与其祈求改变环境，不如祈求改变内心 旷野吗哪2019年01月28日
2024年01月28日 编辑：本站
旷野吗哪2019年01月28日： 《让神来调音》
主持：孙大中
读经：哥林多后书11章2-15节
金句：哥林多后书11章2节
「我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。」
你是一个懂音乐，耳朵敏感的人吗？唐崇荣牧师有一次在解答问题的时候提到：「耳朵灵敏的有两种人：第一种是受过专业训练的音乐家，一点点走音、一点点的不和谐他都知道。第二种是什么人呢？是路边看守汽车的收银员，他每天只听见启动引擎的声音，有人一发动引擎要走，他马上走过来收钱了。」
在美国的西部，一位老牛仔有一把小提琴，可惜走调了，因为地处偏远，自己无法调音，无奈之下，他写信给电台，请他们在某日某时奏出Ａ调。电台的工作人员收到信以后，决定答应这听友的特别要求，到了指定的日子，就在广播节目中奏出准确的Ａ调。后来老人家将小提琴调准了音，小木屋里又重新回响起欢乐的琴声。
一把走音的琴，弹奏起来很不和谐，很不好听。可是当琴被调准了音，再弹，美妙的音乐就流泄出来了。
我们的心要常常对准主，不要因为听不见主的声音而生活走调，而要始终与主保持协调。雅各书3章10节，雅各说：「颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们！这是不应当的。」
「爱抱怨的基督徒」是自相矛盾的词组，既然是基督徒，就不该爱发怨言、劳骚，仍然习惯抱怨。「咒诅」和「怨言」是出于不和谐的心灵。很多人与人之间的张力，是因为我们内在生命出了问题。如果人先处理内在生命的问题，很多困难都会迎刃而解。
不和谐的心灵，是出于渐渐放任的生活。一个时时与主相交的人，以主耶稣的心为心的人，他的心弦就没有任何不和谐的音调。我们是神的工作，在基督耶稣里造成的，是神在爱子里的新创造。神不是要我们批评论断，口出咒诅的言语，而是要我们切切的代求，对他人的错处，最多用爱心说诚实话。
主耶稣受过不应该受的痛苦，他从来没有抱怨过。当基督徒发怨言，就是心里不服，好像神亏待了我们，因而说出埋怨的话。美国知名的牧者兼作家，司温道(Charles Swindoll)牧师写道：「悲观的毒素让人完全被消极的想法所充斥，只看到所有事情的负面情况。」
法国奥秘派神学家芬乃伦(Fenelon)说：「一旦我们定意聆听在我们耳际发出的抱怨声时，就再也听不到属天之爱的温柔微声了。」
什么叫「埋怨」？就是把自己「埋」在「怨」里面，恨这个、恨那个，不满意这个、不满意那个，让自己陷在负面的情绪里出不来。埋怨最能伤害心灵，破坏见证。「埋怨的心」更是教会的毒瘤，它不只侵蚀个人的情感和灵性的健康，更会影响整个团队的士气。
而埋怨的背后是一颗不信的恶心。孙大中很欣赏美国大布道家葛培理牧师夫妇，因为他们总是说鼓励的话。许多人信了主，对主的恩典习以为常，专门去看那些叫自己不开心、不快乐的事。葛培理牧师的夫人钟路得姐妹说：「我定决心要时常培育感恩的心，特别是在艰难的时候。感恩令我们保持情绪稳定，而赞美令我们振奋。」因为她知道人生的主要目的就是荣耀神，以他为乐。为此，葛培理牧师不会对任何人作出刻薄或无礼的评论，因为他的心是要讨神喜悦。我们都是需要神怜悯的罪人，哪怕我们已经蒙恩在神的国度里。
当我们专注于神，就容易以恩慈待人，存怜悯的心，接纳人的不完美。事实上，很多人失败是因为缺乏鼓励，以致于把焦点放在问题上，而不是放在神的应许上。
神未曾应许天色常蓝，信主的路途花香常漫。神许可我们经历挫折，许可我们经历我们所能忍受的试炼，因为他知道唯有经历被人伤害，才能散发饶恕的芬芳。经历不顺，才能学习忍耐。经历眼泪，才能学会体谅。经历拆毁，才看见自己的本像。他许可我们置身于不如意的环境里，是为了荣耀的目的。
所以与其祈求「改变环境」，不如祈求「改变内心」，求主赐给我们真诚感恩的灵。虽然有时我们信心不足，但要切切求主帮助。神最喜欢听见的声音，就是他儿女们对他的感谢和赞美，以及「父啊，是的，你的美意本是如此。」「我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」
