当如何行顺服成全神的旨意 旷野吗哪2018年09月21日
2023年09月21日 编辑：本站
旷野吗哪2018年09月21日：《献己于主》
主持：孙大中
读经：罗马书12章1-2节
读经：罗马书14章6-9节
金句：罗马书12章1节
「所以弟兄们！我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭。」
哥林多后书6章1节，保罗说：「我们与神同工的，也劝你们，不可徒受他的恩典。」「徒受恩典」，就把恩典当作「理所当然」，不懂得感恩图报，我们的灵命就不会长进，辜负神的深恩厚爱，我们的灵里就没有平安。
路加福音17章11-19节记载：「耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。进入一个村子，有十个长大痲疯的迎面而来，远远的站着。高声说：“耶稣！夫子！可怜我们罢。”耶稣看见，就对他们说：“你去把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神；又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒玛利亚人。耶稣说：“洁净了的不是十个人么？那九个在那里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神么？”就对那人说：“起来走罢；你的信救了你了。”」人是容易忘恩的，在这十个长大痲疯得洁净的人里面，只有一个回来谢谢耶稣。其它九个呢？
有一篇灵修文章讲到从前有一位农夫，因为生活极度困苦，所以打算要卖掉四个孩子中的一个，但是要卖掉哪一个呢？他想，大儿子绝不能卖，因为他是长子。又想，大女儿也不能卖，因为她是长女。又想，二女儿也不能卖，因为她长得乖巧又漂亮。又想，小儿子也不能卖，因为长得最像他。
最后，考虑又考虑，结果决定宁可全家少吃一点，也不愿卖掉任何一个孩子。作者说：「然而，我们的天父却将他唯一的独生子赐给我们。」约翰福音3章16节，使徒约翰说：「神爱世人，什至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」
神爱我们到一个地步，「什至」....。「什至」就表示「没有保留」。神把最好的给了我们，主耶稣甘愿为我们的罪舍己。约翰福音10章18节，主耶稣说：「没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来；这是我从我父所受的命令。」
主爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司。他为我们成了贫穷，为我们受尽凌辱，为我们舍命在十字架上。我们拿什么献给他？我们能做什么回报他？我们每一个人都要问自己，都要回答主，我舍何事为主？我舍何福为主？我受何苦为主？我献何物给主？我们能不能对主说：「主啊，我爱你比这些更深」？
主这样爱我，我们应当心里火热；常常服事他。让我们切慕有益于众人的属灵恩赐，甘心为主摆上。凡我们手所当作的，要尽力去作，照主的旨意，善用恩赐。罗马书12章2节，保罗说：「不要效法这个世界；只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。」
以弗所书5章16-17节，保罗又说：「要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。」
彼得前书2章15节，彼得也说：「神的旨意原是要你们行善，可以堵住那胡涂无知人的口。」
我们这一生最大的责任就是谦卑在神面前求问：「主啊，你要我做什么，我当如何行，去成全你的旨意，满足你在我身上的心意？」这个社会最需要是「高贵的心思」，因为恶人的心思毫无价值。
大卫交出生命的主权，凡事尊神为大。他有一颗赤子之心，不高看自己，心不狂傲，眼不高大。神的灵在大卫身上，使他愿意遵行神的旨意，按着神的心意服事了那一世的人。
主耶稣周流四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人；因为神与他同在。约翰福音4章34节，耶稣说：「我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。」
