儆醒真诚的在神的道中生活 旷野吗哪2019年8月3日
2023年08月03日 编辑：本站
旷野吗哪2019年8月3日：不求安逸的生活
主持：孙大中
读经：：哥林多后书13章5-11节
金句：哥林多前书16章13节
“你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。”
按着人的本性，我们喜欢舒适安逸。但一个人一心只想避开辛苦的道路，他的生命就不可能宽广，人生的路也会相对受限。神没有要我们选择平庸，而要我们变的更好。祂已经预先定下我们效法祂儿子的模样。祂要我们刚强壮胆，作大丈夫。
具有拓荒精神和进取心的民族，多半都居住在气候严酷的地带。他们是生气勃勃，充满进取心的。
“养尊处优”会使得我们容易埋没潜能，也会减低我们应付挫折的能力；这种心灵的软弱—只求轻省的担子，没有信心支取神的大能，就让自己的生命不能长大成熟。船待在避风的港湾是最安全的，但那不是它被造出来的目的。
当创世记里的约瑟对他弟兄们说：“神必定看顾你们。”（创世记50章24-25节）那时，他不是一个身穿彩衣，养尊处优的少年。而是经历过人生的大风大浪，饱经试炼忧患之后，身为埃及宰相时这样说的。那时候的约瑟已经“深知所信的是谁”。他知道神应许先祖亚伯拉罕说：“你的后裔……到了第四代，他们必回到此地。”（创世记15章13、16节）
希伯来书11章22节，作者说：“约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及并为自己的骸骨留下遗命。”神用祂的话试炼约瑟，直等到祂所说的应验了。神也不会免除我们作为祂儿女所必须学习的功课。祂把我们藏在耶稣基督里，要我们在祂的爱子里长大成熟。所以不要逃避那些要付代价、自制、克己、牺牲的事。
美国黑人民权领袖马丁路德‧金恩牧师，是二十世纪的风云人物。1955年，他为了抗议美国亚拉巴马州公共汽车上的种族隔离，黑人白人要分开坐，带领为期一年，和平拒乘公共汽车的运动。1955年12月1日，一位名叫罗莎‧帕克斯的黑人妇女，在公共汽车上因为拒绝让座给白人，遭到警方逮捕。马丁路德‧金恩牧师因为见到黑人所受的屈辱，所遭到不平等的待遇，就起来号召黑人“不要与不义的规章制度合作，不要再给公共汽车公司经济上的支持。”
为此，他付上了极大的代价。1956年1月底，在抵制“蒙哥马利公共汽车公司”的紧张日子里，他接到恐吓电话。马丁路德‧金恩恳切的向神祷告，说：“主啊，我在为正义而战，必须要站稳立场。但主啊，我承认我现在很软弱，我正摇摆不定，我的勇气渐渐失去。众人以我为他们的领袖，如果我在他们面前表现不出力量和勇气，在患难之日胆怯，他们也会摇摆不定。我的力量已经到了尽头，我无法单独面对。”主赐给他勇气，使他坚持下来。
马丁路德‧金恩牧师后来写道：“就在那一刻，我经历了属天的同在，是以前从未经历过的。我似乎听到心中有个声音，轻轻向我保证：“捍卫正义，捍卫真理，神永远与你同在！”几乎与此同时，我的恐惧完全消除，疑惑顿失，我已预备好面对任何事情。”
经过一年多的努力，美国联邦地区法庭最终裁定，亚拉巴马州在公共汽车上实行“种族隔离”的法律违宪。当年年底，马丁路德‧金恩牧师宣布为期三百八十一天的“拒乘运动”结束。
美国国会后来称罗莎‧帕克斯为“现代民权运动之母”。当年她不是因为身体疲累而拒绝让座，而是厌倦了屈辱。她“坚持坐在座位上”，需要极大的勇气。虽然黑人在搭乘公共汽车上已经获得了平等，但是在很地方面还受到歧视，不能像白人一样获得平等的对待。为此，马丁路德‧金恩牧师在美国林肯总统发表著名的《盖茨堡演说》之后一百年，1963年8月28日，他选择在华盛顿特区─林肯纪念碑前，发表了一篇同样简短却动人心弦，感人至深的演讲－《我有一个梦》（I Have a Dream）。
