感谢神怜悯我们这些有罪的人，爱惜我们的灵魂，顾念我们的生命 旷野吗哪2020年12月27日
2023年12月27日 编辑：本站
旷野吗哪2020年12月27日：投于深海
主持：孙大中
读经：弥迦书7章15-20节
金句：弥迦书7章19节
“将我们一切罪投于深海。”
有时候，你会不会因为多年前所犯的错，而感到内疚，甚至觉得自己很糟糕？你明明已经跟神认罪，求神饶恕，但过去的记忆，还时常萦绕在心头。我们为着过去所犯的罪而感到内疚不安。心里长久怀藏罪疚、自责，不肯放过自己，会让一个人因为感到气馁和失望，因而感到意志消沉、情绪低落。一个不信神会赦免他的基督徒，心头还有挥之不去的阴影，这并不讨神的喜悦，因为好像你的罪还在。
什么是“罪疚”？罪疚是“我们回想过往所犯的错，而产生的情绪冲突。”我们做错了事，犯罪得罪了神，内心有了罪疚，而我们可以怎么做呢？约翰壹书1章9节，使徒约翰说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的；必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”约翰说神“是信实的”，意思就是可靠的，是说话算话的。读法律的朋友都知道，在法律上有一个原则就是：“一罪不能二罚”。
神差祂的独生爱子耶稣基督为我们担罪，神使我们众人的罪孽都归在祂身上。祂我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。神因着祂的爱和怜悯，借着耶稣基督的救赎，必然会赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
我们能够除去心中的罪疚，是因为神是信实的。因为耶稣基督为我死而复活，我原是不配的，然而，却蒙了怜悯。神按着祂的信实重新接纳我这个罪人。以弗所书1章7节，保罗说：“我们借着爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。”既然一切都是神的恩典，我们就要以真理的圣灵给我们的启示，胜过一切负面的感受，走出罪疚的阴影。
神是一位饶恕人的天父，祂不永远怀怒，喜爱施恩，以怜悯为念，祂不再追究我们的过犯。为什么我们还不饶恕自己，以为要苦待自己、惩罚自己，或将功补过，才能让自己良心好过一些呢？
神给我们的是丰盛的恩典，我们要信祂的话，信主耶稣的宝血，确实已经洗净了我们一生的罪。以赛亚书43章25节，神说：“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。”神是为自己的缘故涂抹我们的过犯。当神说“我也不记念你的罪恶”的时候，我们就要欢喜快乐，为此感恩，不要再活在罪疚的阴影下。
“罪疚感”是一座无形的监牢，使我们不能放过自己，把自己关在里面。想想看，神赦免了我们一切的罪，宽恕了我们一生的过犯，但我们却看自己是一个罪无可赦的人，活在自忧自恨里，让自己不得释放，这岂不就是对神的“不信”吗？
撒但最喜欢看见基督徒被罪所缠累，最乐于看见我们在自责之余，离开神，不再服事。要记得主耶稣对彼得说过的话：“西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样。”（路加福音22章31节）撒但要我们心中常怀罪疚，以致陷在牠所设的陷阱中，白白受苦。但主已经为我们祈求，叫我们不至于失了信心。
彼得曾经因为一时软弱三次不认主，主没有要他羞愧至死，而是为他祈求，要他回头以后坚固弟兄。彼得回头以后，信主越坚，爱主更深，自己督促自己，自己勉励自己，忠心跟随主到底。
主知道我们的光景，保罗说：“我们的软弱有圣灵帮助”（罗马书8章26节）。圣灵使我们有信心，使我们心里的力量刚强起来，相信我们一生的罪，因为主为我们钉十字架，已蒙赦免。神知道我们一生所犯的罪有多少，但是祂把它从档案中全部移除，不再提起。以赛亚书44章22节，神说：“我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。”
希伯来书8章12节，神说：“我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。”这是圣经里面非常重要的信息，神赦免我们一个地步，不再回忆、不再记念、不再去想它。我们对别人的过错总是铭记在心，牢牢不忘，但神不是如此，祂对我们的赦免是让它完全过去。
诗篇103篇10-12节，大卫说：“他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等的大。东离西有多远，他叫我们的过犯，离我们也有多远。”
歌罗西书2章13节，保罗说：“你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。”整本圣经告诉我们的不是神只赦免我们“部分”的过犯，乃是赦免我们“一切的过犯”，洗净我们“一切的不义”。
