效法主耶稣柔和谦卑，神就把源源不绝的恩典赐给我们 旷野吗哪2018年10月23日
2023年10月23日 编辑：本站
旷野吗哪2018年10月23日：《「负主轭」得「真安息」》
主持：孙大中
读经：马太福音11章20-30节
金句：马太福音11章29节
「你们当负我的轭，学我的样式。」
我们常常只想「得安息」却不肯负轭，只想放下重担却不想背十字架跟随主。主要我们体会他的心，因为他的心柔和谦卑。我们不是凭自己逞能去做什么，而是思想他、效法他。
《效法基督》这本书的作者肯培‧多马说：「我们首要的工作，就是默想耶稣基督的生活。」因为主说：「我是世界的光；跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」
主要我们负他的轭，因为他的轭是容易的。主的心柔和谦卑，腓立比书2章5-11节，保罗说：「你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神！」
「谦卑」就是感到自己算不得什么。有的人表面谦卑不过是外表上的虚假，文明的礼貌，或是礼仪上的客套。但是在这好看的外表里面，还是充满了自我。基督徒不能陷入「自我」的泥潭里，因为我们是舍己跟随主的人。主耶稣自己甘愿虚己成为仆人，他以仆人的形像活在人间。他是万王之王，却自己谦卑成了「众仆之仆」。他在地上不求自己的荣耀，只求那差他来者的荣耀，完全照父神的旨意，做父所喜悦的事。马太福音20章28节，耶稣说：「人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价。」
我们常常据理力争，不肯吃亏；常常不甘心付出，好像深怕被人占了便宜。但是想一想，我们有什么不是领受的呢？当主耶稣给门徒洗脚的时候，他说：「我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。」
当我们照着主向我们所做的去做，就可以在神面前坦然无惧。因为父喜悦他，说：「看哪，这是我的爱子，我所喜悦的。」主怎样怜悯我们、爱我们，我们也要彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜、谦卑的心。主怎样饶恕了我们，我们也要怎样彼此饶恕。
保罗愿意负主的轭，他凡事给弟兄姐妹作榜样。哥林多前书9章4-6节，保罗说：「难道我们没有权柄靠福音吃喝么？难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，彷佛其余的使徒，和主的弟兄，并矶法一样么？独有我与巴拿巴没有权柄不作工么？」
使徒行传20章33-35节，保罗说：「我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手，常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。我凡事给你们作榜样，叫你们知道，应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：“施比受更为有福。”」
哥林多前书11章1节，保罗说：「你们该效法我，像我效法基督一样。」保罗效法主，无论做什么，都是为了荣耀神而做的。基督徒的生活重心就是「感恩」。无论做什么，都是存着「感恩的心」而做，都是当作在服事神，回应神的恩典和大爱。
弥迦书4章5节，经文提到：「万民各奉己神的名而行；我们却永永远远奉耶和华我们神的名而行。」所以一切靠神、一切为神，一切只求荣耀神。许多事情按世人的标准看并没有错，但是我们要进一步问：「这荣耀神吗？」第二个原则：这对人有益吗？虽然我行使正当合理的权利，但若我这么做会使人跌倒，我宁可不做。因为基督也不求自己的喜悦。
按照哥林多前书6章12节，保罗还提到第三个原则：「凡事我都可行；但不都有益处。凡事我都可行，但无论那一件，我总不受他的辖制。」保罗效法基督，无私的为他人而活。
今天我们的服事，如果是照着以自我为中心的感觉去做，会弄得一团糟。但若是照着主给我们的榜样做，柔和谦卑，在所行的事上就能讨主喜悦。谦卑是一种「存心」和「态度」，不看重自己，而是愿意站在别人的角度上设身处地的为他人着想。什么是「谦卑」？就是把自己摆在最后。谦卑不是只存在我们的头脑里，而是在每一天生活的实践里。