他说：“我有一个梦，有一天无论黑人、白人能够像弟兄姐妹一样，一起工作、一起祷告、一起奋斗。”他说：“我有一个梦，我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不以他们的“肤色”，而是以他们的“品格优劣”来评价他们的国度里生活。”他又说：“黑暗不能驱走黑暗，只有光明可以做到；仇恨不能赶走仇恨，只有爱可以做到。”
当天有几十万人在林肯纪念碑前聆听金恩牧师的演说。金恩牧师向支持他的人诉求“让基督爱的力量胜过憎恨。”最后他说：“因为我们知道，有一天我们终将自由，谢谢全能的神，我们终将自由！”
这是金恩牧师争取美国黑人民权的著名演讲，这篇演讲感动了无数无数的人愿意和他一起的站在神那一边。而那一年，他被美国《时代杂志》选为年度风云人物，并在1964年获颁诺贝尔和平奖。
当诺贝尔委员会主席甘南‧约翰在马丁路德‧金恩获颁和平奖的典礼上演讲时，引用耶稣的话说道：“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。”他说：“金恩牧师能名留青史，并非因他带领少数民族争取平等所付上的代价，而是在争取过程所采用的和平方式。”
马丁路德‧金恩为了各种不同肤色的人，不再遭受“种族主义”和“种族歧视”的伤害而采取行动。他没有逃避困难，虽然他的房子曾经被炸毁，自己多次受到攻击和逮捕，曾经二十多次被关进监牢。有十三年之久被人威胁要杀了他，甚至在黑人同胞中间都有人中伤他，还多次被人殴打，但他都没有报复。
当他在乔治亚州坐牢的时候，写下最有名的讲章，就是“爱你的仇敌”。他效法基督，用非暴力方式为黑人争取平等，他一心“只想做合神心意的事”。虽然最后，他被偏激人士刺杀身亡，但他那有恩慈的心，和以爱为原动力，非暴力争取黑人权利的精神，已经感动了无数的人，并且是不分种族。
十八年后，马丁路德．金恩牧师的出生日成为美国的国定假日，以纪念他为坚持信念所付出的一切。而今天美国有好几百条街道，是以他的名字来命名。1517年，带领欧洲宗改革的马丁路德，讲过一句话：“我惧怕我的良心，胜过教皇。”
弟兄姐妹，“务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。”神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。教会不是弱者的避风港，而是精兵的训练营。主要我们作祂的精兵，作祂手中的勇士。祂要我们经过锻炼成为“上等之材”。神把我们像利巴嫩的香柏木一样，栽于祂的殿中，发旺在祂的院里。祂要我们，就是年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青。
所以“要求给你艰难的工作，但赐你足够的能力。而不求轻省的担子、不劳而获的胜利。”人生的风暴，是神给的机会，为的是我们更多的倚靠祂，信心的根能够扎得更深。
不错，一个人生活平顺、无灾无难，看起来好像很幸福，但潜藏在他里面的潜能就不容易发挥。中国有句话说：“生于忧患，死于安乐。”神不是用患难惩罚我们、伤害我们，而是为了造就我们；祂未曾应许天色常蓝，却应许恩典相随。有人说：“神若安排你走充满石头巅簸的道路，祂必定会供应你一双坚固的鞋子。”
神有说不尽的恩赐，在祂凡事都能。哥林多后书3章5节，保罗说：“并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。”因为能力是从神来的，我们是“靠主有力量”，就不用给自己的人生设限，而是信靠神。