当主耶稣被钉在十字架上受死时，神已经将世人的罪都归到祂爱子的身上。如果我们在认罪后仍感到内疚，觉得自己的罪好像没有被神赦免，继续背着“罪疚感”的包袱，就是信不过神的话。弥迦书7章18-19节先知弥迦说：“神啊，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。”
很多人知道山有多高，但是不知道海有多深。世界最高的山珠穆朗玛峰是8,849米，不到一万公尺，但是马里亚纳海沟，深度是海平面以下11,034米。这个“深渊”深到把珠穆朗玛峰放在里面，还能多出2,000米。而主就是将我们的一切罪投于这样“深不可测”的深海，使它永远不见踪影。
感谢神，祂怜悯我们这些有罪的人，爱惜我们的灵魂，顾念我们的生命，救我们脱离败坏的坑。以赛亚书1章18节，神说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。”
在南洋因为地处热带，很多人一生没有见过“雪”，但南洋盛产椰子。当地的传道人在讲解这段圣经的时候，就说：“你们的罪虽像朱红，必变成像‘椰子肉’那么白。”
我们会“口是心非”，口里说原谅别人了，却一再提起，这是人的软弱。但神不是这样，因为祂迥非世人，祂决不后悔，也绝不说谎。神说：“我不但原谅了你，而且永远不再提起。”如果神把罪已经“投于深海”，我们就不要“潜入海底”去把它再拿回来。
保罗是一个曾经残害教会，逼迫过基督徒的法利赛人。在提摩太前书1章15节，保罗说：“在罪人中我是个罪魁。”但他满心相信，他一切的罪主已经完全赦免了。在接下来的提摩太前书1章16节，保罗说：“然而我蒙了怜悯！是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。”
感谢主！神乐意在我们这些罪人身上，显明祂一切的忍耐。歌罗西书1章13-14节，保罗说：“祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。”这是保罗确实的把握。
主耶稣为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，使我们脱离了罪的刑罚；但在生命的实际上，我们还要继续仰赖主、脱离罪的权势，借着重生的洗，和圣灵的更新，显出自己实在是一个得救的人。不要再活在罪疚里，而要甘心洁净自己，离开罪孽，止住作恶，学习行善，继续服事神、荣耀神。
主是我们的盘石，是我们的救赎主，祂的恩典永远是够我们用的。弥迦书7章8节，经文说：“我的仇敌啊，不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。”
是的，“义人虽七次跌倒，仍必兴起”（箴言24章16节）“他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他。”（诗篇37篇24节）
弟兄姊妹，今天我你心里还有不得释放的事情，使你不能继续在光明中与主相交，不能过正常的基督徒生活吗？求主赐你信心，你照主的真理就行，你的心在神面前就可以安稳。约翰壹书3章20节，约翰讲一句话：“我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。”神比我们更认识自己，祂知道我们的动机。
或许在许多事上我们还有过失，还不够完全，但我们竭力献上公义的祭，又倚靠神。神就使我们安然居住，叫我们可以安然躺下睡觉。若是习惯犯罪的恶人就必不得平安；遮掩自己罪过的，也必不亨通。箴言28章14节，所罗门说：“常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。”
神知道我们众人的心，祂要我们的灵魂深处常有基督的平安，不把时间、精神留给罪疚感，而是仰望祂，思想祂在我们生命中永恒的计划和祂要我们作的。不是一直活在不能改变的过去，结果在应当承担的责任上退缩。
若是你容易活在罪疚里，深愿借着今天的信息，在主恩光的照耀下，你能放下各样的重担，脱去容易缠累的罪，存心忍耐，奔那摆在前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。
请我们一起祷告：
主啊，感谢你，不再提起我们的罪，也不再记念我们的过犯，每早晨这都是新的，你的信实何等广大，你的慈爱是何等丰富。主啊，仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行要寻找可吞吃的人。牠要用各种诡计败坏圣徒的见证，叫我们冷淡退后。牠是在神面前昼夜控告我们弟兄的，但神把牠摔下去，因为你借着我们的信心把得胜赐给我们；你说“弟兄胜过牠，是因羔羊的血和自己所见证的道。”你为我们流出宝血，使父神将我们一切的罪扔在祂的背后。你说“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”父啊，谢谢你不永远怀怒，喜爱施恩；你的恩典和慈爱，我们口舌永远述说不尽。求主坚固我们的信心，加添我们力量，使我们见证义人的路果然好像黎明的光，越照越明，直到日午。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：弥迦书7章15-20节