许多纷争是来自于一颗不肯谦卑的心。旧约的约瑟身为埃及全地的宰相，一人之下，万人之上。当哥哥们来投靠他的时候，他没有用他的权柄威吓那些曾经恶待他的哥哥们，而是对他们说恩言，用亲爱的话安慰他们。约瑟说：「不要因为把我卖到这里，自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。」
约瑟能对哥哥们说和睦的话，因为他清楚知道是谁让他作宰相的？是神。约瑟看自己不是被卖到埃及，而是神为着特别的目的差他来的。
弟兄姊妹，今天你为什么生气？为什么心里不满？因为「己」。因为你太体贴自己，你的「存心」让你生气，是你的「想法」让你生气，没有人能让你生气，只有你自己。
主耶稣耶稣忍受罪人的顶撞，为那逼迫他的人祷告。当耶稣在加利利的迦百农、哥拉汛、伯赛大…诸城中行了许多异能，结果那些城的人终不悔改，看起来耶稣的事奉似乎遭遇到空前的挫折。但是路加福音10章21节，经文却记载：「正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说：“父阿！天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来；父阿！是的，因为你的美意本是如此。”」
主耶稣不喧嚷、不扬声、不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理，海岛都等候他的训诲。今天在受挫的情绪中我们也要学会喜乐，神的许可我遇到挫折，必定有他的美意。我们可以祷告求神给我们一颗宽广的心，给我们更高的视野，看见他在每一件不如意的事情当中，所隐藏的美意。
撒母耳记下16章记载，当示每以恶言侮辱和用石头打流亡在外的大卫的时候。大卫没有让跟随他的人去报复，而是用和睦的话安慰跟随他的群众说：「让他咒骂罢，因为主对他说，咒骂大卫。」
大卫是从神的「恩典」和「主权」的角度来看待他所遭遇的事。诗篇39篇9节，大卫说：「因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。」
他把示每对他的羞辱，看作是神要他学习的生命功课。箴言16章4节，经文提到：「耶和华所造的，各适其用；就是恶人也为祸患的日子所造。」神必定会审判罪恶，所以我们不用急着为自己伸冤、辩护，什至大声跟人争跟人吵；而是学习交托，宁可让步，顺服神，等候神的时间。
我们的软弱就是，很多事情不往好处想，而总是往坏处想，拼命的钻牛角尖。结果越是钻牛角尖，越是计算人的恶，越是在心里生闷气，我们的心就越浮躁，就不知不觉的失去了爱心。
有一个基督徒申请一份工作，本来很有希望得到，可是却失败了。但是他没有因此大发脾气，或者怨天尤人。而是立刻写了一封信，向得到那份工作的人道贺，并且在主里祝福他。
又有一位年轻的工厂工人，有一天，发觉他的工具箱里有一件贵重的工具失踪了。后来，他认出那工具竟然在一名同事的工具箱里。碰到这样的情况一般人很可能会在愤怒、烦躁和压力下说出伤人的话。但是那年轻人是个基督徒，难得是工厂里唯一的基督徒，他希望为耶稣基督作个好见证。因此，他走过去对拿走他工具的人说：「我看见你的工具箱里，有一件我的工具。如果你需要，你可以留着用。」说完了就继续做他的工作，完全不把这事放在心上。
在接下来的两个星期，那个曾经擅自拿走他工具的人，尝试安抚自己的良心，先是送给那个基督徒一些价值相等的东西，然后帮助他进行室内设计，最后什至悄悄的把一些钱放进他的外衣口袋。结果，两个人成了好朋友。感谢神，「负主的轭，学主的样式」，温柔谦卑的力量是很大的。神的爱使我们能胜过怒气，走出偏见。神的爱使我们心意更新而变化，天天活出美好。
当我们效法主，柔和谦卑，神就把源源不绝的恩典赐给我们。我们是神所分别出来归属他的人。「追求圣洁」的含意，也不是像很多人所以为的，遵守一连串的规定，或是一大堆的禁令，而是效法主，照着他的标准行。
当基督来到世上时，他说：「神啊，我来了，为要照你的旨意行。」可以参看希伯来书10章7节。神已经预先定我们下效法他儿子的模样。耶稣基督是「长子」，我们是神所收纳的「众子」。他要借着基督在我们心里行他所喜悦的事。
过去我们死在过犯罪恶之中，神叫我们活过来。主使我们的灵魂苏醒，为自己的名引导我们走义路。借着重生的大能，使我里面悖逆的意志转变过来，开始懂得选择他美善的道路。只要我们在所信的道上恒心，与基督紧密连合，甘心自洁，醒悟为善，主就能帮助我们作成得救的工夫。
