在神里面安稳的享受自由又丰盛的生命 旷野吗哪2018年11月18日
2023年11月18日 编辑：本站
旷野吗哪2018年11月18日：《上帝是我坚固的保障》
主持：孙大中
读经：以赛亚书38章9-20节
金句：以赛亚书38章14节
「耶和华啊，我受欺压，求你为我作保。」
美国知名的布道家葛培理牧师，在他的自传里写到，当他第一次去非洲伊索匹亚布道的时候，遇到了很大的难题。当时伊索匹亚两千万人口是由海尔‧塞西拉皇帝(Emperor Haile Selassie)所统治。这位皇帝要过问伊索匹亚人民生活的每一个细节，什么事都要管。所以想要开布道会，必须先经过他的同意。
布道团一筹莫展，两位同工来到当地，没有任何管道。当地的宣教士灰心绝望的告诉他们：「此路不通，除非有奇迹发生。」两位同工离去前和大家一起祷告的时候，突然一位伊索匹亚的牧师提高嗓音，引述旧约以斯帖记里的一段经文。这位牧师想起神怎样在半夜里唤醒了亚哈随鲁王，促使他采取一连串的行动，终于拯救了犹太民族免于灭绝。牧师就祷告说：「神啊，你既然能在半夜唤醒波斯王，你一定也能将这一次邀请人来布道的消息通报给国王。」
隔天两位同工收拾好行李，跟柜台结完了帐准备离开旅馆的时候，一位来自北欧的男士刚好走进来，他认识其中一位同工。那人名叫托瑞(Torrey)，是挪威负责筹备布道大会的委员之一。两位同工把所遇到的难题一五一十告诉他。他听了以后说：「好的，焉知我来伊索匹亚，不就是为现今的机会吗？」原来他跟伊索匹亚有商业上的往来，那一天刚好和皇太子共进午餐。就这样，三天之后，两位同工在埃及收到一封电报，上头告知海尔‧塞西拉皇帝不仅批准这次的布道会，而且特许葛培理布道团使用皇家体育场。不但如此，皇帝还下令所有的学校都停课，让青年都去参加布道大会。结果那次布道会是葛培理在非洲布道决志人数最多的一次。本来看起来根本不可能的事情，因为有神帮助，却看见了最好的成果。
在南美洲一位牧师需要买一辆小型巴士接送会友。为了筹买车的钱，他想要用旧车给人送货，但他必须拆掉旧车后面的座位，并且还要换上新的轮胎，因为四个轮胎都已经磨损了。
有一天晚上，它的车被偷了。牧师不明白，这几天才为车子能换新轮胎祷告，怎么连车子也给人偷走了？
几天后，邻镇的公安局来电，说他们抓到了一个偷车贼，他们从车牌找到了车主。牧师马上去公安局，看见自己被偷走的车，惊喜莫明，因为车子不但没有遭到破坏，而且还换了四个新轮胎，窃贼还给他装了一台收音机。牧师说：「车子确实是他的，但是偷车贼给他的车子添了新的设备。」公安局的人说：「这些都归你了！」神是信实的，必不叫仰望他的人羞愧。
以赛亚书38章14节，希西家王在他从患病中得痊愈之后，所写的诗里提到：「我像燕子呢喃，像白鹤鸣叫，又像鸽子哀鸣；我因仰观，眼睛困倦。耶和华啊，我受欺压，求你为我作保。」希西家王切切求神救助他，作他的保障。神听见了希西家的祷告，看见他的眼泪，就加增他十五年的寿数。为了让希西家知道神必成就他所说的，还给了他一个兆头，就是亚哈斯的日晷，向前进的日影往后退了十度。神体恤我们的软弱，虽然有时我们信心不够，不能接受神更好的带领。
希西家多活了十五年，在他被增加的年岁中，生了一个儿子玛拿西，以后接续他作王。玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。结果玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行的。希西家毁坏的邱坛，玛拿西又重新建筑，还为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象；又在耶和华殿的两院中，为天上的万象筑坛。不但如此，还使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，。这已经惹动神的怒气了，他还引诱百姓行恶，比耶和华在以色列人面前所灭绝的列国更什。
列王记下21章16节，经文说：「玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。」这些都是希西家活着的时候想不到的。因为这些恶，结果神就用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊，拉在耶路撒冷上，降祸与耶路撒冷和犹大，种下了南国亡国的祸因。
神知道什么对我们是最好的，当我们将自己的一生交给神的同时，要求主给我们看透生死的信心和勇气。腓立比书1章20-24节，保罗说：「照着我所切慕所盼望的，没有一事叫我羞愧，只要凡事放胆；无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。我正在两难之间，情愿离世与基督同在；因为这是好得无比的；然而我在肉身活着，为你们更是要紧的。」