“胆怯”是一种束缚，没有自信，活在惧怕中。逃避困难，宽容自己，就是剥夺了培养自己克服困难，解决问题能力的机会。宣信博士说：“勇敢的人通常能出生入死，却丝毫不致受到伤害；而胆怯的人则经常活在惊恐中。”没有“出死入生”的心志，不愿发展自己、迎向挑战，又怎么能奢望造福人群呢？
人生不一定都像我们所期待的一帆风顺。神许可我们有受苦的日子，和遭难的年岁，但我们要知道，凡是在主里面的境遇尽都是好处。神的带领和安排，祂所做的都是为了我们，以及许多人将来的益处。就像祂许可约瑟被哥哥们卖到埃及，是要保全许多人的性命，成就日后的光景。
神不要我们仅仅“忍受环境”，而要我们在苦难中靠祂“得胜有余”。要我们因为有祂同在，无论在什么景况都能知足。美好的人生常常不是一帆风顺，而是好像“倒吃甘蔗”一般的“渐入佳境”。
有一首诗歌说到：“大水没有风，无以见其雄劲，人生没有风浪也只是平庸而已。”勇敢的面对压力，才能从当中领略成长的滋味。
麦克阿瑟为他儿子的祷告文里有一段：“我祈祷，不要让他走在安逸舒适的坦途，而要让他经历压力、艰难与挑战。藉此让他学习在风暴中挺立，学习怜恤那些失败的人。”
中国有句话说：“少年得志大不幸”，又说：“千金难买少年穷”，这话是很有道理的。要警觉最大的敌人是自己；舒适安逸，使我们容易渐渐脱离对神的倚靠。依赖环境，过着懒惰、畏缩的生活。习惯逃避困难，追求享乐，在疏忽、敷衍、闲懒中过了一生。
神不要我们在安逸中放纵自己，祂按自己的旨意亲自培植我们成为公义树，使祂荣耀的恩典得着称赞。祂知道我们生命中所需要的是什么，祂清楚知道我们的一切，包括我们的软弱、我的短处以及我们的天性。神常常不是在安逸之中选召人，而是从受苦的高地磨练祂的精兵。当我们按着神的旨意，不断地让自己进步，展现神赋予我们的潜能时，就会感受到神的喜悦。诗篇84篇7节，诗人说：“他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。”
越胆怯不肯走就越没有力，但凭信心越走就越有力，因为神的恩典会一直供应。主会用祂的大能托住我们每一天的生活，祂会赐下信心和胆量，叫我们“日子如何，力量也必如何”。所以不要只求“遇见神迹”，要让自己“就是一个神迹”。求主按着祂丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫我们心里的力量刚强起来。使我们有坚定的信念，保持儆醒，活在真道里，积极思想神恩典中的可能，尽情的拥有神。
若是过去你一直宽容自己，让自己活在困倦、懒惰、冷淡中，求主帮助你意识到你只求轻省的担子，给自己带来的损失是多么的大。在主把尊荣给你之前，你要有谦卑受苦的心，因为“尊荣以前必有谦卑。”
借着每天的灵修，愿我们更多的明白神的法则，好叫我们转眼不看虚假，而是真诚的在神的道中生活。
请我们一起祷告：
主啊，我们立志行事，都是你的灵在我们里面运行，为要成就你的美意。你借着你的仆人大卫说：“义人多有苦难”，因为你给我们有机会作得胜者。父啊，感谢你，使我们借着我们的主耶稣基督得胜；帮助我们不胆怯逃避，以致失去了你旨意中成长与蜕变的机会。你不要我们不经奋斗不劳而获，以致没有成熟的人格，不懂得坚心倚靠你；你知道在平顺的日子里，我们不容易凭着自己薄弱的意志作大丈夫，你用独特的方法带领我们，使我们紧紧的倚靠你，在你的恩典中作刚强的人。你许可阳光曝晒玫瑰，为的是让它们长得更娇艳；你借着患难，使我们生出忍耐，你丰富、甜美和完全的爱，在我们受苦的日子里最能叫我们体会。求主更新变化我们的心意，照你所应许的，带领我们的生命进到更丰盛的地步。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：：哥林多后书13章5-11节