我们信主之后在许多事情上还会有软弱、有过失，但放心，主会帮助我们。加尔文说：「一个圣徒不是不可能再犯罪的人，而是对最小的罪，有最大敏感的人。」
有一篇灵修短文里面有这样一段话，作者说：「我们每一个人都能影响他人的信心，如果神已经赐下抵挡试探的力量，而我们却因向试探屈服，而失去这影响力，那是多么可悲啊！」主已经把属天的基因放在我们里面，已经把爱的种子撒在我们心里，我们正借着圣灵帮助在灵里发育、在灵里成长，一天一天与天父的本性相符，像他那样完全。但我们必须承认，在现今我们必朽坏的肉体，受制于软弱与试探，还可能犯罪跌倒，什至作出一些极端的事情。
哥林多教会的圣徒曾经彼此告状、欺压人、亏负人，还告在不信主的人面前。保罗说：「你们彼此告状，这已经是你们的大错了；为什么不情愿受欺压呢？为什么不情愿吃亏呢？」为什么不肯负主的轭，学主的样式呢？他们活不出基督的样式，因为还没有交出自己生命的主权。他们的生命还很幼嫩。哥林多前书1章9节，保罗说：「神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。」
主耶稣求父，用真理使我们成圣。借着在我们里面活泼常存的道，他能保守我们一个也不失落。今天我们已经得救了，生命要持续长进，要因为知道自己蒙恩的地位，和在基督里的指望，而更加殷勤，使自己无可指摘，在这弯曲背谬的世代，作神无瑕疵的儿女。
神应许赐福的话一句也不会落空，负主轭终得快乐，负主轭必能得享真安息。「安息」的意思，是指「没有疲劳，没有辛苦，心中满得快乐」。愿主引导我们的心，加给我们力量，使我们能治死老我，流露出他自己的性情。
请我们一起祷告：
「主啊，你能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。感谢你，我们一生蒙你帮助直到如今，你的温和使我们成熟长大。你已经分别虔诚人归你自己，帮助我们转眼不看虚假，叫我们立定心志在你的道中生活，时刻在光明中与你同行。以致你来的时候，我们能在义中见你的面。主啊，你的轭是容易的，你的担子是轻省的，帮助我们用信心去承受。愿你赐福所有敬畏你和盼望你慈爱的人，坚固我们的信心，带领我们前面的道路。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：马太福音11章20-30节
金句：马太福音11章29节
「你们当负我的轭，学我的样式。」
我们常常只想「得安息」却不肯负轭，只想放下重担却不想背十字架跟随主。主要我们体会他的心，因为他的心柔和谦卑。我们不是凭自己逞能去做什么，而是思想他、效法他。
《效法基督》这本书的作者肯培‧多马说：「我们首要的工作，就是默想耶稣基督的生活。」因为主说：「我是世界的光；跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」
主要我们负他的轭，因为他的轭是容易的。主的心柔和谦卑，腓立比书2章5-11节，保罗说：「你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神！」
「谦卑」就是感到自己算不得什么。有的人表面谦卑不过是外表上的虚假，文明的礼貌，或是礼仪上的客套。但是在这好看的外表里面，还是充满了自我。基督徒不能陷入「自我」的泥潭里，因为我们是舍己跟随主的人。主耶稣自己甘愿虚己成为仆人，他以仆人的形像活在人间。他是万王之王，却自己谦卑成了「众仆之仆」。他在地上不求自己的荣耀，只求那差他来者的荣耀，完全照父神的旨意，做父所喜悦的事。马太福音20章28节，耶稣说：「人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价。」
我们常常据理力争，不肯吃亏；常常不甘心付出，好像深怕被人占了便宜。但是想一想，我们有什么不是领受的呢？当主耶稣给门徒洗脚的时候，他说：「我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。」
当我们照着主向我们所做的去做，就可以在神面前坦然无惧。因为父喜悦他，说：「看哪，这是我的爱子，我所喜悦的。」主怎样怜悯我们、爱我们，我们也要彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜、谦卑的心。主怎样饶恕了我们，我们也要怎样彼此饶恕。
