主的话就使我们有力量 与神建立起亲密的信靠的关系 旷野吗哪2019年11月9日
2023年11月09日 编辑：本站
旷野吗哪2019年11月9日：与神交通必得能力
主持：孙大中
读经：：何西阿书14章
金句：何西阿书14章7节
“曾住在祂荫下的必归回，发旺如五榖，开花如葡萄树。”
在人看来：“我什么时候软弱，什么时候就完了！”但保罗却说：“我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”因为神会用够用的恩典覆庇他，使用他所遭遇的困境，成为彰显大能的途径，在他身上显出祂的作为来。
当保罗感到“被压太重，力不能胜”的时候，他晓得他不能靠自己，只能单单靠叫死人复活的神。神有无穷无尽的资源，有测不透的丰富，我们只要连结于祂，向祂松手、让路，让神“接手”，神的灵就能在我们身上自由运行，充充足足的成就一切，并且超过我们所求所想的。
那些我们处理不了，无可奈何的难处，就成了督促我们寻求神，仰望祂的动力。这就是“刺”的价值。主所许可的“刺”，对我们的灵魂绝对有益。焦虑提醒我们“要祷告”。软弱中的出路就是“到主这里来”。
“软弱”让保罗无保留地信赖神，倚靠祂。结果他就在软弱中经历了基督的大能。“软弱”也帮助我们来到神面前。挪威神学家哈列斯比（Ole Halles by）说过一句话，他说：““无助感”是祷告的强大推动力。“祷告”与“无助”是不可分开的。只有那些求助无门者才能真正地祷告。你的无助正是你最佳的祷告。”
植物界有“光合作用”的奥妙，在神人之间，神借着先知以赛亚写下：“等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（以赛亚书40章31节）希伯来书的作者说：“他们因着信，....软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。”
神与基甸同在，基甸就从软弱就变为刚强。神的恩典和能力，能使一个平凡人，在祂手中成为非凡。我们要成为怎样的人，取决于我们跟神的关系，取决于我们信靠神的程度。因为勇气和力量都是从祂而来。
神不是挪走河流中让船过不去的大石头，而是提高水位，让水位高过石头，船就过去了。神在我们身上有一切的主权，祂知道什么对我们是最好的。祂常常不是减少我们的“压力”，而是增加我们倚靠祂的“能力”。
我的恩典是够你用的。当我们自觉软弱，开始转向神、倚靠祂，就经历祂大能的覆庇。神的能力在我们的软弱上显得完全，让人清楚看见祂施恩的手怎样帮助我们。在软弱中最能清楚看见神的大能，所以一生要学习在软弱中与主相交。美国大布道家慕迪常说：“我是一个有漏洞的器皿，所以我要常住在自来水头头底下。”慕迪尚且如此，何况我们呢？
弟兄姐妹，不要忧郁，在无可奈何的事情面前，你要做的就是全心信靠神，在患难中持续感谢祂、求告祂。保罗说：“应当一无罣虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。”《天路历程》的作者约翰本仁说：“唯有在困顿艰苦时，我们才会经历到神的爱多么甜美。”
若是刻意掩盖自己的软弱，营造出“充满能力”的假象，等于是拒绝让耶稣的大能在你身上动工。很多人宁愿选择强壮的假象，也不愿意接受软弱的现实，结果就无法经历神的大能；不承认自己的软弱，又如何体会神的力量呢？西方有一句谚语说：“绝对不要让人看到你流汗。”结果我们成了在圣殿里祷告的那个自义的法利赛人，而不是连头也不敢抬、搥着胸求神怜悯的税吏。
神顾念我们，我们的能力不足、智慧不够、没有经验，靠自己屡次跌倒，力不能胜，祂都知道。祂阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，并且赐更多的恩典。
考门夫人在写《荒漠甘泉》的时候，是在她丈夫生病期间，照顾丈夫时写。她只能祷告，不断的与主交通。神就使她乘驾地的高处，把属天的事一一指示她，把祂所需要的力量天天赐给祂，结果一本一本的灵修好书就这样写出来了。神借着她所写的灵修书所结的果子，比她自己来到远东宣教所结的果子还多，她自己也感到惊奇。
我们是因信蒙神能力保守的人，要有因信而有的乐观。当我们重生得救的时候，已经从主丰满的恩典里领受了“主要”的恩典，神已经救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里，不用为其余的事担心，因为神必有周详的安排，周全的预备。
