完全的信心加上绝对的顺服能摸着神的心，讨神的喜悦荣耀神 旷野吗哪2019年05月09日
2019年05月09日 编辑：本站
旷野吗哪2019年05月09日：《与神为友》
主持：孙大中
读经：创世记18章20-33节
金句：创世记18章22节
「....亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。」
亚伯拉罕对神的顺从，遵行神一切所吩咐的，是所有有信心之人的典范。神不称亚伯拉罕是他的「仆人」，而称亚伯拉罕是他的「朋友」。亚伯拉罕是「神的朋友」，这是以色列人都知道的事情。历代志下20章7节，犹大王约沙法在他的祷告里提到：「我们的神啊，你不是曾在你民以色列人面前驱逐这地的居民，将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业吗？」
以赛亚书41章8节，神称以色列是他的仆人，是他朋友亚伯拉罕的后裔。可见神对跟亚伯拉罕之间的情谊的看重，他以「朋友之道」来待亚伯拉罕。
亚伯拉罕作神的朋友不是自己的选择，乃是出于神的邀请。今天如果你羡慕作神的朋友，请记得约翰福音15章14-15节，主耶稣曾说：「你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人；因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。」
箴言17章17节，所罗门说：「朋友乃时常亲爱」，也就是朋友常常彼此显示爱。神乐意与人交通，亚伯拉罕信神，遵行神所吩咐的，神所要作的事，就不向他隐瞒。
雅各书第二章，雅各举亚伯拉罕作为例子，提到信心是要与行为并行，而且信心是因着行为才得到完全。在雅各看来信心要有行为来帮助、衬托，才达到了它的目的；因为行为才使得信心显出果效。雅各书2章23节，雅各说：「亚伯拉罕信神，这就算为他的义。他又得称为神的朋友。」
神是无所不知的，他知道亚伯拉罕对他有绝对的信心，他试验亚伯拉罕，乃是要叫世人看见亚伯拉罕对他坚定不移的信心，和毫不犹豫的顺服。神启示亚伯拉罕，他是全能的神，要亚伯拉罕在他面前作完全人。亚伯拉罕有信心与所领受的启示调和，就甘心乐意顺服。
当神清楚指示亚伯拉罕当做的事，要他献上以撒，亚伯拉罕没有私毫犹豫，而是完全顺服。亚伯拉罕没有与神争辩，也没有将这事告诉撒拉，请撒拉和他一起祷告。今天当我们不愿意顺服神的时候，我们常用「祷告」来逃避，「神这样对我说，我们来祷告，请你为我祷告，看看神还要对我说什么。」
神给亚伯拉罕的指示已经很清楚了：「你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。」
亚伯拉罕没有用「祷告」代替「顺服」，没有说：「神啊，给我三天的时间去祷告好不好。」他没有怀疑神是不是说错了。没有跟神「讨价还价」，也没有求神多给他一点时间。没有！亚伯拉罕清楚神的旨意，就立刻采取行动。这是亚伯拉罕美好的灵性，「听了随即去行」。创世记22章3节：「亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。」
你说：「神是不是对亚伯拉罕太苛求了？难道神不知道亚伯拉罕很爱以撒吗？难道神不知道以撒是独生的儿子吗？难道神不知道亚伯拉罕是一个爱神的人吗？」答案是明显的，神都知道！神试验亚伯拉罕是借着对他的肯定，让我们看见亚伯拉罕对他的爱和顺服是没有保留的。他没有将他的儿子，就是他独生的儿子，他所爱的以撒留下不给神。
神试验我们，是要人知道我们是否爱他胜过一切。雅各书2章21节，雅各说：「我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义么？」信心是透过行动证明的。
事实证明，亚伯拉罕对神的爱，没有任何保留。并且亚伯拉罕对神的大能和他的可靠充满信心。你说：「怎么知道呢？」首先，从亚伯拉罕对仆人说的话就可以知道。创世记22章4-5节，经文记载：「到了第三日，亚伯拉罕举目远远的看见那地方。亚伯拉罕对他的仆人说：“你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。”」
亚伯拉罕的信心表现在，他告诉仆人「我们还要回来。」为什么亚伯拉罕有这样的把握，为什么知道以撒会和他一起回来呢？希伯来书11章19节，作者说：「他以为神还能叫人从死里复活。」
因为亚伯拉罕相信，神所应许的话绝不会落空，神已经告诉他：「你的后裔要如同天上的星，海边的沙那样多。」又告诉他：「从以撒生的才要称为你的后裔。」亚伯拉罕信神对他所说的，知道「我的儿子必定会有后裔。那么，现在神要我把他献为燔祭，神的应许怎么成就呢？」亚伯拉罕相信，全能的神还能叫他从死里复活。罗马书4章17节，保罗说：「亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的神。」在神没有难成的事。要知道，在亚伯拉罕之前，圣经并没有「死人复活」的记载，亚伯拉罕也没有可能想起「死人复活」的前例。亚伯拉罕不用自己的经验限制神的作为，他相信神能作新事。
