灵命日粮2015年1月27日：让我们学习大卫，在与神的关系中得到满足

 

读经：诗篇63篇1-8节

金句：诗篇63篇8节

　　　我心紧紧地跟随你；你的右手扶持我。

 

一个父亲带他的小儿子出游，来到一条狭长的独木桥。桥下急流汹涌，深不可测。儿子害怕，畏缩不前。父亲说：“儿啊，你在背后拉着我，一会儿就走过去，别怕！”儿子却说：“爸爸啊，我拉着你，可能半途会因为害怕而松手。我把手交给你，你牵着我就一定不放手的！”

 

是的，我们会因为害怕而松手，但是只要让神握住我们的手，那就是绝对安全、可靠的，因为天父的手紧紧的握着我的手，永远不会放开。

 

诗篇第三篇，第四篇，六十一篇，六十二篇，六十三篇和诗篇一百四十三篇，这六篇诗篇都是大卫在逃避押沙龙的时候所写的诗。

 

押沙龙的叛变来得非常突然，押沙龙是从那些诉讼失败的人着手，替他们打抱不平，声称“恨不得我作国中的士师！凡有争讼求审判的到我这里来，我必秉公判断。”撒母耳记下15章5-6节记载：“若有人近前来要拜押沙龙，押沙龙就伸手拉住他，与他亲嘴。以色列人中，凡去见王求判断的，押沙龙都是如此待他们。这样，押沙龙暗中得了以色列人的心。”

 

当押沙龙认为叛乱的时候到了，他就请求大卫准他往希伯仑去献祭，还他向神所许的愿。当他到了希伯仑，就打发探子走遍以色列各支派，说：“你们一听见角声就说：“押沙龙在希伯仑作王了！”“押沙龙在耶路撒冷请了二百人与他同去，都是诚诚实实去的，并不知道其中的真情。押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士、基罗人亚希多弗从他本城请了来。于是叛逆的势派甚大；因为随从押沙龙的人民，日渐增多。

 

大卫听到押沙龙叛乱，感到非常震惊，要跟随他的臣仆赶快逃走。当大卫过了汲沦溪，要往旷野去的时候。撒母耳记下15章24-26节记载：“撒督和抬神约柜的利未人也一同来了，将神的约柜放下。亚比亚他上来，等着众民从城里出来过去。王对撒督说：“你将神的约柜抬回城去。我若在耶和华眼前蒙恩，祂必使我回来，再见约柜和祂的居所。倘若祂说：“我不喜悦你”，看哪，我在这里，愿祂凭自己的意旨待我！”“

 

当大卫知道他最知心的朋友，他的谋士亚希多弗也在叛党之中，他的心非常难过。撒母耳记下16章23节提到：“那时亚希多弗所出的主意好像人问神的话一样；他昔日给大卫，今日给押沙龙所出的主意，都是这样。”得知亚希多弗跟从了押沙龙，为押沙龙出谋策划，大卫祷告说：“耶和华啊，求你使亚希多弗的计谋变为愚拙！”

 

诗篇55篇4-5节，大卫说：“我心在我里面甚是疼痛，死的惊惶临到我身。恐惧战兢归到我身，惊恐漫过了我。”6-7节，大卫说：“我说：“但愿我有翅膀像鸽子，我就飞去，得享安息。我必远游，宿在旷野。”

 

大卫从一开始陈述自己的困难，慢慢转向了一种确知，大卫说：“至于我，我要求告神”。到了诗篇55篇17节，大卫更是满有把握的说：“我要晚上、早晨、晌午，哀声悲叹，他也必听我的声音。”最后22-23节，大卫说：“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。神啊，你必使恶人下入灭亡的坑；流人血行诡诈的人，必活不到半世，但我要倚靠你。”

 

大卫把自己完全交托给神。大卫在年轻的时候曾经长年躲避扫罗的追杀，神兴起艰困的环境，要他学会等候的功课。诗篇13篇1-6节，大卫说：“耶和华啊，你忘记我，要到几时呢？要到永远吗？你掩面不顾我，要到几时呢？我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？我的仇敌升高压制我，要到几时呢？耶和华我的神啊，求你看顾我，应允我，使我眼目光明，免得我沉睡至死；免得我的仇敌说：“我胜了他！”免得我的敌人在我摇动的时候喜乐。但我倚靠你的慈爱，我的心因你的救恩快乐。我要向耶和华歌唱，因祂用厚恩待我。”

