用信心和忍耐信赖神仰望神的应许 旷野吗哪2019年8月31日
2024年08月31日 编辑：本站
旷野吗哪2019年8月31日：信赖全能的神
主持：孙大中
读经：：约翰福音20章24-29节
金句：约翰福音20章29节
“那没有看见就信的，有福了！”
亚伯拉罕曾经想用自己的力量，自认可以帮助神提早实现祂的应许。创世记15章5节，神对亚伯拉罕说：““你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”“创世记15章6节记载：“亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。”
当时名叫亚伯兰的亚伯拉罕对神有信心，但是他的妻子撒莱还没有像他那样的信心。创世记16章1-2节记载：“亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或着我可以因她得孩子。”亚伯兰听从了撒莱的话。”
神的应许是亚伯兰和撒莱的试验，创世记16章3节提到：“那时亚伯兰在迦南已经住了十年。”撒莱信不过神的话，眼看过了生育的岁数，就失去信心。但神已经说了，神的应许又要成就，怎么办呢？撒莱天真的要用人的办法来“帮助神”。神并没有指示亚伯兰要这么做，但他信心软弱，用自己的理性和经验限制神，没有等候神，而是接受了撒莱的建议。
弟兄姐妹，难道神的膀臂缩短，需要人的帮助吗？不，神的话安定在天，直到永远。祂一定会成就祂所应许的。撒莱在把夏甲交给丈夫的事情上，明显是她信心不够，而亚伯拉罕因为信心一时软弱，就听了妻子的话，纳了夏甲为妾，后来生了以实玛利。结果以实玛利是使女所生的，是按着血气生的，不是按神所应许得的，神是要亚伯拉罕从撒拉得一个儿子。今天换作是我们，我们是否相信神会以祂的方式证明一切呢？
神要为等候祂的人行事，我们需要凭信心不凭眼见，用安静和忍耐，等候神直到祂的指示来到。诗篇147篇6节，诗人说：“耶和华扶持谦卑人。”11节，诗人又说：“耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。”
你说：“为什么要等？”因为这事不单与你有关，也与许多人有关，是你不知道的。当撒莱凭眼见，不凭信心的时候，很快的就吃到了苦头。圣经说：“亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看她的主母。”
撒莱万万想不到，这个婢女夏甲才怀了孕，孩子还没生下来就小看她；撒莱受了委屈，就苦待夏甲。这是最糟糕的结果，属血气的决定，和属血气的回应。刚开始凭理性和经验，最后不符期待结果，就用感情去处理。
夏甲受了撒莱苦待，从撒莱面前逃走了。最后还是由神出面解决，要撒莱“回到主母那里，服在她手下。”并且指示她会生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利。
弟兄姐妹，人的着急和不顺服往往使神的荣耀受亏损，也使自己陷入撒旦的网罗，给自己带来许多无谓的挫折和伤痛，给自己增添许多麻烦。
有一个小女孩，跟着母亲到一间百货商场，一眼就看上一匹玩具小马，就吵着要，非买不可。妈妈不给她买，她就大哭，躺在地上耍赖。她妈妈很无奈的给她买了，等到了另一间百货商场，小女看到另外一匹更新、更好、更漂亮的玩具马，顿时感到手里的玩具小马变丑了。妈妈知道她心里在想什么，就说：“我原本要给你买这个更好的，结果你一直吵，我就勉强让你得到你现在手里有的。我希望你学到一个功课，不要心里想要什么，立刻就要得到。”约翰福音7章6节，耶稣对当时不信他的弟兄，讲过一句话：“我的时候还没有到；你们的时候常是方便的。”
因为祂顺服天父的旨意，不给自己找方便的途径。“忍耐”就是愿意等候，愿意承受因为延迟而带来的不便和煎熬，愿意承受时间带来的压力。而忍耐的心是神所赐的，是圣灵所结的果子。
撒莱在等候的事情上学到了功课，以后撒拉完全听从亚伯拉罕，称他为主，不再给亚伯拉罕出意见，而是听从他。创世记17章，当亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的神，你当在我面前作完全人。”并赐下应许，对他说：“从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。”
创世记17章6节，神说：“我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。”这是神不更改的旨意。但在人看来，九十九岁的亚伯拉罕，没有任何“可能有孩子的”迹象。想想看，都快一百岁的人了，妻子的生育早已经断绝，神要当时还叫亚伯兰的亚伯拉罕，不再叫亚伯兰，要叫“多国的父”。亚伯拉罕叫自己“多国的父”。不但如此，创世记17章15-16节，神又对亚伯拉罕说：“你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子；我要赐福给她，她也要作多国之母，必有百姓的君王从她而出。”