保罗不是为自己活，而是为替他死而复活的主活。加拉太书2章20节，保罗说：「我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。」
保罗甘愿为主而活，为主而死。罗马书14章8节，他说：「我们或活或死，总是主的人。」人生最大的死结，就是罪恶与死亡，神赐下他的爱子，就是来解决我们无力解决的问题。
约翰福音6章27节，主耶稣说：「不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。」耶稣基督就是生命的粮，他为我们舍了自己，在十字架上为我们流出他的宝血。保罗说：「我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免。」
基督是「与罪无关」的，却背负了我们的罪，为我们满足了神公义的要求，好叫我们在他里面被算为义。神已经为我们解开了人生最大的死结，其它的结他也能一一被解开。主耶稣不但救了我们，他还要教导我们怎样去看一切的事，使我们有勇气去面对、去得胜。借着重生的洗和圣灵的更新，神带领我们一一脱困。
在一次短期的神学进修的机会里，孙大中听到一个见证，一位从很远的地方来参加的弟兄，原本家里很多问题，很困难，但是他勉强来了。当课程结束后，他的问题一样一样都变成不是问题了，因为他重新认识了神。神的话一解开，我们人生的结也跟着解开。主的话一展开、一讲解清楚，我们心里一明白，知道当如何行，人生的问题，就不再是问题。
约翰福音第四章记载一个已经有了五个丈夫，现在有的还不是她的丈夫，正在跟一个男人在同居的撒玛利亚妇人来到井旁打水。耶稣借着跟她「要水喝」的机会跟这妇人谈话。耶稣特意经过这里，因为他来就是为要寻找拯救失丧的人。
撒玛利亚妇人很好奇，对耶稣说：「你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？」耶稣回答说：「你若知道神的恩赐，和对你说：“给我水喝”的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。」
表示她还不知道神的恩赐，不知道神在无助绝望的人的生命中要做的事。耶稣应许要给撒玛利亚妇人「活水」，这活水不是从井里打上来的，也不是用钱可以买到的，而是神的恩赐。
如何能得着这活水呢？耶稣指示撒玛利亚妇人，你要信这和你说话的，恳求他。「信」就是「寄望于」，当你把眼光从世界转向主，接受主耶稣住在你的心里，你就彷佛拥有一口取之不尽、用之不竭的活水泉源。神要使你从这救恩的泉源里欢然取水。他能叫一切的丰富充满你，因为这一切的丰富都是在他的爱子耶稣基督里的。
英国知名的牧者钟马田牧师，在他的福音讲章里面提到：「现代人花大量时间企图解决的问题，并非真正重要的问题。」我们以为只要有钱、有好的教育、有新的环境、新的起点、新的机会…，一切难题就迎刃而解了。钟马田牧师说：「人们费尽心机要解决的问题，其实是次要的，并非他们真正的问题。」福音告诉我们，我们需要的是借着耶稣基督与神和好，这才是关键所在。为什么？钟马田牧师说：「我们身陷绝境，最主要的症结在我们跟神的关系出了差错。」耶利米书2章13节，神说：「我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。」
钟马田牧师说：「福音告诉我们，神为了他自己而创造了我们，他把一些法则放在自然界和人类当中，人只要顺服他的法则，就能在世上安居度日。....结果圣经告诉我们，所有个人或一般性的问题，都来自同一个来源。当人堕落离开神，人跟神的关系一旦出错，就无法找到平安和喜乐。圣经告诉我们，第一个「寻人启示」，是由神发出的。创世记3章9节记载：「耶和华神呼唤那人、对他说：“你在那里？”」
钟马田牧师说：「福音提醒我们一个事实，人除非在心灵的关系上与神和好，否则他在别的关系上也一定弊端丛生。」你发现撒玛利亚妇人就是这样。旧约圣经里的雅各要抓财富、抓妻子、抓儿女，结果面对来意不明的哥哥以扫，烦恼得不得了！直到他放手，奋力抓住神，他的问题才迎刃而解。
福音告诉我们，许多问题的根源是灵性的问题。奥古斯丁说，「恶」是因为「偏离」永存不变的善而产生的。当人的心偏离神，就给自己打了死结。