另外一方面，不要以“软弱”作为“懒惰”的借口，好像只要一“软弱”，就可以什么事情都不用做了。不要说：“主啊，我太微小，我太软弱了，你一定不会用我。”“主啊，我不行。主啊，我不会。”
弟兄姊妹，神知道我们是软弱的吗？祂当然知道。以赛亚书41章14节，神说：“你这虫雅各布和你们以色列人，不要害怕！”
路加福音12章32节，主耶稣对门徒说：“你们这小群，不要惧怕，因为你们的父，乐意把国赐给你们。”不要只看自己，而要看神。我们虽然软弱，但是神怜悯我们，在困难来到的时候，把加倍的力量给我们，让更多的恩典临到我们，祂乐意把国赐给我们。
神不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快，而喜爱敬畏祂和盼望祂慈爱的人。祂要和我们建立起亲密的、信靠的关系。要我们知道我们“所有的”和“所是的”都是出于祂。那些自大自满的人，就被神任凭丢弃。约翰‧达秘讲过一句话，他说：“我们的软弱，就是不知如何软弱。”如果一个人感觉自己刚强，那就是他最软弱的时候。
我们不过是灰尘，像一条软弱的虫。我们像软弱无力的手套，当主人的“手”一进来，手套就活了。当我们谦卑让神接管我们困难，为我们行事。结果神就用祂的方式，做成一切。诗篇46篇10节，神说：“你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”
陶恕牧师说：“神并非“拥有”能力，神“就是”能力。”当我们信靠神的时候，也就拥有了能力。英国解经王子摩根在解释，哥林多后书12章10节这节经文的时候，他提了一个例子，作为说明。他说：“有一个年轻人，加入服事的行列，他的事工相当成功，大蒙祝福。虽然他大学才毕业不久，已经是小有名气的传道人。有一次他到我牧养的教会讲道，散会以后我回到家对妻子说：“他讲得真不错啊！”我的妻子平静地回答：“是的，但如果他受过苦，就会讲得更好。”果然，那年轻人后来经历许多苦难，他讲的道比以前更深刻、更造就人。在人极大的软弱中，神的能力就显得完全。”
摩根说：“因“我什么时候软弱，什么时候就刚强了”这句话，不是对神的安排盲目服从，而是一个人明白了他所想要逃避的事原与他的灵魂有益之后，所发出的心声。”
当保罗说他“喜欢夸自己的软弱”的时候，不是说他“喜欢痛苦胜于健康”，而是说他知道如何让他的“软弱”成为对自己灵命“有益”的事。弟兄姐妹，对你而言什么是“有益”的事？凡是能让你认识基督，经历祂复活的大能的事情，就是对你有益的。保罗为基督的缘故，就以人看为苦的软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦，看为“可喜乐”的，看作是“靠主得力”的机会。
倪柝声说：“哪里有压力，那里就有能力。你若越多受压迫，你就越有能力，也越知道什么是能力。”弟兄姐妹，我们终身的事在神手中，无论遇到什么事，只要倚靠神，让神在我们身上彰显祂的恩惠和荣耀。哪怕身在被掳之地，只要诚心向天上的神举手祷告，向祂呼求，神说：“我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”
主已经应许，“我就常与你们同在，直到世界的末了。”祂曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以放心！我们一生要学会不被自己因“无力胜任”所带来的“恐惧”所主导，而是被神的全能所吸引。
神的旨意是我们要“享受今生”，并且“拥有永恒”。祂爱我们，不但在爱子里把永生赐给我们，并且让我们用信心去支取祂浩大的能力。祂定意要带领我们进入祂所应许的“那丰盛，被祂充满”的生命里。
我们的罪，主已经为我们全然担当了，为什么不肯放下忧虑呢？神许可我们进入人生的风暴，是要我们多多经历祂。所以要“圣化”所受的苦难，“淡化”所受的苦楚，在指望中喜乐，而不要陷入“自怜”当中，让自己陷入忧郁。诗篇105篇4节，诗人说：“要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。”就像花朵寻求阳光，我们也要在跟主甜美的相交里重新得着喜乐。
有一次主耶稣在野地里，要门徒给众人预备晚餐，说：“你们给他们吃吧。”多少人呢？不算妇女跟孩子，单单男丁就有五千人。门徒说：“我们可以去买二十两银子的饼，给他们吃吗？”可能二十两银子是门徒身上所有的钱了，但是就是把这二十两银子全都拿去买了饼，叫他们各人吃一点也是不够的。