我们若要讨主喜悦，就要远离抱怨的心，接受神在我们生命中美好的安排，满心相信神会按照他的时间、用他的方式、按照他的计划行事，并满心喜乐地感谢神所成就的一切！
神定意要用他大能的手将我们的「心灵的琴弦」调得和谐，让我们的一弹一奏都能发出爱的乐章。他知道当我们生命的旋律与基督同音同调的时候，教会就充满属天和谐的动听乐音。远离神，我们的生活就会走调，一切都不对劲。就像一台走了调的琴，怎么弹都很难听，因为音不对。
我们在信了主以后，在「神的真理」，跟「人的习惯」之间，往往我们爱前者，却又舍不下后者，这就是矛盾冲突的地方。盲眼女诗人，芬妮‧克罗斯比(Fanny J. Crosby, 1820-1915)说：「在哪里有了自我，那里便无法找到真正的快乐。」
当我们坚持自我，灵命倒退的时候，圣灵会为我们担忧。启示录3章17-18节，神责备老底嘉教会，说：「你说我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的；我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。」启示录3章19节，神又说：「凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。」
希伯来书12章6节，作者说：「主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。」10-11节，作者又说：「万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。」
有时神用强制的力量，在我们松散的生活里施加压力，使我们懂得约束自己的心，不再放任自己。当我们按着神的旨意受苦的时候，应当问主说：「主啊！我当如何行？求你引导我走在合你心意的路上。让我不再是我行我素，或是随从潮流而行，而是在凡事上能尊你为大，讨你的喜悦。借着这苦难，愿你调整我的心灵，使我能与你的心意和谐一致。」
神会垂听我们「恳求复兴」的祷告，并且回心转意，再一次怜恤我们。主的恩典是够我们用的，他的能力是在人的软弱显得完全。约翰壹书1章7节，约翰说：「我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。」
一个「神为罪人的心灵调音」的美好见证，就发生在上个世纪美国政坛上，寇尔森悔改归主。
寇尔森1931年十月十六日，出生于美国东岸波士顿一个小康之家，从小成绩优异。1960年就当了律师，1968年开始投身政坛，加入总统候选人尼克松的竞选团队，成为尼克松竞选阵营里的一员猛将。寇尔森以词锋犀利，手段激烈，攻击政敌不留余地而出名。他的心灵时常发出自大傲慢，刺耳的声音。
在他担任总统特别顾问期间，1972年六月，为了帮助尼克松连任，共和党竞选团队派人在民主党的竞选总部里进行了「窃听」，造成轰动一时的「水门案」。这个案件在美国引起轩然大波。为了负起政治责任，寇尔森主动提出辞呈，回到了自己的律师事务所，静候司法调查。
寇尔森有一位好友汤姆，向来成绩优异，家庭生活也幸福美满，是众人眼中的「成功人士」。但是得到成功之后的汤姆，心灵却感到无比空虚，于是他开始读圣经，寻求从神来的帮助。有一次他到纽约出差，听说知名的布道家葛培理牧师，在纽约麦迪逊的花园广场开布道会，他就去参加。当晚葛培理的信息深深感动他，他决定将生命转向耶稣，邀请耶稣进到他的心中，他的生命有了很大的改变。
就在寇尔森深陷「水门案」的泥潭时，汤姆诚恳地向他推荐英国基督徒家鲁益师(C.S. Lewis)所写的《返璞归真》这本书，并且当场读了书里的一段内容给他听。那一段鲁益师提到「骄傲的罪」。他说：「神为什么把骄傲的罪，列在其它各样的罪之上？因为“骄傲容不下别人”。其它诸恶只是偶然不容人，但骄傲不以得到一物为满足，一定要得到的多过别人才开心。骄傲的人即使手里拥有的比所需的要多得多，但为了证明他有能力，偏偏还会争个不停。」他说：「世界上几乎一切归到“贪婪”或“自私”头上的恶，无不来自于骄傲。别的恶有时还能把人拉在一起，彼此取暖；但是骄傲永远只有敌视，永远见不得别人好。骄傲就是仇恨，不止恨人，而且还恨神，所以是诸恶中最大的恶。」