钟马田牧师说：「福音一方面让人明白，他所忧虑，所挂心的尽是一些错误的问题，一方面也指出人真正的问题是什么。」罗马书1章16节，保罗说：「这福音本是神的大能，要救一切相信的。」我们所求所想的尽都只是次好的，而神要借着福音，在他的爱子里，把最好的给我们。撒玛利亚妇人需要生命的活水，她正处在心灵干渴的状态，但是她自己不知道。她里面有极大的缺乏，而这缺乏只有在神的丰富里面才能得到满足。
最后撒玛利亚妇人信了，这和她说话的，就是弥赛亚基督，她的心豁然开朗，她完全接受。什至顾不得水罐子，赶忙往城里去，要跟人分享这宝贵奇妙的经历。她对众人说：「你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，莫非这就是基督么？」
人生最大的死结就是罪和死，就是远离神所带来的恶果，一切的痛苦、困扰。神已经赐下丰盛的救恩，以赛亚书12章1-3节，经文说：「到那日，你必说：耶和华啊，我要称谢你！因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消；你又安慰了我。看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。所以，你们必从救恩的泉源欢然取水。」
约翰福音1章16节，约翰说：「从他丰满的恩典里，我们都领受了而且恩上加恩。」让我们仰望神，因为他的能力在人的软弱上显得完全，他能使我们完全满足。无一事在耶稣是太难，一切事情他都能解决。我们一生中会遇到，会经历的最可怕的事情，没有一件事在基督的榜样和生命中间未曾经历过的，主都了解。
感谢神，因着他的恩，我们已经离开永远的灭亡，主会用他的大能保守我们到底，使我们在他里面安稳的享受自由又丰盛的生命。愿颂赞、荣耀都归给他！
请我们一起祷告：
「主啊，感谢你作我们坚固的保障。你的宝血大有能力，不但洗净我们的罪，并且洁净我们的心，使我们有新的生命性情，欢喜顺服你，活在你的旨意里。我们从前如羊走迷，各人偏行己路，你使我们的灵魂苏醒，为自己的名引导我们走义路。你来了是要叫我们得生命，并且得的更丰盛。你说：”凡劳苦担重担的人，可以到你这里来，你就使我们得安息。”你要我们负你的轭，学你的样式；要我们以你的心为心，要我们活在你里面，充满灵力，充满属天的智慧和爱心，迎向人生的难题，靠你的恩典一一胜过。谢谢你肯救我们，我们一生要赞美你。求主坚固我们的信心，保守我们活在你的心意里，专心跟随你，讨你喜悦。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：以赛亚书38章9-20节
金句：以赛亚书38章14节
「耶和华啊，我受欺压，求你为我作保。」
美国知名的布道家葛培理牧师，在他的自传里写到，当他第一次去非洲伊索匹亚布道的时候，遇到了很大的难题。当时伊索匹亚两千万人口是由海尔‧塞西拉皇帝(Emperor Haile Selassie)所统治。这位皇帝要过问伊索匹亚人民生活的每一个细节，什么事都要管。所以想要开布道会，必须先经过他的同意。
布道团一筹莫展，两位同工来到当地，没有任何管道。当地的宣教士灰心绝望的告诉他们：「此路不通，除非有奇迹发生。」两位同工离去前和大家一起祷告的时候，突然一位伊索匹亚的牧师提高嗓音，引述旧约以斯帖记里的一段经文。这位牧师想起神怎样在半夜里唤醒了亚哈随鲁王，促使他采取一连串的行动，终于拯救了犹太民族免于灭绝。牧师就祷告说：「神啊，你既然能在半夜唤醒波斯王，你一定也能将这一次邀请人来布道的消息通报给国王。」
隔天两位同工收拾好行李，跟柜台结完了帐准备离开旅馆的时候，一位来自北欧的男士刚好走进来，他认识其中一位同工。那人名叫托瑞(Torrey)，是挪威负责筹备布道大会的委员之一。两位同工把所遇到的难题一五一十告诉他。他听了以后说：「好的，焉知我来伊索匹亚，不就是为现今的机会吗？」原来他跟伊索匹亚有商业上的往来，那一天刚好和皇太子共进午餐。就这样，三天之后，两位同工在埃及收到一封电报，上头告知海尔‧塞西拉皇帝不仅批准这次的布道会，而且特许葛培理布道团使用皇家体育场。不但如此，皇帝还下令所有的学校都停课，让青年都去参加布道大会。结果那次布道会是葛培理在非洲布道决志人数最多的一次。本来看起来根本不可能的事情，因为有神帮助，却看见了最好的成果。
在南美洲一位牧师需要买一辆小型巴士接送会友。为了筹买车的钱，他想要用旧车给人送货，但他必须拆掉旧车后面的座位，并且还要换上新的轮胎，因为四个轮胎都已经磨损了。
有一天晚上，它的车被偷了。牧师不明白，这几天才为车子能换新轮胎祷告，怎么连车子也给人偷走了？
几天后，邻镇的公安局来电，说他们抓到了一个偷车贼，他们从车牌找到了车主。牧师马上去公安局，看见自己被偷走的车，惊喜莫明，因为车子不但没有遭到破坏，而且还换了四个新轮胎，窃贼还给他装了一台收音机。牧师说：「车子确实是他的，但是偷车贼给他的车子添了新的设备。」公安局的人说：「这些都归你了！」神是信实的，必不叫仰望他的人羞愧。