门徒里的腓力精打细算，把人算进去，把钱算进去，把饼算进去，可惜就是没有把耶稣算进去，算来算去，他说：“不够”。看来是没办法了。
耶稣怎么说呢？耶稣说：“你们有多少饼，可以去看看。”他们有多少饼呢？只有一个孩童所奉献的“五饼二鱼”。耶稣说：“拿过来给我。”主就用这五饼二鱼，摆在众人面前，叫他们吃了，并且众人吃了还剩十二篮。
从前神也借着先知以利沙，用二十个饼让一百人吃饱。因为“耶和华如此说：众人必吃了还剩下。”神说了，事情就必如此。我们若要支取神的大能，就必须以诚实、正直的心对神认真，全然以祂为可信的全能者。
纵然我们只是一群平凡人，但是我们委身于一位“不平凡的基督”，我们虽然软弱、虽然无有，靠着祂所加给我们的力量，服事祂，我们心里就有荣耀的盼望，心中就有了喜乐的种子。主的恩典与我们同在，我们就能在尽力当中经历祂的作为，见证祂的信实。
当我们抓住神的应许，主的话就使我们有力量，因为出于神的话，没有一句不带能力的。祂如此说，就必如此成就；而我们一祷告，神就以能力束我们的腰，圣洁真实的主，就使祂的话显为大。
主借着祂所许可的试炼，使我们发旺如五榖，开花如葡萄树。使我们出来跳跃如圈里的肥犊。祂脱去我们的捆绑，把我们显露在人前。让我们好像一台戏，给世人和天使观看。愿我们都是明白这些事的通达人。当人生的风暴临到我们的时候，愿我们都能效法主，甘心顺服。不但灵里刚强，而且胜于先前。
请我们一起祷告：
主啊，你的恩典是为困苦人预备的，在我们的困境中，你原知道要怎样行。你能化腐朽为神奇，使清水变美酒，你看重我们倚靠你的心。你断然不会叫我们枉然受苦，白白承受人生暴风雨，你必叫投靠你的人赞美你。主啊，愿你用你的训言引导我们，用你的大能扶持我们，使我以顺服的心来回应你所安排的一切。帮助我们在地上作你所喜悦的得胜者。主啊，我们能够明白太阳和植物之间的“光合作用”，但有更多的事实和经历，我们不能用人有限的言语讲得明白，求主用真理的圣灵亲自引导我们，使我们进入你那测不透的丰富里。照你所喜悦的，使我们在你的恩典和知识上，不断的长进。求主恩上加恩，力上加力。求主使你的脸时常光照我们，叫我们一生一世沐浴在你的恩光中。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：：何西阿书14章
金句：何西阿书14章7节
“曾住在祂荫下的必归回，发旺如五榖，开花如葡萄树。”
在人看来：“我什么时候软弱，什么时候就完了！”但保罗却说：“我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”因为神会用够用的恩典覆庇他，使用他所遭遇的困境，成为彰显大能的途径，在他身上显出祂的作为来。
当保罗感到“被压太重，力不能胜”的时候，他晓得他不能靠自己，只能单单靠叫死人复活的神。神有无穷无尽的资源，有测不透的丰富，我们只要连结于祂，向祂松手、让路，让神“接手”，神的灵就能在我们身上自由运行，充充足足的成就一切，并且超过我们所求所想的。
那些我们处理不了，无可奈何的难处，就成了督促我们寻求神，仰望祂的动力。这就是“刺”的价值。主所许可的“刺”，对我们的灵魂绝对有益。焦虑提醒我们“要祷告”。软弱中的出路就是“到主这里来”。
“软弱”让保罗无保留地信赖神，倚靠祂。结果他就在软弱中经历了基督的大能。“软弱”也帮助我们来到神面前。挪威神学家哈列斯比（Ole Halles by）说过一句话，他说：““无助感”是祷告的强大推动力。“祷告”与“无助”是不可分开的。只有那些求助无门者才能真正地祷告。你的无助正是你最佳的祷告。”
植物界有“光合作用”的奥妙，在神人之间，神借着先知以赛亚写下：“等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（以赛亚书40章31节）希伯来书的作者说：“他们因着信，....软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。”
神与基甸同在，基甸就从软弱就变为刚强。神的恩典和能力，能使一个平凡人，在祂手中成为非凡。我们要成为怎样的人，取决于我们跟神的关系，取决于我们信靠神的程度。因为勇气和力量都是从祂而来。
神不是挪走河流中让船过不去的大石头，而是提高水位，让水位高过石头，船就过去了。神在我们身上有一切的主权，祂知道什么对我们是最好的。祂常常不是减少我们的“压力”，而是增加我们倚靠祂的“能力”。