旧约的祭司在神的殿里献祭，我们蒙召成为「有君尊的祭司」，要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。一切属灵的活动都是「祷告」的延伸，都是与主交通之后的行动。凡为主名所显的爱心，为伺候圣徒所做的善工，都为主所记念。主知道我们所摆上的，知道我们为了爱他的缘故所舍弃的，凡为爱他的缘故尽心所做的他都一一记念。哥林多前书8章3节，保罗说：「若有人爱神，这人乃是神所知道的。」
约翰福音12章26节，主说：「若有人服事我，我父必尊重他。」主要我们尽心、尽性、尽意、尽力爱他。他不会问我们做了多少，只会问我们「尽力」了没有？
要甘心为主耗尽，不要埋藏恩赐。不要把恩典扣住，把恩赐埋藏，拦阻神恩典的流通，不让神的恩典成为活水江河，使人得滋润的；而是存着感恩的心，把最好的献给主。神选我们是因为他爱我们，怜悯我们过于其它人。他要我们这些曾经悖逆的人中间，接受供献。他给我们有机会作他的帮手，帮他跑腿、办事。他委任我们，呼召我们做一份差事，要我们把祝福带给别人。我们要看作这是他给我们荣耀的特权，竭尽所能把它做到最好，在所做的事情上尊荣他，讨他的喜欢。
主分派我们去做这事，或做那事，不是「临时起意」，而是创世之前就已经预定好的。他要我们用「对别人最有用」的方式，在他的国度里事奉，为他的国度效力，他选召我们与他同工，是他对我们的尊重，是他给我们有机会回应他在我们身上一切的恩典和大爱。我们不可徒受主的恩典，而要以感谢为祭献给他。当「乐意事奉耶和华」（诗篇100篇2节）
诗篇110篇3节，诗人说：「当你掌权的日子，你的民要以圣洁的妆饰为衣，甘心牺牲自己；你的民多如清晨的甘露。」当主掌权的日子，神的国在蒙恩的人心里，这些为神所爱的人，他们的心被主的爱所感化，就降服在主面前，将心归给他，甘心乐意献上自己。
主是一切的建造者，他会成就他的工，我们只要好好的与他同工。知道自己是「与神同工」的，担子就变得轻省。神会负一切责任，我们只要在灵里与主相亲，在一切所行的事上仰望神的指教，就不会缺少从神而来的帮助。
神看重「工人」，没有工人，就没有工作。神等摩西等了四十年，到了摩西八十岁的时候才呼召他。神造天地比造工人还容易；神可以在「瞬间」造成有序的物质世界，但是塑造工人，雕琢工人的生命性情，使一个圣徒灵命成熟长进，神要鞭打管教，要修剪、磨练，有时要等很长的时间。
神所用的人，不一定是出身高贵，或者天资聪颖。但神所重用的人，都是甘愿洁净自己，全然顺从他的。他们的心志和行动上配合神的心意，甘心乐意让神借着他们去作神所喜悦的工，而他们那一世的人也因着他们所作的而蒙福。
今天神所赐给教会有不同的恩赐和职分，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。主爱他的教会，爱他的群羊。他用自己的血把我们买赎回来，我们应当爱主所爱的，关心主所关心的，看重主所看重的。把「主的事」摆在第一位，「自己」摆在最后。要知道，在我们与神同工之前，主的大能已经覆庇了我们。我们立志行事，都是神在我们心里运行，为要成就他的美意。神不是只要我们「动手做事」，而要我们信靠他，让他在我们里面动工，借着我们成就神所喜悦的事。
主为我们的缘故，自己分别为圣。父怎样差遣了他，他也照样差遣我们。让我们有机会效法他，负他的轭，学他的样式。约翰福音12章26节，主说：「若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人，也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。」
主把「喂养群羊」的工作，不是交给那些大有恩赐的人，而是交给那些爱他、效法他「甘心为教会舍己」的人。圣徒劳伦斯说：「不爱神就是虚度光阴。」不让主居首位，基督就不是我真正的主。主乐意使用愿意所有向他诚心祷告，说：「主啊，我愿意献上自己，照你的意思行！」的人。
「爱」会让一个人做好准备。」一个一心爱主，就会羡慕善工，并且时时把自己准备好，成为神国度里有用的人，让神「拿得到」，「用得到」。当他听见神的呼召，感到该献身时候，就不会胆怯、退缩，而是降服神至高的权柄，顺服他在心里所赐下感动，响应神的呼召，他的人生也因此精彩丰富。