金句：弥迦书7章19节
“将我们一切罪投于深海。”
有时候，你会不会因为多年前所犯的错，而感到内疚，甚至觉得自己很糟糕？你明明已经跟神认罪，求神饶恕，但过去的记忆，还时常萦绕在心头。我们为着过去所犯的罪而感到内疚不安。心里长久怀藏罪疚、自责，不肯放过自己，会让一个人因为感到气馁和失望，因而感到意志消沉、情绪低落。一个不信神会赦免他的基督徒，心头还有挥之不去的阴影，这并不讨神的喜悦，因为好像你的罪还在。
什么是“罪疚”？罪疚是“我们回想过往所犯的错，而产生的情绪冲突。”我们做错了事，犯罪得罪了神，内心有了罪疚，而我们可以怎么做呢？约翰壹书1章9节，使徒约翰说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的；必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”约翰说神“是信实的”，意思就是可靠的，是说话算话的。读法律的朋友都知道，在法律上有一个原则就是：“一罪不能二罚”。
神差祂的独生爱子耶稣基督为我们担罪，神使我们众人的罪孽都归在祂身上。祂我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。神因着祂的爱和怜悯，借着耶稣基督的救赎，必然会赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
我们能够除去心中的罪疚，是因为神是信实的。因为耶稣基督为我死而复活，我原是不配的，然而，却蒙了怜悯。神按着祂的信实重新接纳我这个罪人。以弗所书1章7节，保罗说：“我们借着爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。”既然一切都是神的恩典，我们就要以真理的圣灵给我们的启示，胜过一切负面的感受，走出罪疚的阴影。
神是一位饶恕人的天父，祂不永远怀怒，喜爱施恩，以怜悯为念，祂不再追究我们的过犯。为什么我们还不饶恕自己，以为要苦待自己、惩罚自己，或将功补过，才能让自己良心好过一些呢？
神给我们的是丰盛的恩典，我们要信祂的话，信主耶稣的宝血，确实已经洗净了我们一生的罪。以赛亚书43章25节，神说：“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。”神是为自己的缘故涂抹我们的过犯。当神说“我也不记念你的罪恶”的时候，我们就要欢喜快乐，为此感恩，不要再活在罪疚的阴影下。
“罪疚感”是一座无形的监牢，使我们不能放过自己，把自己关在里面。想想看，神赦免了我们一切的罪，宽恕了我们一生的过犯，但我们却看自己是一个罪无可赦的人，活在自忧自恨里，让自己不得释放，这岂不就是对神的“不信”吗？
撒但最喜欢看见基督徒被罪所缠累，最乐于看见我们在自责之余，离开神，不再服事。要记得主耶稣对彼得说过的话：“西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样。”（路加福音22章31节）撒但要我们心中常怀罪疚，以致陷在牠所设的陷阱中，白白受苦。但主已经为我们祈求，叫我们不至于失了信心。
彼得曾经因为一时软弱三次不认主，主没有要他羞愧至死，而是为他祈求，要他回头以后坚固弟兄。彼得回头以后，信主越坚，爱主更深，自己督促自己，自己勉励自己，忠心跟随主到底。
主知道我们的光景，保罗说：“我们的软弱有圣灵帮助”（罗马书8章26节）。圣灵使我们有信心，使我们心里的力量刚强起来，相信我们一生的罪，因为主为我们钉十字架，已蒙赦免。神知道我们一生所犯的罪有多少，但是祂把它从档案中全部移除，不再提起。以赛亚书44章22节，神说：“我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。”
希伯来书8章12节，神说：“我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。”这是圣经里面非常重要的信息，神赦免我们一个地步，不再回忆、不再记念、不再去想它。我们对别人的过错总是铭记在心，牢牢不忘，但神不是如此，祂对我们的赦免是让它完全过去。
诗篇103篇10-12节，大卫说：“他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等的大。东离西有多远，他叫我们的过犯，离我们也有多远。”
歌罗西书2章13节，保罗说：“你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。”整本圣经告诉我们的不是神只赦免我们“部分”的过犯，乃是赦免我们“一切的过犯”，洗净我们“一切的不义”。
当主耶稣被钉在十字架上受死时，神已经将世人的罪都归到祂爱子的身上。如果我们在认罪后仍感到内疚，觉得自己的罪好像没有被神赦免，继续背着“罪疚感”的包袱，就是信不过神的话。弥迦书7章18-19节先知弥迦说：“神啊，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。”