亚伯拉罕满有信心，对他的仆人说：「你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。」仆人心里也没有多想什么。只知道主人和小主人去山上拜一拜，就会回到他们这里来。
一路上以撒和亚伯拉罕父子二人同行。亚伯拉罕知道以撒一定会问：「爸爸，燔祭的羊羔在哪里呢？」果然，以撒对他父亲亚伯拉罕说：「父亲哪！」亚伯拉罕说：「我儿，我在这里。」以撒说：「请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？」亚伯拉罕怎么回答呢？亚伯拉罕说：「我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。」亚伯拉罕的答案就是「神必自己预备」。圣经没有告诉我们，亚伯拉罕还跟以撒说了些什么，可能什么话也没有说，以撒就跟着他父亲一起信靠神。
创世记22章9-10节，经文记载：「他们到了神所指示他们的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。」表示亚伯拉罕不是只是「做做样子」，而是真的要动手。
就在千钧一发之际，创世记22章11-12节，经文记载：「耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕，亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”」
神及时阻止，并且是从天上呼叫，要亚伯拉罕「不可在这童子身上下手，一点不可伤害以撒」，因为那不是神的本意，神不是真的要亚伯拉罕把孩子杀了献祭，而是为了试验亚伯拉罕，这是创世记22章经文一开始就说的。神要的不是亚伯拉罕的独生儿子，而是亚伯拉罕顺服的心。
神知道我们的心，因为这信心是他所赐的，神知道一切，透过信心的试验，他要帮助我们检视我们的信心是真是假。
亚伯拉罕凭信心将自己独生的儿子献上。那么，神不许亚伯拉罕动手伤害以撒，拿什么献祭呢？创世记22章13-14节，经文接着说：「亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在绸密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒，直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”」感谢神为我们有丰富的预备，最后献上的不是以撒，而是神所预备的公羊，用以代替以撒。
弟兄姐妹，神必亲自预备，我心中何用多疑？我们心所爱的神都知道，我们所行的都在他眼前。他向我们所要的就是「虔诚敬畏」的心，无论做什么，动机是为他，为了讨他的喜悦，所做的能叫他得荣耀。完全的信心加上绝对的顺服，能摸着神的心，讨神的喜悦，使神得着完全的荣耀。
若没有全然的舍去、完全的献上，就不能看见「神必自己预备作燔祭的羊羔」。生命中的以撒若不肯交出，就没有主自己的代替，也经历不到「耶和华以勒」的恩典。那个原本是献祭的摩利亚山，就成了神赏赐更多恩典的预备之地。
亚伯拉罕带着以撒毫发无伤的回到等候他们的仆人那里，带着满满的祝福欢欢喜喜的回到所住之地别是巴。
神是亚伯拉罕的神，他当年怎样对待亚伯拉罕，今天也一样对待我们。他是信实不改变的。而我们是否也像亚伯拉罕一样爱神，深知神的心意呢？
你若爱神，也必定爱神所爱的。你会渴慕人都尊神名为圣，愿神的国降临，愿他的旨意行在地上，如同行在天上。你会乐意遵行神的旨意，用化为行动的信心来讨他喜悦，使人将荣耀归给神。但若是我们与世俗为友，贪爱世界和世界上的事，爱父的心就不在我们里面了。
亚伯拉罕让神居首位，听从神的话，神也听他诚挚的祈求。愿我们都是认识神，常与神亲密交通，以神为乐的「神的朋友」。
请我们一起祷告：
「主啊，我们何等蒙恩能与你为友。感谢你这样爱我们，使我们能天天与你相近。谢谢你乐意向我们敞开自己，使我们能认识你。你与我们面对面说话，使我们明白你的心意。主啊，你要我们与你联合，成为一灵。你喜悦我们与你的心深相契合。透过今天的信息，帮助我们再一次思想亚伯拉罕对你的信靠顺服，你是他唯一的倚靠和爱慕。他对你坚定的信心，以及因信带来的情谊，让我们何等羡慕。愿主引导我们的心，用你的大能成全我们心中所羡慕的良善；使我们跟你的关系一天一天更进深，能够在世人面前见证我们是你的圣民，是属于你的人。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：创世记18章20-33节