金句：哥林多前书16章13节
“你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。”
按着人的本性，我们喜欢舒适安逸。但一个人一心只想避开辛苦的道路，他的生命就不可能宽广，人生的路也会相对受限。神没有要我们选择平庸，而要我们变的更好。祂已经预先定下我们效法祂儿子的模样。祂要我们刚强壮胆，作大丈夫。
具有拓荒精神和进取心的民族，多半都居住在气候严酷的地带。他们是生气勃勃，充满进取心的。
“养尊处优”会使得我们容易埋没潜能，也会减低我们应付挫折的能力；这种心灵的软弱—只求轻省的担子，没有信心支取神的大能，就让自己的生命不能长大成熟。船待在避风的港湾是最安全的，但那不是它被造出来的目的。
当创世记里的约瑟对他弟兄们说：“神必定看顾你们。”（创世记50章24-25节）那时，他不是一个身穿彩衣，养尊处优的少年。而是经历过人生的大风大浪，饱经试炼忧患之后，身为埃及宰相时这样说的。那时候的约瑟已经“深知所信的是谁”。他知道神应许先祖亚伯拉罕说：“你的后裔……到了第四代，他们必回到此地。”（创世记15章13、16节）
希伯来书11章22节，作者说：“约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及并为自己的骸骨留下遗命。”神用祂的话试炼约瑟，直等到祂所说的应验了。神也不会免除我们作为祂儿女所必须学习的功课。祂把我们藏在耶稣基督里，要我们在祂的爱子里长大成熟。所以不要逃避那些要付代价、自制、克己、牺牲的事。
美国黑人民权领袖马丁路德‧金恩牧师，是二十世纪的风云人物。1955年，他为了抗议美国亚拉巴马州公共汽车上的种族隔离，黑人白人要分开坐，带领为期一年，和平拒乘公共汽车的运动。1955年12月1日，一位名叫罗莎‧帕克斯的黑人妇女，在公共汽车上因为拒绝让座给白人，遭到警方逮捕。马丁路德‧金恩牧师因为见到黑人所受的屈辱，所遭到不平等的待遇，就起来号召黑人“不要与不义的规章制度合作，不要再给公共汽车公司经济上的支持。”
为此，他付上了极大的代价。1956年1月底，在抵制“蒙哥马利公共汽车公司”的紧张日子里，他接到恐吓电话。马丁路德‧金恩恳切的向神祷告，说：“主啊，我在为正义而战，必须要站稳立场。但主啊，我承认我现在很软弱，我正摇摆不定，我的勇气渐渐失去。众人以我为他们的领袖，如果我在他们面前表现不出力量和勇气，在患难之日胆怯，他们也会摇摆不定。我的力量已经到了尽头，我无法单独面对。”主赐给他勇气，使他坚持下来。
马丁路德‧金恩牧师后来写道：“就在那一刻，我经历了属天的同在，是以前从未经历过的。我似乎听到心中有个声音，轻轻向我保证：“捍卫正义，捍卫真理，神永远与你同在！”几乎与此同时，我的恐惧完全消除，疑惑顿失，我已预备好面对任何事情。”
经过一年多的努力，美国联邦地区法庭最终裁定，亚拉巴马州在公共汽车上实行“种族隔离”的法律违宪。当年年底，马丁路德‧金恩牧师宣布为期三百八十一天的“拒乘运动”结束。
美国国会后来称罗莎‧帕克斯为“现代民权运动之母”。当年她不是因为身体疲累而拒绝让座，而是厌倦了屈辱。她“坚持坐在座位上”，需要极大的勇气。虽然黑人在搭乘公共汽车上已经获得了平等，但是在很地方面还受到歧视，不能像白人一样获得平等的对待。为此，马丁路德‧金恩牧师在美国林肯总统发表著名的《盖茨堡演说》之后一百年，1963年8月28日，他选择在华盛顿特区─林肯纪念碑前，发表了一篇同样简短却动人心弦，感人至深的演讲－《我有一个梦》（I Have a Dream）。