很多人知道山有多高，但是不知道海有多深。世界最高的山珠穆朗玛峰是8,849米，不到一万公尺，但是马里亚纳海沟，深度是海平面以下11,034米。这个“深渊”深到把珠穆朗玛峰放在里面，还能多出2,000米。而主就是将我们的一切罪投于这样“深不可测”的深海，使它永远不见踪影。
感谢神，祂怜悯我们这些有罪的人，爱惜我们的灵魂，顾念我们的生命，救我们脱离败坏的坑。以赛亚书1章18节，神说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。”
在南洋因为地处热带，很多人一生没有见过“雪”，但南洋盛产椰子。当地的传道人在讲解这段圣经的时候，就说：“你们的罪虽像朱红，必变成像‘椰子肉’那么白。”
我们会“口是心非”，口里说原谅别人了，却一再提起，这是人的软弱。但神不是这样，因为祂迥非世人，祂决不后悔，也绝不说谎。神说：“我不但原谅了你，而且永远不再提起。”如果神把罪已经“投于深海”，我们就不要“潜入海底”去把它再拿回来。
保罗是一个曾经残害教会，逼迫过基督徒的法利赛人。在提摩太前书1章15节，保罗说：“在罪人中我是个罪魁。”但他满心相信，他一切的罪主已经完全赦免了。在接下来的提摩太前书1章16节，保罗说：“然而我蒙了怜悯！是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。”
感谢主！神乐意在我们这些罪人身上，显明祂一切的忍耐。歌罗西书1章13-14节，保罗说：“祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。”这是保罗确实的把握。
主耶稣为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，使我们脱离了罪的刑罚；但在生命的实际上，我们还要继续仰赖主、脱离罪的权势，借着重生的洗，和圣灵的更新，显出自己实在是一个得救的人。不要再活在罪疚里，而要甘心洁净自己，离开罪孽，止住作恶，学习行善，继续服事神、荣耀神。
主是我们的盘石，是我们的救赎主，祂的恩典永远是够我们用的。弥迦书7章8节，经文说：“我的仇敌啊，不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。”
是的，“义人虽七次跌倒，仍必兴起”（箴言24章16节）“他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他。”（诗篇37篇24节）
弟兄姊妹，今天我你心里还有不得释放的事情，使你不能继续在光明中与主相交，不能过正常的基督徒生活吗？求主赐你信心，你照主的真理就行，你的心在神面前就可以安稳。约翰壹书3章20节，约翰讲一句话：“我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。”神比我们更认识自己，祂知道我们的动机。
或许在许多事上我们还有过失，还不够完全，但我们竭力献上公义的祭，又倚靠神。神就使我们安然居住，叫我们可以安然躺下睡觉。若是习惯犯罪的恶人就必不得平安；遮掩自己罪过的，也必不亨通。箴言28章14节，所罗门说：“常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。”
神知道我们众人的心，祂要我们的灵魂深处常有基督的平安，不把时间、精神留给罪疚感，而是仰望祂，思想祂在我们生命中永恒的计划和祂要我们作的。不是一直活在不能改变的过去，结果在应当承担的责任上退缩。
若是你容易活在罪疚里，深愿借着今天的信息，在主恩光的照耀下，你能放下各样的重担，脱去容易缠累的罪，存心忍耐，奔那摆在前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。
请我们一起祷告：
主啊，感谢你，不再提起我们的罪，也不再记念我们的过犯，每早晨这都是新的，你的信实何等广大，你的慈爱是何等丰富。主啊，仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行要寻找可吞吃的人。牠要用各种诡计败坏圣徒的见证，叫我们冷淡退后。牠是在神面前昼夜控告我们弟兄的，但神把牠摔下去，因为你借着我们的信心把得胜赐给我们；你说“弟兄胜过牠，是因羔羊的血和自己所见证的道。”你为我们流出宝血，使父神将我们一切的罪扔在祂的背后。你说“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”父啊，谢谢你不永远怀怒，喜爱施恩；你的恩典和慈爱，我们口舌永远述说不尽。求主坚固我们的信心，加添我们力量，使我们见证义人的路果然好像黎明的光，越照越明，直到日午。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。