 

这一篇诗篇是由忧伤、疑惑作为开始，到最后，用喜乐、赞美作为结束。当大卫有了年纪，对神有更多的经历，灵命更成熟的时候，面对他儿子押沙龙的叛变，和排山倒海而来的反叛势力，他的心并不慌乱。

 

我们看诗篇62篇1-8节，大卫说：“我的心默默无声，专等候神，我的救恩是从他而来。惟独他是我的盘石，我的拯救；他是我的高台，我必不很动摇。你们大家攻击一人，把他毁坏，如同毁坏歪斜的墙，将倒的壁，要到几时呢？他们彼此商议，专要从他的尊位上把他推下；他们喜爱谎话，口虽祝福，心却咒诅。我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来。惟独他是我的盘石，我的拯救；他是我的高台，我必不动摇。我的拯救，我的荣耀，都在乎神；我力量的盘石，我的避难所，都在乎神。你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。”

 

大卫的心默默无声，专等候神。他并不因为患难而动摇，因为神作过他的避难所，作过他的坚固台，脱离仇敌。回想扫罗曾经多次想要杀大卫，但是大卫毫发无伤。为什么？撒母耳记上23章14节，经文记载这样一段话：“大卫住在旷野的山寨里，常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫，神却不将大卫交在他手里。”

 

因为神作大卫的盾牌，不将大卫交在扫罗手里，所以无论扫罗用什么办法要杀大卫都杀不成。抡起枪来，要把大卫刺透，刺不成。要藉非利士人的手害他，也害不成。打发人到大卫的房屋那里窥探他，要等到天亮杀他，杀不成。

 

扫罗天天寻索大卫，要除掉他，总是除不掉。最危险的一次，是扫罗在玛云的旷野追赶大卫。撒母耳记上23章26-28节记载：“扫罗在山这边走，大卫和跟随他的人在山那边走。大卫急忙躲避扫罗；因为扫罗和跟随他的人，四面围住大卫和跟随他的人，要拿获他们。忽有使者来报告扫罗说：“非利士人犯境抢掠，请王快快回去！”于是扫罗不追赶大卫，回去攻打非利士人。”

 

扫罗布下天罗地网，眼看就要“收网”了，将大卫一举擒来。不料，非利士偏偏在这个紧要关头犯境抢掠。扫罗不得不收兵，回去攻打非利士人。这是巧合吗？不，这是神的主权，神照着所应许的，眷顾大卫、保守大卫。现在无论跟随押沙龙的人民有多少，反叛的势力有多大，大卫心里很清楚：“我若在耶和华眼前蒙恩，祂必使我回来，再见约柜和祂的居所。”所以大卫一心寻求神。

 

诗篇63篇1节，大卫说：“神啊，你是我的神，我要切切的寻求你；在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。”

 

6-8节，大卫又说：“我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你。因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。我心紧紧的跟随你，你的右手扶持我。”

 

当大卫遭遇极大的患难的时候，他跟神之间的亲密关系没有丝毫的改变。只要想到神，享受神的同在，他就心满意足了。他在床上，在夜更所思念的是神。思想神使大卫的心欢乐，灵快乐，在风暴中他尽情享受与神相交的甜美。

 

在大卫所写的另外一篇诗篇，诗篇4篇7-8节，大卫说：“你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。”

 

英国神学家巴刻博士说：“一个真认识神的人会为神大发热心，会思想神的伟大，会在苦难和威胁中显出极大的勇气，也会在祂里面获得极大的满足。”

 

诗篇63篇，这篇诗篇最大的特色就是大卫的心对神的切心寻求。单单一到八节，大卫一共享了十八次的“你”，三次用“我的心”，可见大卫对神渴慕是多么的深。大卫说：“我要切切的寻求你”，“我渴想你”、“我的心切慕你”、“我曾如此瞻仰你”、“我的嘴唇要颂赞你”、“我要这样称颂你”、“我要奉你的名举手”、我在床上记念你”、“在夜更的时候思想你”、“我要以欢乐的嘴唇赞美你”、“我在你翅膀的荫下欢呼”、“我心紧紧的跟随你”。