保罗愿意负主的轭，他凡事给弟兄姐妹作榜样。哥林多前书9章4-6节，保罗说：「难道我们没有权柄靠福音吃喝么？难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，彷佛其余的使徒，和主的弟兄，并矶法一样么？独有我与巴拿巴没有权柄不作工么？」
使徒行传20章33-35节，保罗说：「我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手，常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。我凡事给你们作榜样，叫你们知道，应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：“施比受更为有福。”」
哥林多前书11章1节，保罗说：「你们该效法我，像我效法基督一样。」保罗效法主，无论做什么，都是为了荣耀神而做的。基督徒的生活重心就是「感恩」。无论做什么，都是存着「感恩的心」而做，都是当作在服事神，回应神的恩典和大爱。
弥迦书4章5节，经文提到：「万民各奉己神的名而行；我们却永永远远奉耶和华我们神的名而行。」所以一切靠神、一切为神，一切只求荣耀神。许多事情按世人的标准看并没有错，但是我们要进一步问：「这荣耀神吗？」第二个原则：这对人有益吗？虽然我行使正当合理的权利，但若我这么做会使人跌倒，我宁可不做。因为基督也不求自己的喜悦。
按照哥林多前书6章12节，保罗还提到第三个原则：「凡事我都可行；但不都有益处。凡事我都可行，但无论那一件，我总不受他的辖制。」保罗效法基督，无私的为他人而活。
今天我们的服事，如果是照着以自我为中心的感觉去做，会弄得一团糟。但若是照着主给我们的榜样做，柔和谦卑，在所行的事上就能讨主喜悦。谦卑是一种「存心」和「态度」，不看重自己，而是愿意站在别人的角度上设身处地的为他人着想。什么是「谦卑」？就是把自己摆在最后。谦卑不是只存在我们的头脑里，而是在每一天生活的实践里。
许多纷争是来自于一颗不肯谦卑的心。旧约的约瑟身为埃及全地的宰相，一人之下，万人之上。当哥哥们来投靠他的时候，他没有用他的权柄威吓那些曾经恶待他的哥哥们，而是对他们说恩言，用亲爱的话安慰他们。约瑟说：「不要因为把我卖到这里，自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。」
约瑟能对哥哥们说和睦的话，因为他清楚知道是谁让他作宰相的？是神。约瑟看自己不是被卖到埃及，而是神为着特别的目的差他来的。
弟兄姊妹，今天你为什么生气？为什么心里不满？因为「己」。因为你太体贴自己，你的「存心」让你生气，是你的「想法」让你生气，没有人能让你生气，只有你自己。
主耶稣耶稣忍受罪人的顶撞，为那逼迫他的人祷告。当耶稣在加利利的迦百农、哥拉汛、伯赛大…诸城中行了许多异能，结果那些城的人终不悔改，看起来耶稣的事奉似乎遭遇到空前的挫折。但是路加福音10章21节，经文却记载：「正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说：“父阿！天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来；父阿！是的，因为你的美意本是如此。”」
主耶稣不喧嚷、不扬声、不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理，海岛都等候他的训诲。今天在受挫的情绪中我们也要学会喜乐，神的许可我遇到挫折，必定有他的美意。我们可以祷告求神给我们一颗宽广的心，给我们更高的视野，看见他在每一件不如意的事情当中，所隐藏的美意。
撒母耳记下16章记载，当示每以恶言侮辱和用石头打流亡在外的大卫的时候。大卫没有让跟随他的人去报复，而是用和睦的话安慰跟随他的群众说：「让他咒骂罢，因为主对他说，咒骂大卫。」
大卫是从神的「恩典」和「主权」的角度来看待他所遭遇的事。诗篇39篇9节，大卫说：「因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。」
他把示每对他的羞辱，看作是神要他学习的生命功课。箴言16章4节，经文提到：「耶和华所造的，各适其用；就是恶人也为祸患的日子所造。」神必定会审判罪恶，所以我们不用急着为自己伸冤、辩护，什至大声跟人争跟人吵；而是学习交托，宁可让步，顺服神，等候神的时间。