他说：“我有一个梦，有一天无论黑人、白人能够像弟兄姐妹一样，一起工作、一起祷告、一起奋斗。”他说：“我有一个梦，我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不以他们的“肤色”，而是以他们的“品格优劣”来评价他们的国度里生活。”他又说：“黑暗不能驱走黑暗，只有光明可以做到；仇恨不能赶走仇恨，只有爱可以做到。”
当天有几十万人在林肯纪念碑前聆听金恩牧师的演说。金恩牧师向支持他的人诉求“让基督爱的力量胜过憎恨。”最后他说：“因为我们知道，有一天我们终将自由，谢谢全能的神，我们终将自由！”
这是金恩牧师争取美国黑人民权的著名演讲，这篇演讲感动了无数无数的人愿意和他一起的站在神那一边。而那一年，他被美国《时代杂志》选为年度风云人物，并在1964年获颁诺贝尔和平奖。
当诺贝尔委员会主席甘南‧约翰在马丁路德‧金恩获颁和平奖的典礼上演讲时，引用耶稣的话说道：“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。”他说：“金恩牧师能名留青史，并非因他带领少数民族争取平等所付上的代价，而是在争取过程所采用的和平方式。”
马丁路德‧金恩为了各种不同肤色的人，不再遭受“种族主义”和“种族歧视”的伤害而采取行动。他没有逃避困难，虽然他的房子曾经被炸毁，自己多次受到攻击和逮捕，曾经二十多次被关进监牢。有十三年之久被人威胁要杀了他，甚至在黑人同胞中间都有人中伤他，还多次被人殴打，但他都没有报复。
当他在乔治亚州坐牢的时候，写下最有名的讲章，就是“爱你的仇敌”。他效法基督，用非暴力方式为黑人争取平等，他一心“只想做合神心意的事”。虽然最后，他被偏激人士刺杀身亡，但他那有恩慈的心，和以爱为原动力，非暴力争取黑人权利的精神，已经感动了无数的人，并且是不分种族。
十八年后，马丁路德．金恩牧师的出生日成为美国的国定假日，以纪念他为坚持信念所付出的一切。而今天美国有好几百条街道，是以他的名字来命名。1517年，带领欧洲宗改革的马丁路德，讲过一句话：“我惧怕我的良心，胜过教皇。”
弟兄姐妹，“务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。”神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。教会不是弱者的避风港，而是精兵的训练营。主要我们作祂的精兵，作祂手中的勇士。祂要我们经过锻炼成为“上等之材”。神把我们像利巴嫩的香柏木一样，栽于祂的殿中，发旺在祂的院里。祂要我们，就是年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青。
所以“要求给你艰难的工作，但赐你足够的能力。而不求轻省的担子、不劳而获的胜利。”人生的风暴，是神给的机会，为的是我们更多的倚靠祂，信心的根能够扎得更深。
不错，一个人生活平顺、无灾无难，看起来好像很幸福，但潜藏在他里面的潜能就不容易发挥。中国有句话说：“生于忧患，死于安乐。”神不是用患难惩罚我们、伤害我们，而是为了造就我们；祂未曾应许天色常蓝，却应许恩典相随。有人说：“神若安排你走充满石头巅簸的道路，祂必定会供应你一双坚固的鞋子。”
神有说不尽的恩赐，在祂凡事都能。哥林多后书3章5节，保罗说：“并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。”因为能力是从神来的，我们是“靠主有力量”，就不用给自己的人生设限，而是信靠神。