创世记17章17节记载：“亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，心里说：“一百岁的人，还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？”“
亚伯拉罕笑了。但请留意，亚伯拉罕的“笑”不是出于不信，而是出于“惊奇神应许”的一种喜乐的态度。换句话说，亚伯拉罕是“惊讶”到笑了。神向他显现，对他说：“我是全能的神，你当在我面前作完全人。”亚伯拉罕信神怎么说，事情就必那么成就。但他对神要做的事，感到太惊奇了，他不明白这件事将会怎么发生，但他让“理智”休息，让“感觉”放假，用“信心”去接受这件事的真实，这是真的，而将荣耀归给神，他信神的全能！
只怕你听了神的应许，你“也”笑了，但你的笑是出于“不信”。为什么“不信”？因为“神的应许”显然跟我的“理智”、“感觉”和“经验”冲突。这个“笑”就是“撒拉”的笑。创世记18章记载，以人形显现的耶和华和两位使者，在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现。耶和华神告诉亚伯拉罕：“到明年这时候，我必要回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。”圣经说：“撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。”创世记18章11-12节记载：“亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。撒拉心里暗笑，说：“我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？””
怎么知道撒拉称亚伯拉罕为“主”呢？就从这里（我主也老迈）知道。但撒拉的“笑”是出于“不信”，好像神在“开玩笑”。这时候神突然神对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑，说：“我既已年老，果真能生养吗？”耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”“创世记18章15节，经文说：“撒拉就害怕，不承认，说：“我没有笑。”那位说：“不然，你实在笑了。””
当神的“应许”和“现实环境”好像冲突的时候，那是神要做一件新事。神能做新事，因为在祂并没有难成的事。耶利米书32章27节，神对先知耶利米说：“我是耶和华，是凡有血气者的神，岂有我难成的事吗？”
撒拉之所以“心里暗笑”，因为她听见的，已经超越了她理性所能理解的。撒拉一定想：“我早已过了生育期，月经都已经不来了，怎么还可能生养呢？何况亚伯拉罕也老了。”所以她笑。没想到神突然对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑”，而且把撒拉的心里话给说了出来。
本来撒拉想不通，心里认定“不可能”，但接着神跟亚伯拉罕讲了一句话，让她渐渐开始想通了。哪一句话？“耶和华岂有难成的事吗？”神没有要撒拉回答，而是要撒拉去想，神曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在祂岂有难成的事吗？然后神告诉亚伯拉罕：“到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”
圣经说：“撒拉就害怕，不承认，说：“我没有笑。”“撒拉之所以害怕，因为她知道神是可畏的，她知道她的笑是对神的不尊重，所以她不敢承认，就说：“我没有笑。”那位对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑”的基督，道成肉身之前，以人形显现的圣子，对撒拉说：“不然，你实在笑了。”
这是圣经记载，神对撒拉讲的唯一的一句话。叫撒拉知道神真是可畏的，神是无所不知，无所不能的。神没有责备撒拉，而是用祂的话坚固撒拉的信心，祂知道撒拉的信心需要被扶持。于是撒拉没有放弃生育，而是仰望神的应许。希伯来书11章11节，希伯来书的作者论及撒拉当时的心境说：“因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。”
你说，“创世记17章18节，亚伯拉罕岂不是对神说：但愿以实玛利活在你面前吗？是不是亚伯拉罕心里疑惑，仍然指望以实玛利呢？”不是，他是求神“不要忘了以实玛利”，这是为父的心。神应允会赐福给以实玛利，使他和他的后裔昌盛极其繁多。神指示亚伯拉罕，以实玛利会生十二个族长，神也会使他成为大国。
如果亚伯拉罕的笑是出于不信，是像撒拉那样的“心里暗笑”，神就会对亚伯拉罕说：“亚伯拉罕，你为什么心里暗笑。”但神没有说：表示他的“喜笑”，是出于相信神是“全能者”的一种喜乐的反应。