金句：创世记18章22节
「....亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。」
亚伯拉罕对神的顺从，遵行神一切所吩咐的，是所有有信心之人的典范。神不称亚伯拉罕是他的「仆人」，而称亚伯拉罕是他的「朋友」。亚伯拉罕是「神的朋友」，这是以色列人都知道的事情。历代志下20章7节，犹大王约沙法在他的祷告里提到：「我们的神啊，你不是曾在你民以色列人面前驱逐这地的居民，将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业吗？」
以赛亚书41章8节，神称以色列是他的仆人，是他朋友亚伯拉罕的后裔。可见神对跟亚伯拉罕之间的情谊的看重，他以「朋友之道」来待亚伯拉罕。
亚伯拉罕作神的朋友不是自己的选择，乃是出于神的邀请。今天如果你羡慕作神的朋友，请记得约翰福音15章14-15节，主耶稣曾说：「你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人；因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。」
箴言17章17节，所罗门说：「朋友乃时常亲爱」，也就是朋友常常彼此显示爱。神乐意与人交通，亚伯拉罕信神，遵行神所吩咐的，神所要作的事，就不向他隐瞒。
雅各书第二章，雅各举亚伯拉罕作为例子，提到信心是要与行为并行，而且信心是因着行为才得到完全。在雅各看来信心要有行为来帮助、衬托，才达到了它的目的；因为行为才使得信心显出果效。雅各书2章23节，雅各说：「亚伯拉罕信神，这就算为他的义。他又得称为神的朋友。」
神是无所不知的，他知道亚伯拉罕对他有绝对的信心，他试验亚伯拉罕，乃是要叫世人看见亚伯拉罕对他坚定不移的信心，和毫不犹豫的顺服。神启示亚伯拉罕，他是全能的神，要亚伯拉罕在他面前作完全人。亚伯拉罕有信心与所领受的启示调和，就甘心乐意顺服。
当神清楚指示亚伯拉罕当做的事，要他献上以撒，亚伯拉罕没有私毫犹豫，而是完全顺服。亚伯拉罕没有与神争辩，也没有将这事告诉撒拉，请撒拉和他一起祷告。今天当我们不愿意顺服神的时候，我们常用「祷告」来逃避，「神这样对我说，我们来祷告，请你为我祷告，看看神还要对我说什么。」
神给亚伯拉罕的指示已经很清楚了：「你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。」
亚伯拉罕没有用「祷告」代替「顺服」，没有说：「神啊，给我三天的时间去祷告好不好。」他没有怀疑神是不是说错了。没有跟神「讨价还价」，也没有求神多给他一点时间。没有！亚伯拉罕清楚神的旨意，就立刻采取行动。这是亚伯拉罕美好的灵性，「听了随即去行」。创世记22章3节：「亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。」
你说：「神是不是对亚伯拉罕太苛求了？难道神不知道亚伯拉罕很爱以撒吗？难道神不知道以撒是独生的儿子吗？难道神不知道亚伯拉罕是一个爱神的人吗？」答案是明显的，神都知道！神试验亚伯拉罕是借着对他的肯定，让我们看见亚伯拉罕对他的爱和顺服是没有保留的。他没有将他的儿子，就是他独生的儿子，他所爱的以撒留下不给神。
神试验我们，是要人知道我们是否爱他胜过一切。雅各书2章21节，雅各说：「我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义么？」信心是透过行动证明的。
事实证明，亚伯拉罕对神的爱，没有任何保留。并且亚伯拉罕对神的大能和他的可靠充满信心。你说：「怎么知道呢？」首先，从亚伯拉罕对仆人说的话就可以知道。创世记22章4-5节，经文记载：「到了第三日，亚伯拉罕举目远远的看见那地方。亚伯拉罕对他的仆人说：“你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。”」
亚伯拉罕的信心表现在，他告诉仆人「我们还要回来。」为什么亚伯拉罕有这样的把握，为什么知道以撒会和他一起回来呢？希伯来书11章19节，作者说：「他以为神还能叫人从死里复活。」
因为亚伯拉罕相信，神所应许的话绝不会落空，神已经告诉他：「你的后裔要如同天上的星，海边的沙那样多。」又告诉他：「从以撒生的才要称为你的后裔。」亚伯拉罕信神对他所说的，知道「我的儿子必定会有后裔。那么，现在神要我把他献为燔祭，神的应许怎么成就呢？」亚伯拉罕相信，全能的神还能叫他从死里复活。罗马书4章17节，保罗说：「亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的神。」在神没有难成的事。要知道，在亚伯拉罕之前，圣经并没有「死人复活」的记载，亚伯拉罕也没有可能想起「死人复活」的前例。亚伯拉罕不用自己的经验限制神的作为，他相信神能作新事。