真是一语惊醒梦中人，寇尔森醒悟过来，他发现到自己的问题所在。那天夜里，他向神发出他有生以来第一次的呼求，求神救他脱离这场政治风暴。当耶稣进到他的心里，他学会了谦卑。虽然「水门案」让他入狱服刑七个月，他已经经历了重生。过去，因着骄傲和对权力的看重，他跟在尼克松的身边，作他的「政治打手」，不遗余力的为总统「排除政敌」。他唯一的信念就是「凡事为总统好，即使伤害他人也在所不惜。」现在他彻底醒悟过来，远离权力傲慢，终身投入「身改良监狱」的事工，帮助那些受刑人，使他们也能够信主重生。
寇尔森的女儿埃米莉(Emily Colson)在父亲的追思礼拜上，见证她父亲信主前与信主后的改变。她说：「父亲的生命变得柔软....，成为一位新造的人之后，他以全新的方式爱护他的家人」。寇尔森生前喜欢告诉别人一则故事，有一次在飞机上，有一位男士为了要霸占他的座位，凶狠的对他又推又挤。他对这位男士说：「小伙子，你知道你招惹到谁了吗？我曾是海军陆战队及重刑犯，如果我没有成为基督徒，你现在早已躺在地板上了。」说完之后，就向这位男子分享福音。
感谢神，将寇尔森曾经走音的生命，细心的调整回来，直到回到精准。当他的心弦被主调对了，周围的世界就会得到祝福。今天若是我们甘愿让主调整我们的心弦，使我们与他的心意一致，主就能借着我们多结果子，父神就因此得荣耀，世人也就看出我们真是主的门徒了。
请我们一起祷告：
「掌握我们音符的主，我们感谢赞美你！你要我们悔改归正，堵住破口，走在善道正路上。感谢你，为了不让我们持续活在无知自满中偏离你，你兴起环境，使我们在苦难中学习你的律例。你能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在你荣耀之前。求主帮助我们，从挫折中省察自己的内心，把焦虑化为祷告，把生活中的压力化为寻求你的动力，叫这一切为我们效力，使我们能回转走在合你心意的道路中。愿你用你的恩手扶持我们，叫我们无论口中的言语、心里的意念，都能在你面前蒙悦纳。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：哥林多后书11章2-15节
金句：哥林多后书11章2节
「我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。」
你是一个懂音乐，耳朵敏感的人吗？唐崇荣牧师有一次在解答问题的时候提到：「耳朵灵敏的有两种人：第一种是受过专业训练的音乐家，一点点走音、一点点的不和谐他都知道。第二种是什么人呢？是路边看守汽车的收银员，他每天只听见启动引擎的声音，有人一发动引擎要走，他马上走过来收钱了。」
在美国的西部，一位老牛仔有一把小提琴，可惜走调了，因为地处偏远，自己无法调音，无奈之下，他写信给电台，请他们在某日某时奏出Ａ调。电台的工作人员收到信以后，决定答应这听友的特别要求，到了指定的日子，就在广播节目中奏出准确的Ａ调。后来老人家将小提琴调准了音，小木屋里又重新回响起欢乐的琴声。
一把走音的琴，弹奏起来很不和谐，很不好听。可是当琴被调准了音，再弹，美妙的音乐就流泄出来了。
我们的心要常常对准主，不要因为听不见主的声音而生活走调，而要始终与主保持协调。雅各书3章10节，雅各说：「颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们！这是不应当的。」
「爱抱怨的基督徒」是自相矛盾的词组，既然是基督徒，就不该爱发怨言、劳骚，仍然习惯抱怨。「咒诅」和「怨言」是出于不和谐的心灵。很多人与人之间的张力，是因为我们内在生命出了问题。如果人先处理内在生命的问题，很多困难都会迎刃而解。
不和谐的心灵，是出于渐渐放任的生活。一个时时与主相交的人，以主耶稣的心为心的人，他的心弦就没有任何不和谐的音调。我们是神的工作，在基督耶稣里造成的，是神在爱子里的新创造。神不是要我们批评论断，口出咒诅的言语，而是要我们切切的代求，对他人的错处，最多用爱心说诚实话。