罗马书第四章，保罗提到，亚伯拉罕将近百岁的时候，“虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑；反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。且满心相信，神所应许的必能作成；所以这就算为他的义。”神就喜悦亚伯拉罕。果然，创世记21章1-2节记载：“耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照祂所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。”
创世记21章3-7节，经文接着说：“亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着神所吩咐的，给以撒行了割礼。他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。撒拉说：“神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。”又说：“谁能预先对亚伯拉罕说，撒拉要乳养婴孩呢？因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。””
今天能够相信神“不会失信”，信赖神“必按着先前应许的话眷顾我们”的这种“信心”，是神借着圣灵所赐的。“凭眼见”好比“地心吸力”，我们若要翱翔天空，就要远离，不要贴着地面。你说：“我要感到“脚踏实地”，不要离地太远！”结果就是“飞”不起来，因为越贴着地面，空气浮力就越小。浅水看似安全，但是礁石最多。
神要带我们去到高空，要我们进到浩瀚深洋，在我们全然无助，毫无指望的时候，看见祂的大能。在人所不能的事情上，显出祂是神。所以让我们再一次把焦点从“有限的自己”，转向“全能的神”，赞美祂，全心信靠祂！
请我们一起祷告：
主啊，你是全能的神，帮助我们全心信赖你，仰望你的应许，用信心和忍耐去承受，不加上自己的意思。以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。当你的指示来到之前，亚伯拉罕需要凭信心仰望你。主啊，当时候还没有满足，帮助我们不自作聪明，不自以为有智慧，凭着自己的意思，走出你的旨意之外，而是能专心仰赖你，直到你的指示来到。你是行奇事的神，你忽然行作，事便成就，我们眼见是跟自己有限的理智相连合，信心是跟你的大能相连合；我们的理智有限，有许多想不到的结果，叫自己无法承担，但信靠你，就不至于羞愧！我们为今天所听见的感谢你，帮助我们存着爱真理的心，把所领受的真道，实践在生活里，在顺服的行动中，见证你是真神、是活神，而把荣耀归给你！祷告祈求献耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：：约翰福音20章24-29节
金句：约翰福音20章29节
“那没有看见就信的，有福了！”
亚伯拉罕曾经想用自己的力量，自认可以帮助神提早实现祂的应许。创世记15章5节，神对亚伯拉罕说：““你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”“创世记15章6节记载：“亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。”
当时名叫亚伯兰的亚伯拉罕对神有信心，但是他的妻子撒莱还没有像他那样的信心。创世记16章1-2节记载：“亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或着我可以因她得孩子。”亚伯兰听从了撒莱的话。”
神的应许是亚伯兰和撒莱的试验，创世记16章3节提到：“那时亚伯兰在迦南已经住了十年。”撒莱信不过神的话，眼看过了生育的岁数，就失去信心。但神已经说了，神的应许又要成就，怎么办呢？撒莱天真的要用人的办法来“帮助神”。神并没有指示亚伯兰要这么做，但他信心软弱，用自己的理性和经验限制神，没有等候神，而是接受了撒莱的建议。
弟兄姐妹，难道神的膀臂缩短，需要人的帮助吗？不，神的话安定在天，直到永远。祂一定会成就祂所应许的。撒莱在把夏甲交给丈夫的事情上，明显是她信心不够，而亚伯拉罕因为信心一时软弱，就听了妻子的话，纳了夏甲为妾，后来生了以实玛利。结果以实玛利是使女所生的，是按着血气生的，不是按神所应许得的，神是要亚伯拉罕从撒拉得一个儿子。今天换作是我们，我们是否相信神会以祂的方式证明一切呢？
神要为等候祂的人行事，我们需要凭信心不凭眼见，用安静和忍耐，等候神直到祂的指示来到。诗篇147篇6节，诗人说：“耶和华扶持谦卑人。”11节，诗人又说：“耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。”
你说：“为什么要等？”因为这事不单与你有关，也与许多人有关，是你不知道的。当撒莱凭眼见，不凭信心的时候，很快的就吃到了苦头。圣经说：“亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看她的主母。”
撒莱万万想不到，这个婢女夏甲才怀了孕，孩子还没生下来就小看她；撒莱受了委屈，就苦待夏甲。这是最糟糕的结果，属血气的决定，和属血气的回应。刚开始凭理性和经验，最后不符期待结果，就用感情去处理。