“胆怯”是一种束缚，没有自信，活在惧怕中。逃避困难，宽容自己，就是剥夺了培养自己克服困难，解决问题能力的机会。宣信博士说：“勇敢的人通常能出生入死，却丝毫不致受到伤害；而胆怯的人则经常活在惊恐中。”没有“出死入生”的心志，不愿发展自己、迎向挑战，又怎么能奢望造福人群呢？
人生不一定都像我们所期待的一帆风顺。神许可我们有受苦的日子，和遭难的年岁，但我们要知道，凡是在主里面的境遇尽都是好处。神的带领和安排，祂所做的都是为了我们，以及许多人将来的益处。就像祂许可约瑟被哥哥们卖到埃及，是要保全许多人的性命，成就日后的光景。
神不要我们仅仅“忍受环境”，而要我们在苦难中靠祂“得胜有余”。要我们因为有祂同在，无论在什么景况都能知足。美好的人生常常不是一帆风顺，而是好像“倒吃甘蔗”一般的“渐入佳境”。
有一首诗歌说到：“大水没有风，无以见其雄劲，人生没有风浪也只是平庸而已。”勇敢的面对压力，才能从当中领略成长的滋味。
麦克阿瑟为他儿子的祷告文里有一段：“我祈祷，不要让他走在安逸舒适的坦途，而要让他经历压力、艰难与挑战。藉此让他学习在风暴中挺立，学习怜恤那些失败的人。”
中国有句话说：“少年得志大不幸”，又说：“千金难买少年穷”，这话是很有道理的。要警觉最大的敌人是自己；舒适安逸，使我们容易渐渐脱离对神的倚靠。依赖环境，过着懒惰、畏缩的生活。习惯逃避困难，追求享乐，在疏忽、敷衍、闲懒中过了一生。
神不要我们在安逸中放纵自己，祂按自己的旨意亲自培植我们成为公义树，使祂荣耀的恩典得着称赞。祂知道我们生命中所需要的是什么，祂清楚知道我们的一切，包括我们的软弱、我的短处以及我们的天性。神常常不是在安逸之中选召人，而是从受苦的高地磨练祂的精兵。当我们按着神的旨意，不断地让自己进步，展现神赋予我们的潜能时，就会感受到神的喜悦。诗篇84篇7节，诗人说：“他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。”
越胆怯不肯走就越没有力，但凭信心越走就越有力，因为神的恩典会一直供应。主会用祂的大能托住我们每一天的生活，祂会赐下信心和胆量，叫我们“日子如何，力量也必如何”。所以不要只求“遇见神迹”，要让自己“就是一个神迹”。求主按着祂丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫我们心里的力量刚强起来。使我们有坚定的信念，保持儆醒，活在真道里，积极思想神恩典中的可能，尽情的拥有神。
若是过去你一直宽容自己，让自己活在困倦、懒惰、冷淡中，求主帮助你意识到你只求轻省的担子，给自己带来的损失是多么的大。在主把尊荣给你之前，你要有谦卑受苦的心，因为“尊荣以前必有谦卑。”
借着每天的灵修，愿我们更多的明白神的法则，好叫我们转眼不看虚假，而是真诚的在神的道中生活。
请我们一起祷告：
主啊，我们立志行事，都是你的灵在我们里面运行，为要成就你的美意。你借着你的仆人大卫说：“义人多有苦难”，因为你给我们有机会作得胜者。父啊，感谢你，使我们借着我们的主耶稣基督得胜；帮助我们不胆怯逃避，以致失去了你旨意中成长与蜕变的机会。你不要我们不经奋斗不劳而获，以致没有成熟的人格，不懂得坚心倚靠你；你知道在平顺的日子里，我们不容易凭着自己薄弱的意志作大丈夫，你用独特的方法带领我们，使我们紧紧的倚靠你，在你的恩典中作刚强的人。你许可阳光曝晒玫瑰，为的是让它们长得更娇艳；你借着患难，使我们生出忍耐，你丰富、甜美和完全的爱，在我们受苦的日子里最能叫我们体会。求主更新变化我们的心意，照你所应许的，带领我们的生命进到更丰盛的地步。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。