以赛亚书38章14节，希西家王在他从患病中得痊愈之后，所写的诗里提到：「我像燕子呢喃，像白鹤鸣叫，又像鸽子哀鸣；我因仰观，眼睛困倦。耶和华啊，我受欺压，求你为我作保。」希西家王切切求神救助他，作他的保障。神听见了希西家的祷告，看见他的眼泪，就加增他十五年的寿数。为了让希西家知道神必成就他所说的，还给了他一个兆头，就是亚哈斯的日晷，向前进的日影往后退了十度。神体恤我们的软弱，虽然有时我们信心不够，不能接受神更好的带领。
希西家多活了十五年，在他被增加的年岁中，生了一个儿子玛拿西，以后接续他作王。玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。结果玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行的。希西家毁坏的邱坛，玛拿西又重新建筑，还为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象；又在耶和华殿的两院中，为天上的万象筑坛。不但如此，还使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，。这已经惹动神的怒气了，他还引诱百姓行恶，比耶和华在以色列人面前所灭绝的列国更什。
列王记下21章16节，经文说：「玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。」这些都是希西家活着的时候想不到的。因为这些恶，结果神就用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊，拉在耶路撒冷上，降祸与耶路撒冷和犹大，种下了南国亡国的祸因。
神知道什么对我们是最好的，当我们将自己的一生交给神的同时，要求主给我们看透生死的信心和勇气。腓立比书1章20-24节，保罗说：「照着我所切慕所盼望的，没有一事叫我羞愧，只要凡事放胆；无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。我正在两难之间，情愿离世与基督同在；因为这是好得无比的；然而我在肉身活着，为你们更是要紧的。」
保罗不是为自己活，而是为替他死而复活的主活。加拉太书2章20节，保罗说：「我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。」
保罗甘愿为主而活，为主而死。罗马书14章8节，他说：「我们或活或死，总是主的人。」人生最大的死结，就是罪恶与死亡，神赐下他的爱子，就是来解决我们无力解决的问题。
约翰福音6章27节，主耶稣说：「不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。」耶稣基督就是生命的粮，他为我们舍了自己，在十字架上为我们流出他的宝血。保罗说：「我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免。」
基督是「与罪无关」的，却背负了我们的罪，为我们满足了神公义的要求，好叫我们在他里面被算为义。神已经为我们解开了人生最大的死结，其它的结他也能一一被解开。主耶稣不但救了我们，他还要教导我们怎样去看一切的事，使我们有勇气去面对、去得胜。借着重生的洗和圣灵的更新，神带领我们一一脱困。
在一次短期的神学进修的机会里，孙大中听到一个见证，一位从很远的地方来参加的弟兄，原本家里很多问题，很困难，但是他勉强来了。当课程结束后，他的问题一样一样都变成不是问题了，因为他重新认识了神。神的话一解开，我们人生的结也跟着解开。主的话一展开、一讲解清楚，我们心里一明白，知道当如何行，人生的问题，就不再是问题。
约翰福音第四章记载一个已经有了五个丈夫，现在有的还不是她的丈夫，正在跟一个男人在同居的撒玛利亚妇人来到井旁打水。耶稣借着跟她「要水喝」的机会跟这妇人谈话。耶稣特意经过这里，因为他来就是为要寻找拯救失丧的人。
撒玛利亚妇人很好奇，对耶稣说：「你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？」耶稣回答说：「你若知道神的恩赐，和对你说：“给我水喝”的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。」