大卫‧李文斯顿奉献自己到非洲宣教，把福音带到从未听闻福音的部落和蛮荒的族群里，他就死在非洲大陆的。他的仆人十分敬爱他，把他的心葬在树下，因为他们一致认为他们的主人李文斯顿的心应该永远留在非洲，然后想办让他的遗体运回英国。
当李文斯顿安葬在伦敦西敏寺那天，伦敦的街道挤得水泄不通，人人争相目睹这位海外宣教的先锋，向他致以最后的敬意。人群中有一个衣衫褴褛的老人痛哭流涕。有人在一旁安慰他，并问起他为何哭得如此悲伤？老人说：「我跟大卫‧李文斯顿是一块儿长大，一起上主日学的。我们在同一家织布厂工作。后来他走上了宣教的路，而我却成了一个酒鬼。他有荣耀，我却被人憎嫌，我活着有什么意思，等着我的只是一个酒鬼孤独的坟墓。」他很懊悔，但是大好的光阴已经过去了。
亲爱的弟兄姐妹，让我们省察，今天是什么拦阻我们献上自己？是什么阻碍我们真心为主而活？是否我们忘记自己做过的决定，随意收回自己曾经愿意的奉献？我们让世界赚走了一生，领受托付却没有任何做为。哥林多前书9章23节，保罗说：「凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。」
透过今天信息，让我们离开「自己做主」的老路，趁着白日，懂得交出生命的主权，懂得珍惜每个爱主、服事主的机会，善用一切的才能，为基督和他的国度效力。
请我们一起祷告：
「主啊，你说“没有异象，民就放肆”。若是我们不懂得作你忠心良善、有见识的仆人，竭力为你赚得最大的利益，就容易懒散、没有纪律、浑浑噩噩的过日子。你说“这世界和其上的情欲都要过去；惟独遵行神旨意的是永远常存。”求主不叫我徒受恩典，白占土地，到交帐的日子空手见你，而是尽忠为你，所做的蒙你悦纳、被你欣赏，将来得你的赏赐。你在我们身上所行最大的神迹，就是使我们推翻“老我”，顺服你，跟从你的脚踪，照着你对我们的爱，持续去爱人。求主保守我们远离假冒为善，用清洁没有玷污的虔诚，无伪的爱心，爱弟兄、爱众人；伺候圣徒，服务人群。愿你坚固我们在你面前奉献的心志，照着你所应许的，带领我们的生命进到更丰盛的地步。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：罗马书12章1-2节
读经：罗马书14章6-9节
金句：罗马书12章1节
「所以弟兄们！我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭。」
哥林多后书6章1节，保罗说：「我们与神同工的，也劝你们，不可徒受他的恩典。」「徒受恩典」，就把恩典当作「理所当然」，不懂得感恩图报，我们的灵命就不会长进，辜负神的深恩厚爱，我们的灵里就没有平安。
路加福音17章11-19节记载：「耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。进入一个村子，有十个长大痲疯的迎面而来，远远的站着。高声说：“耶稣！夫子！可怜我们罢。”耶稣看见，就对他们说：“你去把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神；又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒玛利亚人。耶稣说：“洁净了的不是十个人么？那九个在那里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神么？”就对那人说：“起来走罢；你的信救了你了。”」人是容易忘恩的，在这十个长大痲疯得洁净的人里面，只有一个回来谢谢耶稣。其它九个呢？
有一篇灵修文章讲到从前有一位农夫，因为生活极度困苦，所以打算要卖掉四个孩子中的一个，但是要卖掉哪一个呢？他想，大儿子绝不能卖，因为他是长子。又想，大女儿也不能卖，因为她是长女。又想，二女儿也不能卖，因为她长得乖巧又漂亮。又想，小儿子也不能卖，因为长得最像他。
最后，考虑又考虑，结果决定宁可全家少吃一点，也不愿卖掉任何一个孩子。作者说：「然而，我们的天父却将他唯一的独生子赐给我们。」约翰福音3章16节，使徒约翰说：「神爱世人，什至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」