夏甲受了撒莱苦待，从撒莱面前逃走了。最后还是由神出面解决，要撒莱“回到主母那里，服在她手下。”并且指示她会生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利。
弟兄姐妹，人的着急和不顺服往往使神的荣耀受亏损，也使自己陷入撒旦的网罗，给自己带来许多无谓的挫折和伤痛，给自己增添许多麻烦。
有一个小女孩，跟着母亲到一间百货商场，一眼就看上一匹玩具小马，就吵着要，非买不可。妈妈不给她买，她就大哭，躺在地上耍赖。她妈妈很无奈的给她买了，等到了另一间百货商场，小女看到另外一匹更新、更好、更漂亮的玩具马，顿时感到手里的玩具小马变丑了。妈妈知道她心里在想什么，就说：“我原本要给你买这个更好的，结果你一直吵，我就勉强让你得到你现在手里有的。我希望你学到一个功课，不要心里想要什么，立刻就要得到。”约翰福音7章6节，耶稣对当时不信他的弟兄，讲过一句话：“我的时候还没有到；你们的时候常是方便的。”
因为祂顺服天父的旨意，不给自己找方便的途径。“忍耐”就是愿意等候，愿意承受因为延迟而带来的不便和煎熬，愿意承受时间带来的压力。而忍耐的心是神所赐的，是圣灵所结的果子。
撒莱在等候的事情上学到了功课，以后撒拉完全听从亚伯拉罕，称他为主，不再给亚伯拉罕出意见，而是听从他。创世记17章，当亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的神，你当在我面前作完全人。”并赐下应许，对他说：“从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。”
创世记17章6节，神说：“我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。”这是神不更改的旨意。但在人看来，九十九岁的亚伯拉罕，没有任何“可能有孩子的”迹象。想想看，都快一百岁的人了，妻子的生育早已经断绝，神要当时还叫亚伯兰的亚伯拉罕，不再叫亚伯兰，要叫“多国的父”。亚伯拉罕叫自己“多国的父”。不但如此，创世记17章15-16节，神又对亚伯拉罕说：“你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子；我要赐福给她，她也要作多国之母，必有百姓的君王从她而出。”
创世记17章17节记载：“亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，心里说：“一百岁的人，还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？”“
亚伯拉罕笑了。但请留意，亚伯拉罕的“笑”不是出于不信，而是出于“惊奇神应许”的一种喜乐的态度。换句话说，亚伯拉罕是“惊讶”到笑了。神向他显现，对他说：“我是全能的神，你当在我面前作完全人。”亚伯拉罕信神怎么说，事情就必那么成就。但他对神要做的事，感到太惊奇了，他不明白这件事将会怎么发生，但他让“理智”休息，让“感觉”放假，用“信心”去接受这件事的真实，这是真的，而将荣耀归给神，他信神的全能！
只怕你听了神的应许，你“也”笑了，但你的笑是出于“不信”。为什么“不信”？因为“神的应许”显然跟我的“理智”、“感觉”和“经验”冲突。这个“笑”就是“撒拉”的笑。创世记18章记载，以人形显现的耶和华和两位使者，在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现。耶和华神告诉亚伯拉罕：“到明年这时候，我必要回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。”圣经说：“撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。”创世记18章11-12节记载：“亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。撒拉心里暗笑，说：“我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？””
怎么知道撒拉称亚伯拉罕为“主”呢？就从这里（我主也老迈）知道。但撒拉的“笑”是出于“不信”，好像神在“开玩笑”。这时候神突然神对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑，说：“我既已年老，果真能生养吗？”耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”“创世记18章15节，经文说：“撒拉就害怕，不承认，说：“我没有笑。”那位说：“不然，你实在笑了。””
当神的“应许”和“现实环境”好像冲突的时候，那是神要做一件新事。神能做新事，因为在祂并没有难成的事。耶利米书32章27节，神对先知耶利米说：“我是耶和华，是凡有血气者的神，岂有我难成的事吗？”