表示她还不知道神的恩赐，不知道神在无助绝望的人的生命中要做的事。耶稣应许要给撒玛利亚妇人「活水」，这活水不是从井里打上来的，也不是用钱可以买到的，而是神的恩赐。
如何能得着这活水呢？耶稣指示撒玛利亚妇人，你要信这和你说话的，恳求他。「信」就是「寄望于」，当你把眼光从世界转向主，接受主耶稣住在你的心里，你就彷佛拥有一口取之不尽、用之不竭的活水泉源。神要使你从这救恩的泉源里欢然取水。他能叫一切的丰富充满你，因为这一切的丰富都是在他的爱子耶稣基督里的。
英国知名的牧者钟马田牧师，在他的福音讲章里面提到：「现代人花大量时间企图解决的问题，并非真正重要的问题。」我们以为只要有钱、有好的教育、有新的环境、新的起点、新的机会…，一切难题就迎刃而解了。钟马田牧师说：「人们费尽心机要解决的问题，其实是次要的，并非他们真正的问题。」福音告诉我们，我们需要的是借着耶稣基督与神和好，这才是关键所在。为什么？钟马田牧师说：「我们身陷绝境，最主要的症结在我们跟神的关系出了差错。」耶利米书2章13节，神说：「我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。」
钟马田牧师说：「福音告诉我们，神为了他自己而创造了我们，他把一些法则放在自然界和人类当中，人只要顺服他的法则，就能在世上安居度日。....结果圣经告诉我们，所有个人或一般性的问题，都来自同一个来源。当人堕落离开神，人跟神的关系一旦出错，就无法找到平安和喜乐。圣经告诉我们，第一个「寻人启示」，是由神发出的。创世记3章9节记载：「耶和华神呼唤那人、对他说：“你在那里？”」
钟马田牧师说：「福音提醒我们一个事实，人除非在心灵的关系上与神和好，否则他在别的关系上也一定弊端丛生。」你发现撒玛利亚妇人就是这样。旧约圣经里的雅各要抓财富、抓妻子、抓儿女，结果面对来意不明的哥哥以扫，烦恼得不得了！直到他放手，奋力抓住神，他的问题才迎刃而解。
福音告诉我们，许多问题的根源是灵性的问题。奥古斯丁说，「恶」是因为「偏离」永存不变的善而产生的。当人的心偏离神，就给自己打了死结。
钟马田牧师说：「福音一方面让人明白，他所忧虑，所挂心的尽是一些错误的问题，一方面也指出人真正的问题是什么。」罗马书1章16节，保罗说：「这福音本是神的大能，要救一切相信的。」我们所求所想的尽都只是次好的，而神要借着福音，在他的爱子里，把最好的给我们。撒玛利亚妇人需要生命的活水，她正处在心灵干渴的状态，但是她自己不知道。她里面有极大的缺乏，而这缺乏只有在神的丰富里面才能得到满足。
最后撒玛利亚妇人信了，这和她说话的，就是弥赛亚基督，她的心豁然开朗，她完全接受。什至顾不得水罐子，赶忙往城里去，要跟人分享这宝贵奇妙的经历。她对众人说：「你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，莫非这就是基督么？」
人生最大的死结就是罪和死，就是远离神所带来的恶果，一切的痛苦、困扰。神已经赐下丰盛的救恩，以赛亚书12章1-3节，经文说：「到那日，你必说：耶和华啊，我要称谢你！因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消；你又安慰了我。看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。所以，你们必从救恩的泉源欢然取水。」
约翰福音1章16节，约翰说：「从他丰满的恩典里，我们都领受了而且恩上加恩。」让我们仰望神，因为他的能力在人的软弱上显得完全，他能使我们完全满足。无一事在耶稣是太难，一切事情他都能解决。我们一生中会遇到，会经历的最可怕的事情，没有一件事在基督的榜样和生命中间未曾经历过的，主都了解。
感谢神，因着他的恩，我们已经离开永远的灭亡，主会用他的大能保守我们到底，使我们在他里面安稳的享受自由又丰盛的生命。愿颂赞、荣耀都归给他！
请我们一起祷告：
「主啊，感谢你作我们坚固的保障。你的宝血大有能力，不但洗净我们的罪，并且洁净我们的心，使我们有新的生命性情，欢喜顺服你，活在你的旨意里。我们从前如羊走迷，各人偏行己路，你使我们的灵魂苏醒，为自己的名引导我们走义路。你来了是要叫我们得生命，并且得的更丰盛。你说：”凡劳苦担重担的人，可以到你这里来，你就使我们得安息。”你要我们负你的轭，学你的样式；要我们以你的心为心，要我们活在你里面，充满灵力，充满属天的智慧和爱心，迎向人生的难题，靠你的恩典一一胜过。谢谢你肯救我们，我们一生要赞美你。求主坚固我们的信心，保守我们活在你的心意里，专心跟随你，讨你喜悦。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」