主耶稣受过不应该受的痛苦，他从来没有抱怨过。当基督徒发怨言，就是心里不服，好像神亏待了我们，因而说出埋怨的话。美国知名的牧者兼作家，司温道(Charles Swindoll)牧师写道：「悲观的毒素让人完全被消极的想法所充斥，只看到所有事情的负面情况。」
法国奥秘派神学家芬乃伦(Fenelon)说：「一旦我们定意聆听在我们耳际发出的抱怨声时，就再也听不到属天之爱的温柔微声了。」
什么叫「埋怨」？就是把自己「埋」在「怨」里面，恨这个、恨那个，不满意这个、不满意那个，让自己陷在负面的情绪里出不来。埋怨最能伤害心灵，破坏见证。「埋怨的心」更是教会的毒瘤，它不只侵蚀个人的情感和灵性的健康，更会影响整个团队的士气。
而埋怨的背后是一颗不信的恶心。孙大中很欣赏美国大布道家葛培理牧师夫妇，因为他们总是说鼓励的话。许多人信了主，对主的恩典习以为常，专门去看那些叫自己不开心、不快乐的事。葛培理牧师的夫人钟路得姐妹说：「我定决心要时常培育感恩的心，特别是在艰难的时候。感恩令我们保持情绪稳定，而赞美令我们振奋。」因为她知道人生的主要目的就是荣耀神，以他为乐。为此，葛培理牧师不会对任何人作出刻薄或无礼的评论，因为他的心是要讨神喜悦。我们都是需要神怜悯的罪人，哪怕我们已经蒙恩在神的国度里。
当我们专注于神，就容易以恩慈待人，存怜悯的心，接纳人的不完美。事实上，很多人失败是因为缺乏鼓励，以致于把焦点放在问题上，而不是放在神的应许上。
神未曾应许天色常蓝，信主的路途花香常漫。神许可我们经历挫折，许可我们经历我们所能忍受的试炼，因为他知道唯有经历被人伤害，才能散发饶恕的芬芳。经历不顺，才能学习忍耐。经历眼泪，才能学会体谅。经历拆毁，才看见自己的本像。他许可我们置身于不如意的环境里，是为了荣耀的目的。
所以与其祈求「改变环境」，不如祈求「改变内心」，求主赐给我们真诚感恩的灵。虽然有时我们信心不足，但要切切求主帮助。神最喜欢听见的声音，就是他儿女们对他的感谢和赞美，以及「父啊，是的，你的美意本是如此。」「我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」
我们若要讨主喜悦，就要远离抱怨的心，接受神在我们生命中美好的安排，满心相信神会按照他的时间、用他的方式、按照他的计划行事，并满心喜乐地感谢神所成就的一切！
神定意要用他大能的手将我们的「心灵的琴弦」调得和谐，让我们的一弹一奏都能发出爱的乐章。他知道当我们生命的旋律与基督同音同调的时候，教会就充满属天和谐的动听乐音。远离神，我们的生活就会走调，一切都不对劲。就像一台走了调的琴，怎么弹都很难听，因为音不对。
我们在信了主以后，在「神的真理」，跟「人的习惯」之间，往往我们爱前者，却又舍不下后者，这就是矛盾冲突的地方。盲眼女诗人，芬妮‧克罗斯比(Fanny J. Crosby, 1820-1915)说：「在哪里有了自我，那里便无法找到真正的快乐。」
当我们坚持自我，灵命倒退的时候，圣灵会为我们担忧。启示录3章17-18节，神责备老底嘉教会，说：「你说我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的；我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。」启示录3章19节，神又说：「凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。」
希伯来书12章6节，作者说：「主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。」10-11节，作者又说：「万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。」
有时神用强制的力量，在我们松散的生活里施加压力，使我们懂得约束自己的心，不再放任自己。当我们按着神的旨意受苦的时候，应当问主说：「主啊！我当如何行？求你引导我走在合你心意的路上。让我不再是我行我素，或是随从潮流而行，而是在凡事上能尊你为大，讨你的喜悦。借着这苦难，愿你调整我的心灵，使我能与你的心意和谐一致。」