神爱我们到一个地步，「什至」....。「什至」就表示「没有保留」。神把最好的给了我们，主耶稣甘愿为我们的罪舍己。约翰福音10章18节，主耶稣说：「没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来；这是我从我父所受的命令。」
主爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司。他为我们成了贫穷，为我们受尽凌辱，为我们舍命在十字架上。我们拿什么献给他？我们能做什么回报他？我们每一个人都要问自己，都要回答主，我舍何事为主？我舍何福为主？我受何苦为主？我献何物给主？我们能不能对主说：「主啊，我爱你比这些更深」？
主这样爱我，我们应当心里火热；常常服事他。让我们切慕有益于众人的属灵恩赐，甘心为主摆上。凡我们手所当作的，要尽力去作，照主的旨意，善用恩赐。罗马书12章2节，保罗说：「不要效法这个世界；只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。」
以弗所书5章16-17节，保罗又说：「要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。」
彼得前书2章15节，彼得也说：「神的旨意原是要你们行善，可以堵住那胡涂无知人的口。」
我们这一生最大的责任就是谦卑在神面前求问：「主啊，你要我做什么，我当如何行，去成全你的旨意，满足你在我身上的心意？」这个社会最需要是「高贵的心思」，因为恶人的心思毫无价值。
大卫交出生命的主权，凡事尊神为大。他有一颗赤子之心，不高看自己，心不狂傲，眼不高大。神的灵在大卫身上，使他愿意遵行神的旨意，按着神的心意服事了那一世的人。
主耶稣周流四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人；因为神与他同在。约翰福音4章34节，耶稣说：「我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。」
旧约的祭司在神的殿里献祭，我们蒙召成为「有君尊的祭司」，要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。一切属灵的活动都是「祷告」的延伸，都是与主交通之后的行动。凡为主名所显的爱心，为伺候圣徒所做的善工，都为主所记念。主知道我们所摆上的，知道我们为了爱他的缘故所舍弃的，凡为爱他的缘故尽心所做的他都一一记念。哥林多前书8章3节，保罗说：「若有人爱神，这人乃是神所知道的。」
约翰福音12章26节，主说：「若有人服事我，我父必尊重他。」主要我们尽心、尽性、尽意、尽力爱他。他不会问我们做了多少，只会问我们「尽力」了没有？
要甘心为主耗尽，不要埋藏恩赐。不要把恩典扣住，把恩赐埋藏，拦阻神恩典的流通，不让神的恩典成为活水江河，使人得滋润的；而是存着感恩的心，把最好的献给主。神选我们是因为他爱我们，怜悯我们过于其它人。他要我们这些曾经悖逆的人中间，接受供献。他给我们有机会作他的帮手，帮他跑腿、办事。他委任我们，呼召我们做一份差事，要我们把祝福带给别人。我们要看作这是他给我们荣耀的特权，竭尽所能把它做到最好，在所做的事情上尊荣他，讨他的喜欢。
主分派我们去做这事，或做那事，不是「临时起意」，而是创世之前就已经预定好的。他要我们用「对别人最有用」的方式，在他的国度里事奉，为他的国度效力，他选召我们与他同工，是他对我们的尊重，是他给我们有机会回应他在我们身上一切的恩典和大爱。我们不可徒受主的恩典，而要以感谢为祭献给他。当「乐意事奉耶和华」（诗篇100篇2节）
诗篇110篇3节，诗人说：「当你掌权的日子，你的民要以圣洁的妆饰为衣，甘心牺牲自己；你的民多如清晨的甘露。」当主掌权的日子，神的国在蒙恩的人心里，这些为神所爱的人，他们的心被主的爱所感化，就降服在主面前，将心归给他，甘心乐意献上自己。
主是一切的建造者，他会成就他的工，我们只要好好的与他同工。知道自己是「与神同工」的，担子就变得轻省。神会负一切责任，我们只要在灵里与主相亲，在一切所行的事上仰望神的指教，就不会缺少从神而来的帮助。