我们的软弱就是，很多事情不往好处想，而总是往坏处想，拼命的钻牛角尖。结果越是钻牛角尖，越是计算人的恶，越是在心里生闷气，我们的心就越浮躁，就不知不觉的失去了爱心。
有一个基督徒申请一份工作，本来很有希望得到，可是却失败了。但是他没有因此大发脾气，或者怨天尤人。而是立刻写了一封信，向得到那份工作的人道贺，并且在主里祝福他。
又有一位年轻的工厂工人，有一天，发觉他的工具箱里有一件贵重的工具失踪了。后来，他认出那工具竟然在一名同事的工具箱里。碰到这样的情况一般人很可能会在愤怒、烦躁和压力下说出伤人的话。但是那年轻人是个基督徒，难得是工厂里唯一的基督徒，他希望为耶稣基督作个好见证。因此，他走过去对拿走他工具的人说：「我看见你的工具箱里，有一件我的工具。如果你需要，你可以留着用。」说完了就继续做他的工作，完全不把这事放在心上。
在接下来的两个星期，那个曾经擅自拿走他工具的人，尝试安抚自己的良心，先是送给那个基督徒一些价值相等的东西，然后帮助他进行室内设计，最后什至悄悄的把一些钱放进他的外衣口袋。结果，两个人成了好朋友。感谢神，「负主的轭，学主的样式」，温柔谦卑的力量是很大的。神的爱使我们能胜过怒气，走出偏见。神的爱使我们心意更新而变化，天天活出美好。
当我们效法主，柔和谦卑，神就把源源不绝的恩典赐给我们。我们是神所分别出来归属他的人。「追求圣洁」的含意，也不是像很多人所以为的，遵守一连串的规定，或是一大堆的禁令，而是效法主，照着他的标准行。
当基督来到世上时，他说：「神啊，我来了，为要照你的旨意行。」可以参看希伯来书10章7节。神已经预先定我们下效法他儿子的模样。耶稣基督是「长子」，我们是神所收纳的「众子」。他要借着基督在我们心里行他所喜悦的事。
过去我们死在过犯罪恶之中，神叫我们活过来。主使我们的灵魂苏醒，为自己的名引导我们走义路。借着重生的大能，使我里面悖逆的意志转变过来，开始懂得选择他美善的道路。只要我们在所信的道上恒心，与基督紧密连合，甘心自洁，醒悟为善，主就能帮助我们作成得救的工夫。
我们信主之后在许多事情上还会有软弱、有过失，但放心，主会帮助我们。加尔文说：「一个圣徒不是不可能再犯罪的人，而是对最小的罪，有最大敏感的人。」
有一篇灵修短文里面有这样一段话，作者说：「我们每一个人都能影响他人的信心，如果神已经赐下抵挡试探的力量，而我们却因向试探屈服，而失去这影响力，那是多么可悲啊！」主已经把属天的基因放在我们里面，已经把爱的种子撒在我们心里，我们正借着圣灵帮助在灵里发育、在灵里成长，一天一天与天父的本性相符，像他那样完全。但我们必须承认，在现今我们必朽坏的肉体，受制于软弱与试探，还可能犯罪跌倒，什至作出一些极端的事情。
哥林多教会的圣徒曾经彼此告状、欺压人、亏负人，还告在不信主的人面前。保罗说：「你们彼此告状，这已经是你们的大错了；为什么不情愿受欺压呢？为什么不情愿吃亏呢？」为什么不肯负主的轭，学主的样式呢？他们活不出基督的样式，因为还没有交出自己生命的主权。他们的生命还很幼嫩。哥林多前书1章9节，保罗说：「神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。」
主耶稣求父，用真理使我们成圣。借着在我们里面活泼常存的道，他能保守我们一个也不失落。今天我们已经得救了，生命要持续长进，要因为知道自己蒙恩的地位，和在基督里的指望，而更加殷勤，使自己无可指摘，在这弯曲背谬的世代，作神无瑕疵的儿女。
神应许赐福的话一句也不会落空，负主轭终得快乐，负主轭必能得享真安息。「安息」的意思，是指「没有疲劳，没有辛苦，心中满得快乐」。愿主引导我们的心，加给我们力量，使我们能治死老我，流露出他自己的性情。
请我们一起祷告：
「主啊，你能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。感谢你，我们一生蒙你帮助直到如今，你的温和使我们成熟长大。你已经分别虔诚人归你自己，帮助我们转眼不看虚假，叫我们立定心志在你的道中生活，时刻在光明中与你同行。以致你来的时候，我们能在义中见你的面。主啊，你的轭是容易的，你的担子是轻省的，帮助我们用信心去承受。愿你赐福所有敬畏你和盼望你慈爱的人，坚固我们的信心，带领我们前面的道路。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」