撒拉之所以“心里暗笑”，因为她听见的，已经超越了她理性所能理解的。撒拉一定想：“我早已过了生育期，月经都已经不来了，怎么还可能生养呢？何况亚伯拉罕也老了。”所以她笑。没想到神突然对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑”，而且把撒拉的心里话给说了出来。
本来撒拉想不通，心里认定“不可能”，但接着神跟亚伯拉罕讲了一句话，让她渐渐开始想通了。哪一句话？“耶和华岂有难成的事吗？”神没有要撒拉回答，而是要撒拉去想，神曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在祂岂有难成的事吗？然后神告诉亚伯拉罕：“到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”
圣经说：“撒拉就害怕，不承认，说：“我没有笑。”“撒拉之所以害怕，因为她知道神是可畏的，她知道她的笑是对神的不尊重，所以她不敢承认，就说：“我没有笑。”那位对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑”的基督，道成肉身之前，以人形显现的圣子，对撒拉说：“不然，你实在笑了。”
这是圣经记载，神对撒拉讲的唯一的一句话。叫撒拉知道神真是可畏的，神是无所不知，无所不能的。神没有责备撒拉，而是用祂的话坚固撒拉的信心，祂知道撒拉的信心需要被扶持。于是撒拉没有放弃生育，而是仰望神的应许。希伯来书11章11节，希伯来书的作者论及撒拉当时的心境说：“因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。”
你说，“创世记17章18节，亚伯拉罕岂不是对神说：但愿以实玛利活在你面前吗？是不是亚伯拉罕心里疑惑，仍然指望以实玛利呢？”不是，他是求神“不要忘了以实玛利”，这是为父的心。神应允会赐福给以实玛利，使他和他的后裔昌盛极其繁多。神指示亚伯拉罕，以实玛利会生十二个族长，神也会使他成为大国。
如果亚伯拉罕的笑是出于不信，是像撒拉那样的“心里暗笑”，神就会对亚伯拉罕说：“亚伯拉罕，你为什么心里暗笑。”但神没有说：表示他的“喜笑”，是出于相信神是“全能者”的一种喜乐的反应。
罗马书第四章，保罗提到，亚伯拉罕将近百岁的时候，“虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑；反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。且满心相信，神所应许的必能作成；所以这就算为他的义。”神就喜悦亚伯拉罕。果然，创世记21章1-2节记载：“耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照祂所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。”
创世记21章3-7节，经文接着说：“亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着神所吩咐的，给以撒行了割礼。他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。撒拉说：“神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。”又说：“谁能预先对亚伯拉罕说，撒拉要乳养婴孩呢？因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。””
今天能够相信神“不会失信”，信赖神“必按着先前应许的话眷顾我们”的这种“信心”，是神借着圣灵所赐的。“凭眼见”好比“地心吸力”，我们若要翱翔天空，就要远离，不要贴着地面。你说：“我要感到“脚踏实地”，不要离地太远！”结果就是“飞”不起来，因为越贴着地面，空气浮力就越小。浅水看似安全，但是礁石最多。
神要带我们去到高空，要我们进到浩瀚深洋，在我们全然无助，毫无指望的时候，看见祂的大能。在人所不能的事情上，显出祂是神。所以让我们再一次把焦点从“有限的自己”，转向“全能的神”，赞美祂，全心信靠祂！
请我们一起祷告：
主啊，你是全能的神，帮助我们全心信赖你，仰望你的应许，用信心和忍耐去承受，不加上自己的意思。以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。当你的指示来到之前，亚伯拉罕需要凭信心仰望你。主啊，当时候还没有满足，帮助我们不自作聪明，不自以为有智慧，凭着自己的意思，走出你的旨意之外，而是能专心仰赖你，直到你的指示来到。你是行奇事的神，你忽然行作，事便成就，我们眼见是跟自己有限的理智相连合，信心是跟你的大能相连合；我们的理智有限，有许多想不到的结果，叫自己无法承担，但信靠你，就不至于羞愧！我们为今天所听见的感谢你，帮助我们存着爱真理的心，把所领受的真道，实践在生活里，在顺服的行动中，见证你是真神、是活神，而把荣耀归给你！祷告祈求献耶稣基督的圣名。阿们。