神会垂听我们「恳求复兴」的祷告，并且回心转意，再一次怜恤我们。主的恩典是够我们用的，他的能力是在人的软弱显得完全。约翰壹书1章7节，约翰说：「我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。」
一个「神为罪人的心灵调音」的美好见证，就发生在上个世纪美国政坛上，寇尔森悔改归主。
寇尔森1931年十月十六日，出生于美国东岸波士顿一个小康之家，从小成绩优异。1960年就当了律师，1968年开始投身政坛，加入总统候选人尼克松的竞选团队，成为尼克松竞选阵营里的一员猛将。寇尔森以词锋犀利，手段激烈，攻击政敌不留余地而出名。他的心灵时常发出自大傲慢，刺耳的声音。
在他担任总统特别顾问期间，1972年六月，为了帮助尼克松连任，共和党竞选团队派人在民主党的竞选总部里进行了「窃听」，造成轰动一时的「水门案」。这个案件在美国引起轩然大波。为了负起政治责任，寇尔森主动提出辞呈，回到了自己的律师事务所，静候司法调查。
寇尔森有一位好友汤姆，向来成绩优异，家庭生活也幸福美满，是众人眼中的「成功人士」。但是得到成功之后的汤姆，心灵却感到无比空虚，于是他开始读圣经，寻求从神来的帮助。有一次他到纽约出差，听说知名的布道家葛培理牧师，在纽约麦迪逊的花园广场开布道会，他就去参加。当晚葛培理的信息深深感动他，他决定将生命转向耶稣，邀请耶稣进到他的心中，他的生命有了很大的改变。
就在寇尔森深陷「水门案」的泥潭时，汤姆诚恳地向他推荐英国基督徒家鲁益师(C.S. Lewis)所写的《返璞归真》这本书，并且当场读了书里的一段内容给他听。那一段鲁益师提到「骄傲的罪」。他说：「神为什么把骄傲的罪，列在其它各样的罪之上？因为“骄傲容不下别人”。其它诸恶只是偶然不容人，但骄傲不以得到一物为满足，一定要得到的多过别人才开心。骄傲的人即使手里拥有的比所需的要多得多，但为了证明他有能力，偏偏还会争个不停。」他说：「世界上几乎一切归到“贪婪”或“自私”头上的恶，无不来自于骄傲。别的恶有时还能把人拉在一起，彼此取暖；但是骄傲永远只有敌视，永远见不得别人好。骄傲就是仇恨，不止恨人，而且还恨神，所以是诸恶中最大的恶。」
真是一语惊醒梦中人，寇尔森醒悟过来，他发现到自己的问题所在。那天夜里，他向神发出他有生以来第一次的呼求，求神救他脱离这场政治风暴。当耶稣进到他的心里，他学会了谦卑。虽然「水门案」让他入狱服刑七个月，他已经经历了重生。过去，因着骄傲和对权力的看重，他跟在尼克松的身边，作他的「政治打手」，不遗余力的为总统「排除政敌」。他唯一的信念就是「凡事为总统好，即使伤害他人也在所不惜。」现在他彻底醒悟过来，远离权力傲慢，终身投入「身改良监狱」的事工，帮助那些受刑人，使他们也能够信主重生。
寇尔森的女儿埃米莉(Emily Colson)在父亲的追思礼拜上，见证她父亲信主前与信主后的改变。她说：「父亲的生命变得柔软....，成为一位新造的人之后，他以全新的方式爱护他的家人」。寇尔森生前喜欢告诉别人一则故事，有一次在飞机上，有一位男士为了要霸占他的座位，凶狠的对他又推又挤。他对这位男士说：「小伙子，你知道你招惹到谁了吗？我曾是海军陆战队及重刑犯，如果我没有成为基督徒，你现在早已躺在地板上了。」说完之后，就向这位男子分享福音。
感谢神，将寇尔森曾经走音的生命，细心的调整回来，直到回到精准。当他的心弦被主调对了，周围的世界就会得到祝福。今天若是我们甘愿让主调整我们的心弦，使我们与他的心意一致，主就能借着我们多结果子，父神就因此得荣耀，世人也就看出我们真是主的门徒了。
请我们一起祷告：
「掌握我们音符的主，我们感谢赞美你！你要我们悔改归正，堵住破口，走在善道正路上。感谢你，为了不让我们持续活在无知自满中偏离你，你兴起环境，使我们在苦难中学习你的律例。你能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在你荣耀之前。求主帮助我们，从挫折中省察自己的内心，把焦虑化为祷告，把生活中的压力化为寻求你的动力，叫这一切为我们效力，使我们能回转走在合你心意的道路中。愿你用你的恩手扶持我们，叫我们无论口中的言语、心里的意念，都能在你面前蒙悦纳。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」