亚伯拉罕满有信心，对他的仆人说：「你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。」仆人心里也没有多想什么。只知道主人和小主人去山上拜一拜，就会回到他们这里来。
一路上以撒和亚伯拉罕父子二人同行。亚伯拉罕知道以撒一定会问：「爸爸，燔祭的羊羔在哪里呢？」果然，以撒对他父亲亚伯拉罕说：「父亲哪！」亚伯拉罕说：「我儿，我在这里。」以撒说：「请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？」亚伯拉罕怎么回答呢？亚伯拉罕说：「我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。」亚伯拉罕的答案就是「神必自己预备」。圣经没有告诉我们，亚伯拉罕还跟以撒说了些什么，可能什么话也没有说，以撒就跟着他父亲一起信靠神。
创世记22章9-10节，经文记载：「他们到了神所指示他们的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。」表示亚伯拉罕不是只是「做做样子」，而是真的要动手。
就在千钧一发之际，创世记22章11-12节，经文记载：「耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕，亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”」
神及时阻止，并且是从天上呼叫，要亚伯拉罕「不可在这童子身上下手，一点不可伤害以撒」，因为那不是神的本意，神不是真的要亚伯拉罕把孩子杀了献祭，而是为了试验亚伯拉罕，这是创世记22章经文一开始就说的。神要的不是亚伯拉罕的独生儿子，而是亚伯拉罕顺服的心。
神知道我们的心，因为这信心是他所赐的，神知道一切，透过信心的试验，他要帮助我们检视我们的信心是真是假。
亚伯拉罕凭信心将自己独生的儿子献上。那么，神不许亚伯拉罕动手伤害以撒，拿什么献祭呢？创世记22章13-14节，经文接着说：「亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在绸密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒，直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”」感谢神为我们有丰富的预备，最后献上的不是以撒，而是神所预备的公羊，用以代替以撒。
弟兄姐妹，神必亲自预备，我心中何用多疑？我们心所爱的神都知道，我们所行的都在他眼前。他向我们所要的就是「虔诚敬畏」的心，无论做什么，动机是为他，为了讨他的喜悦，所做的能叫他得荣耀。完全的信心加上绝对的顺服，能摸着神的心，讨神的喜悦，使神得着完全的荣耀。
若没有全然的舍去、完全的献上，就不能看见「神必自己预备作燔祭的羊羔」。生命中的以撒若不肯交出，就没有主自己的代替，也经历不到「耶和华以勒」的恩典。那个原本是献祭的摩利亚山，就成了神赏赐更多恩典的预备之地。
亚伯拉罕带着以撒毫发无伤的回到等候他们的仆人那里，带着满满的祝福欢欢喜喜的回到所住之地别是巴。
神是亚伯拉罕的神，他当年怎样对待亚伯拉罕，今天也一样对待我们。他是信实不改变的。而我们是否也像亚伯拉罕一样爱神，深知神的心意呢？
你若爱神，也必定爱神所爱的。你会渴慕人都尊神名为圣，愿神的国降临，愿他的旨意行在地上，如同行在天上。你会乐意遵行神的旨意，用化为行动的信心来讨他喜悦，使人将荣耀归给神。但若是我们与世俗为友，贪爱世界和世界上的事，爱父的心就不在我们里面了。
亚伯拉罕让神居首位，听从神的话，神也听他诚挚的祈求。愿我们都是认识神，常与神亲密交通，以神为乐的「神的朋友」。
请我们一起祷告：
「主啊，我们何等蒙恩能与你为友。感谢你这样爱我们，使我们能天天与你相近。谢谢你乐意向我们敞开自己，使我们能认识你。你与我们面对面说话，使我们明白你的心意。主啊，你要我们与你联合，成为一灵。你喜悦我们与你的心深相契合。透过今天的信息，帮助我们再一次思想亚伯拉罕对你的信靠顺服，你是他唯一的倚靠和爱慕。他对你坚定的信心，以及因信带来的情谊，让我们何等羡慕。愿主引导我们的心，用你的大能成全我们心中所羡慕的良善；使我们跟你的关系一天一天更进深，能够在世人面前见证我们是你的圣民，是属于你的人。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」