我的恩典是够你用的。当我们自觉软弱，开始转向神、倚靠祂，就经历祂大能的覆庇。神的能力在我们的软弱上显得完全，让人清楚看见祂施恩的手怎样帮助我们。在软弱中最能清楚看见神的大能，所以一生要学习在软弱中与主相交。美国大布道家慕迪常说：“我是一个有漏洞的器皿，所以我要常住在自来水头头底下。”慕迪尚且如此，何况我们呢？
弟兄姐妹，不要忧郁，在无可奈何的事情面前，你要做的就是全心信靠神，在患难中持续感谢祂、求告祂。保罗说：“应当一无罣虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。”《天路历程》的作者约翰本仁说：“唯有在困顿艰苦时，我们才会经历到神的爱多么甜美。”
若是刻意掩盖自己的软弱，营造出“充满能力”的假象，等于是拒绝让耶稣的大能在你身上动工。很多人宁愿选择强壮的假象，也不愿意接受软弱的现实，结果就无法经历神的大能；不承认自己的软弱，又如何体会神的力量呢？西方有一句谚语说：“绝对不要让人看到你流汗。”结果我们成了在圣殿里祷告的那个自义的法利赛人，而不是连头也不敢抬、搥着胸求神怜悯的税吏。
神顾念我们，我们的能力不足、智慧不够、没有经验，靠自己屡次跌倒，力不能胜，祂都知道。祂阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，并且赐更多的恩典。
考门夫人在写《荒漠甘泉》的时候，是在她丈夫生病期间，照顾丈夫时写。她只能祷告，不断的与主交通。神就使她乘驾地的高处，把属天的事一一指示她，把祂所需要的力量天天赐给祂，结果一本一本的灵修好书就这样写出来了。神借着她所写的灵修书所结的果子，比她自己来到远东宣教所结的果子还多，她自己也感到惊奇。
我们是因信蒙神能力保守的人，要有因信而有的乐观。当我们重生得救的时候，已经从主丰满的恩典里领受了“主要”的恩典，神已经救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里，不用为其余的事担心，因为神必有周详的安排，周全的预备。
另外一方面，不要以“软弱”作为“懒惰”的借口，好像只要一“软弱”，就可以什么事情都不用做了。不要说：“主啊，我太微小，我太软弱了，你一定不会用我。”“主啊，我不行。主啊，我不会。”
弟兄姊妹，神知道我们是软弱的吗？祂当然知道。以赛亚书41章14节，神说：“你这虫雅各布和你们以色列人，不要害怕！”
路加福音12章32节，主耶稣对门徒说：“你们这小群，不要惧怕，因为你们的父，乐意把国赐给你们。”不要只看自己，而要看神。我们虽然软弱，但是神怜悯我们，在困难来到的时候，把加倍的力量给我们，让更多的恩典临到我们，祂乐意把国赐给我们。
神不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快，而喜爱敬畏祂和盼望祂慈爱的人。祂要和我们建立起亲密的、信靠的关系。要我们知道我们“所有的”和“所是的”都是出于祂。那些自大自满的人，就被神任凭丢弃。约翰‧达秘讲过一句话，他说：“我们的软弱，就是不知如何软弱。”如果一个人感觉自己刚强，那就是他最软弱的时候。
我们不过是灰尘，像一条软弱的虫。我们像软弱无力的手套，当主人的“手”一进来，手套就活了。当我们谦卑让神接管我们困难，为我们行事。结果神就用祂的方式，做成一切。诗篇46篇10节，神说：“你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”
陶恕牧师说：“神并非“拥有”能力，神“就是”能力。”当我们信靠神的时候，也就拥有了能力。英国解经王子摩根在解释，哥林多后书12章10节这节经文的时候，他提了一个例子，作为说明。他说：“有一个年轻人，加入服事的行列，他的事工相当成功，大蒙祝福。虽然他大学才毕业不久，已经是小有名气的传道人。有一次他到我牧养的教会讲道，散会以后我回到家对妻子说：“他讲得真不错啊！”我的妻子平静地回答：“是的，但如果他受过苦，就会讲得更好。”果然，那年轻人后来经历许多苦难，他讲的道比以前更深刻、更造就人。在人极大的软弱中，神的能力就显得完全。”
摩根说：“因“我什么时候软弱，什么时候就刚强了”这句话，不是对神的安排盲目服从，而是一个人明白了他所想要逃避的事原与他的灵魂有益之后，所发出的心声。”