 

你看在整篇诗篇里，我们看见的是“我与主”、“主与我”。大卫虽身在旷野，但是他的心在圣所，他的心紧紧跟随神，且因神欢喜。

 

大卫在旷野不是满腹怨言，而是开声赞美。他依靠神的慈爱，仰望祂的丰富的怜悯。当我们身陷困境，往往心情沉重而无心赞美神。但大卫却倚靠神，心里坚固。大卫说：“神啊，你是我的神。”“你的右手扶持我。”

 

诗篇139篇8-10节，大卫说：“我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住；就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。”

 

大卫用成熟的灵性，面对人生的患难，在神显出大能的作为之前，他就赞美神。今天我们常常要等到神救我们脱离苦难，渡过困难，或得回所失去的才开始赞美神。大卫不是等到叛乱被敉平，顺利回到王宫之后才赞美神，而是在旷野尚未脱离苦境的时候，他就以欢乐的嘴唇赞美神，在神翅膀的荫下欢呼。诗篇63篇3-4节，大卫说：“我的嘴唇要颂赞你。我还活的时候，要这样称颂你。”

 

弟兄姐妹，我们在什么地方，置身何种光景不是最重要的，重要的是我们的心，因为使我们胜过世界的，就是我们的信心。英国讲道王子--司布真说：“当人的眼由环境转向神，当人的心由世俗转向主，就能唱出得胜的乐歌。”

 

旷野是有许多缺乏，让人身心俱疲的地方，那是干旱贫乏无水之地。但是神却在旷野重建我们的生命，叫我们与祂之间有最亲密的关系。

 

当我们来到人生的旷野，经历苦难时，常常会想靠自己勉强苦撑，却忘了神应许会扶持我们。我们无法靠自己抓住什么，我们的手会松掉。只有让神慈爱的恩手来扶持，因为没有什么比神握住我们的手更有安全感。

 

我们看诗篇143篇6-9节，大卫说：“我向你举手，我的心渴想你，如干旱之地盼雨一样。耶和华阿，求你速速应允我；我心神耗尽，不要向我掩面，免得我像那些下坑的人一样。求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你；求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。耶和华阿，求你救我脱离我的仇敌，我往你那里藏身。”

 

大卫知道无论环境多么恶劣，只要听见神的慈爱之言，他的心就能重新振奋。人的声音常常让我们沮丧，但神的声音让我们心里的刚强起来，在患难中能勇敢站立。诗篇143篇10-13节，大卫说：“求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神；你的灵本为善，求你引我到平坦之地。耶和华阿，求你为你的名将我救活；凭你的公义，将我从患难中领出来。凭你的慈爱剪除我的仇敌，灭绝一切苦待我的人，因我是你的仆人。”

 

果然，神伸手扶持大卫，使他再回耶路撒冷作王。大卫老年的时候，写下诗篇37篇23-24节，大卫说：“义人的脚步被耶和华立定，他的道路，耶和华也喜爱。他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他。”39-40节，大卫又说：“但义人得救，是由于耶和华；他在患难时作他们的营寨。耶和华帮助他们，解救他们；他解救他们脱离恶人，把他们救出来，因为他们投靠他。”

 

弟兄姊妹，让我们学习大卫，在与神的关系中得到满足。大卫在旷野感到有神就够了，他说：“因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。”愿我们对神的信实和慈爱，也有这样不动摇的信心。

 

 

 

 

“主啊，愿你崇高，过于诸天；愿你的荣耀，高过全地。你用权能的命令托住万有，你大能的手，也托住我一切的重担。主啊，我的心紧紧跟随你，我们深愿像大卫一样，一生一世住在你殿中，瞻仰你的荣美，在你的殿里求问。感谢你借着大卫所写的诗篇教导我们怎么祷告。求主开我们的口，使我们能赞美你。教导我们时常来到你面前向你倾心吐意。教导我们渴慕你如鹿切慕溪水。主啊，你本为大，该受大赞美，我们要因你的荣耀作为欢呼。祷告祈求，感谢赞美，奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”