神看重「工人」，没有工人，就没有工作。神等摩西等了四十年，到了摩西八十岁的时候才呼召他。神造天地比造工人还容易；神可以在「瞬间」造成有序的物质世界，但是塑造工人，雕琢工人的生命性情，使一个圣徒灵命成熟长进，神要鞭打管教，要修剪、磨练，有时要等很长的时间。
神所用的人，不一定是出身高贵，或者天资聪颖。但神所重用的人，都是甘愿洁净自己，全然顺从他的。他们的心志和行动上配合神的心意，甘心乐意让神借着他们去作神所喜悦的工，而他们那一世的人也因着他们所作的而蒙福。
今天神所赐给教会有不同的恩赐和职分，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。主爱他的教会，爱他的群羊。他用自己的血把我们买赎回来，我们应当爱主所爱的，关心主所关心的，看重主所看重的。把「主的事」摆在第一位，「自己」摆在最后。要知道，在我们与神同工之前，主的大能已经覆庇了我们。我们立志行事，都是神在我们心里运行，为要成就他的美意。神不是只要我们「动手做事」，而要我们信靠他，让他在我们里面动工，借着我们成就神所喜悦的事。
主为我们的缘故，自己分别为圣。父怎样差遣了他，他也照样差遣我们。让我们有机会效法他，负他的轭，学他的样式。约翰福音12章26节，主说：「若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人，也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。」
主把「喂养群羊」的工作，不是交给那些大有恩赐的人，而是交给那些爱他、效法他「甘心为教会舍己」的人。圣徒劳伦斯说：「不爱神就是虚度光阴。」不让主居首位，基督就不是我真正的主。主乐意使用愿意所有向他诚心祷告，说：「主啊，我愿意献上自己，照你的意思行！」的人。
「爱」会让一个人做好准备。」一个一心爱主，就会羡慕善工，并且时时把自己准备好，成为神国度里有用的人，让神「拿得到」，「用得到」。当他听见神的呼召，感到该献身时候，就不会胆怯、退缩，而是降服神至高的权柄，顺服他在心里所赐下感动，响应神的呼召，他的人生也因此精彩丰富。
大卫‧李文斯顿奉献自己到非洲宣教，把福音带到从未听闻福音的部落和蛮荒的族群里，他就死在非洲大陆的。他的仆人十分敬爱他，把他的心葬在树下，因为他们一致认为他们的主人李文斯顿的心应该永远留在非洲，然后想办让他的遗体运回英国。
当李文斯顿安葬在伦敦西敏寺那天，伦敦的街道挤得水泄不通，人人争相目睹这位海外宣教的先锋，向他致以最后的敬意。人群中有一个衣衫褴褛的老人痛哭流涕。有人在一旁安慰他，并问起他为何哭得如此悲伤？老人说：「我跟大卫‧李文斯顿是一块儿长大，一起上主日学的。我们在同一家织布厂工作。后来他走上了宣教的路，而我却成了一个酒鬼。他有荣耀，我却被人憎嫌，我活着有什么意思，等着我的只是一个酒鬼孤独的坟墓。」他很懊悔，但是大好的光阴已经过去了。
亲爱的弟兄姐妹，让我们省察，今天是什么拦阻我们献上自己？是什么阻碍我们真心为主而活？是否我们忘记自己做过的决定，随意收回自己曾经愿意的奉献？我们让世界赚走了一生，领受托付却没有任何做为。哥林多前书9章23节，保罗说：「凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。」
透过今天信息，让我们离开「自己做主」的老路，趁着白日，懂得交出生命的主权，懂得珍惜每个爱主、服事主的机会，善用一切的才能，为基督和他的国度效力。
请我们一起祷告：
「主啊，你说“没有异象，民就放肆”。若是我们不懂得作你忠心良善、有见识的仆人，竭力为你赚得最大的利益，就容易懒散、没有纪律、浑浑噩噩的过日子。你说“这世界和其上的情欲都要过去；惟独遵行神旨意的是永远常存。”求主不叫我徒受恩典，白占土地，到交帐的日子空手见你，而是尽忠为你，所做的蒙你悦纳、被你欣赏，将来得你的赏赐。你在我们身上所行最大的神迹，就是使我们推翻“老我”，顺服你，跟从你的脚踪，照着你对我们的爱，持续去爱人。求主保守我们远离假冒为善，用清洁没有玷污的虔诚，无伪的爱心，爱弟兄、爱众人；伺候圣徒，服务人群。愿你坚固我们在你面前奉献的心志，照着你所应许的，带领我们的生命进到更丰盛的地步。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」