自己的名将我们救活。让我们口唱新歌赞美神，满心欢喜将神的名所当得的荣耀归给他！
请我们一起祷告：
「主啊，你的路上都有泉水，你总是适时的供应我们的需要。愿你借着今天的信息安慰、鼓励在苦难中刚过山顶的弟兄姐妹，使他们知道自己在你里面的盼望，叫他们在指望中喜乐，在患难中忍耐。谢谢你借着你的仆人大卫，在躲避押沙龙的日子里留下许多宝贵的诗篇，你借着这些诗篇对我们的心说话，叫我们在患难的日子不再忧愁胆怯，而是借着圣灵的能力大有盼望。求主坚固我们的信心，叫我们知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富。叫我们众人无论今日的光景如何，都能一心一口荣耀你。愿你赐下智慧和能力在我们身上。我们满心感谢赞美你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」