圣经赞美：诗篇的赞美（十六） 但愿人因耶和华的慈爱，和祂向人所行的奇事，都称赞祂
2019年08月05日 编辑：本站
圣经赞美：诗篇的赞美（十六）祂的慈爱永远长存
经文: 诗一○七1~43
钥节: 但愿人因耶和华的慈爱，和祂向人所行的奇事，都称赞祂。（诗一○七8，15，21，31）
参考经文: 太八26；路一53
提要
这是一首美丽动人的赞美诗，作者在诗的引言（1~3）及结语（43），都强调这主题「耶和华的慈爱」。前者提到「要称谢（Give thanks）」，后者提醒「必思想（consider）」。主题及这两个重要的动词，框出整首诗的全貌。诗人重复四次且加强语气地呼召：「但愿人因耶和华的慈爱（unfailing love），向人所行的奇事（wonderful deeds），都称赞祂（原文字yadah）。」（诗一○七8，15，21，31）这呼召是如下四段经文的总结。诗人以四个比方，描绘出四幅背景不同的图画，来说明人生的各样遭遇。仔细研读，必能有所得。
（一）上帝使漂流者得到安居（诗一○七4~9）：在人生旷野路上走迷，又饥又渴，祂是向导，要引领人归回，得着饱足。（二）上帝使捆锁者得到释放（诗一○七10~16）：无论我们身体或心灵受到捆锁之苦，祂是解放者，使人见光明、得自由。（三）上帝使患病者得到医治（诗一○七17~22）：疾病死亡临近时，祂是医生，祂要医治、救拔人出死入生。（四）上帝使航海者得以安返（诗一○七23~32）：在人生苦海中，祂是领航者，祂能平静风浪，领人安抵彼岸。亲爱的，这样的应许，何等宝贵！因此，作者一再呼吁人当称谢赞美上帝。
本诗最后一段第33至42节，有别于之前，论到主的慈爱与拯救。此段讲述上帝的公义、权能。诗人从自然（诗一○七33~42）、历史（诗一○七35~38）、忧伤（诗一○七39~40）、惊奇（诗一○七41~42）等各方面，来谈论上帝的奇妙作为。其目的为叫：「正直人看见，就欢喜。罪孽之辈，必塞口无言。」（诗一○七42）总括而言，人若离开主，何其悲哀；人愿亲近主，何其有福。
默想
1.本诗作者不断呼吁人，要感谢赞美上帝（诗一○七8，15，21，31），要献上感谢的祭，述说祂的作为（诗一○七22），要在众人面前见证祂（诗一○七32）。亲爱的，莫作忘恩之人，快来称谢赞美——祂那永不失败，永远长存的慈爱。
2.「凡有智慧的，必在这些事上留心，也必思想耶和华的慈爱。」（诗一○七43）巴不得我们能成为智慧的人，留心上帝奇妙的作为，思想主永不止息的大爱，向祂献上赞美！
赞美的金言
1.哦！主啊，我们赞美祢，祢已经打开了我们的心，我们求祢，现在祢已经进来，就请永远住在我们心里，就像君王住在他自己的宫殿里！————Shun
2.拥有赞美的生命的人，对眼见说：「退去！」对自然的定律说「不要作声！」对疑惧的心说：「你这谎言的诱惑者！」因他坚信上帝。──Joseph Parker
赞美的经文
1.你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱，永远长存。（诗一○七1）
2.愿他们以感谢为祭献给祂，欢呼述说祂的作为。（诗一○七22）
3.愿他们在民的会中尊崇祂，在长老的位上赞美祂。（诗一○七32）
赞美的祷告
亲爱的主阿，到那荣耀之日，眼目高傲的必降为卑，性情狂傲的都必屈膝，惟独祢被尊崇。主阿，祢是我的天父、我的上帝，我要尊崇祢，我要称赞祢的名，因为祢以忠信、诚实，在我身上行过无数奇妙的事。奉主耶稣基督圣名，阿们！
经文: 诗一○七1~43
钥节: 但愿人因耶和华的慈爱，和祂向人所行的奇事，都称赞祂。（诗一○七8，15，21，31）
参考经文: 太八26；路一53
提要
这是一首美丽动人的赞美诗，作者在诗的引言（1~3）及结语（43），都强调这主题「耶和华的慈爱」。前者提到「要称谢（Give thanks）」，后者提醒「必思想（consider）」。主题及这两个重要的动词，框出整首诗的全貌。诗人重复四次且加强语气地呼召：「但愿人因耶和华的慈爱（unfailing love），向人所行的奇事（wonderful deeds），都称赞祂（原文字yadah）。」（诗一○七8，15，21，31）这呼召是如下四段经文的总结。诗人以四个比方，描绘出四幅背景不同的图画，来说明人生的各样遭遇。仔细研读，必能有所得。
（一）上帝使漂流者得到安居（诗一○七4~9）：在人生旷野路上走迷，又饥又渴，祂是向导，要引领人归回，得着饱足。（二）上帝使捆锁者得到释放（诗一○七10~16）：无论我们身体或心灵受到捆锁之苦，祂是解放者，使人见光明、得自由。（三）上帝使患病者得到医治（诗一○七17~22）：疾病死亡临近时，祂是医生，祂要医治、救拔人出死入生。（四）上帝使航海者得以安返（诗一○七23~32）：在人生苦海中，祂是领航者，祂能平静风浪，领人安抵彼岸。亲爱的，这样的应许，何等宝贵！因此，作者一再呼吁人当称谢赞美上帝。
本诗最后一段第33至42节，有别于之前，论到主的慈爱与拯救。此段讲述上帝的公义、权能。诗人从自然（诗一○七33~42）、历史（诗一○七35~38）、忧伤（诗一○七39~40）、惊奇（诗一○七41~42）等各方面，来谈论上帝的奇妙作为。其目的为叫：「正直人看见，就欢喜。罪孽之辈，必塞口无言。」（诗一○七42）总括而言，人若离开主，何其悲哀；人愿亲近主，何其有福。
默想
1.本诗作者不断呼吁人，要感谢赞美上帝（诗一○七8，15，21，31），要献上感谢的祭，述说祂的作为（诗一○七22），要在众人面前见证祂（诗一○七32）。亲爱的，莫作忘恩之人，快来称谢赞美——祂那永不失败，永远长存的慈爱。
2.「凡有智慧的，必在这些事上留心，也必思想耶和华的慈爱。」（诗一○七43）巴不得我们能成为智慧的人，留心上帝奇妙的作为，思想主永不止息的大爱，向祂献上赞美！
赞美的金言
1.哦！主啊，我们赞美祢，祢已经打开了我们的心，我们求祢，现在祢已经进来，就请永远住在我们心里，就像君王住在他自己的宫殿里！————Shun
2.拥有赞美的生命的人，对眼见说：「退去！」对自然的定律说「不要作声！」对疑惧的心说：「你这谎言的诱惑者！」因他坚信上帝。──Joseph Parker
赞美的经文
1.你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱，永远长存。（诗一○七1）
2.愿他们以感谢为祭献给祂，欢呼述说祂的作为。（诗一○七22）
3.愿他们在民的会中尊崇祂，在长老的位上赞美祂。（诗一○七32）
赞美的祷告
亲爱的主阿，到那荣耀之日，眼目高傲的必降为卑，性情狂傲的都必屈膝，惟独祢被尊崇。主阿，祢是我的天父、我的上帝，我要尊崇祢，我要称赞祢的名，因为祢以忠信、诚实，在我身上行过无数奇妙的事。奉主耶稣基督圣名，阿们！