当保罗说他“喜欢夸自己的软弱”的时候，不是说他“喜欢痛苦胜于健康”，而是说他知道如何让他的“软弱”成为对自己灵命“有益”的事。弟兄姐妹，对你而言什么是“有益”的事？凡是能让你认识基督，经历祂复活的大能的事情，就是对你有益的。保罗为基督的缘故，就以人看为苦的软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦，看为“可喜乐”的，看作是“靠主得力”的机会。
倪柝声说：“哪里有压力，那里就有能力。你若越多受压迫，你就越有能力，也越知道什么是能力。”弟兄姐妹，我们终身的事在神手中，无论遇到什么事，只要倚靠神，让神在我们身上彰显祂的恩惠和荣耀。哪怕身在被掳之地，只要诚心向天上的神举手祷告，向祂呼求，神说：“我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”
主已经应许，“我就常与你们同在，直到世界的末了。”祂曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以放心！我们一生要学会不被自己因“无力胜任”所带来的“恐惧”所主导，而是被神的全能所吸引。
神的旨意是我们要“享受今生”，并且“拥有永恒”。祂爱我们，不但在爱子里把永生赐给我们，并且让我们用信心去支取祂浩大的能力。祂定意要带领我们进入祂所应许的“那丰盛，被祂充满”的生命里。
我们的罪，主已经为我们全然担当了，为什么不肯放下忧虑呢？神许可我们进入人生的风暴，是要我们多多经历祂。所以要“圣化”所受的苦难，“淡化”所受的苦楚，在指望中喜乐，而不要陷入“自怜”当中，让自己陷入忧郁。诗篇105篇4节，诗人说：“要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。”就像花朵寻求阳光，我们也要在跟主甜美的相交里重新得着喜乐。
有一次主耶稣在野地里，要门徒给众人预备晚餐，说：“你们给他们吃吧。”多少人呢？不算妇女跟孩子，单单男丁就有五千人。门徒说：“我们可以去买二十两银子的饼，给他们吃吗？”可能二十两银子是门徒身上所有的钱了，但是就是把这二十两银子全都拿去买了饼，叫他们各人吃一点也是不够的。
门徒里的腓力精打细算，把人算进去，把钱算进去，把饼算进去，可惜就是没有把耶稣算进去，算来算去，他说：“不够”。看来是没办法了。
耶稣怎么说呢？耶稣说：“你们有多少饼，可以去看看。”他们有多少饼呢？只有一个孩童所奉献的“五饼二鱼”。耶稣说：“拿过来给我。”主就用这五饼二鱼，摆在众人面前，叫他们吃了，并且众人吃了还剩十二篮。
从前神也借着先知以利沙，用二十个饼让一百人吃饱。因为“耶和华如此说：众人必吃了还剩下。”神说了，事情就必如此。我们若要支取神的大能，就必须以诚实、正直的心对神认真，全然以祂为可信的全能者。
纵然我们只是一群平凡人，但是我们委身于一位“不平凡的基督”，我们虽然软弱、虽然无有，靠着祂所加给我们的力量，服事祂，我们心里就有荣耀的盼望，心中就有了喜乐的种子。主的恩典与我们同在，我们就能在尽力当中经历祂的作为，见证祂的信实。
当我们抓住神的应许，主的话就使我们有力量，因为出于神的话，没有一句不带能力的。祂如此说，就必如此成就；而我们一祷告，神就以能力束我们的腰，圣洁真实的主，就使祂的话显为大。
主借着祂所许可的试炼，使我们发旺如五榖，开花如葡萄树。使我们出来跳跃如圈里的肥犊。祂脱去我们的捆绑，把我们显露在人前。让我们好像一台戏，给世人和天使观看。愿我们都是明白这些事的通达人。当人生的风暴临到我们的时候，愿我们都能效法主，甘心顺服。不但灵里刚强，而且胜于先前。
请我们一起祷告：
主啊，你的恩典是为困苦人预备的，在我们的困境中，你原知道要怎样行。你能化腐朽为神奇，使清水变美酒，你看重我们倚靠你的心。你断然不会叫我们枉然受苦，白白承受人生暴风雨，你必叫投靠你的人赞美你。主啊，愿你用你的训言引导我们，用你的大能扶持我们，使我以顺服的心来回应你所安排的一切。帮助我们在地上作你所喜悦的得胜者。主啊，我们能够明白太阳和植物之间的“光合作用”，但有更多的事实和经历，我们不能用人有限的言语讲得明白，求主用真理的圣灵亲自引导我们，使我们进入你那测不透的丰富里。照你所喜悦的，使我们在你的恩典和知识上，不断的长进。求主恩上加恩，力上加力。求主使你的脸时常光照我们，叫我们一生一世沐浴在你的恩光中。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。