不忽略小事，而是因为敬畏神爱神，充满热忱的在最小的事上表现忠心 旷野吗哪2021年1月9日
2024年01月09日 编辑：本站
旷野吗哪2021年1月9日：被隐藏的人
主持：孙大中
读经：以赛亚书26章12-21节
金句：以赛亚书26章20节
“我的百姓啊，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。”
今天灵修短文里所提到拉比阿克巴的成功，是他忠贞的妻子长年默默的付出的成果。若不是他的妻子长年操劳牺牲，他还只是一位普通的农民工。
有一间修道院里住着七位修士，其中六位每天一早必须外出劳动，耕田种菜，第七位则留在修道院里料理杂务。
有一天，一位修士忿忿不平的说：“为什么我们六个人这么辛苦，而这第七个修士整天游手好闲，不用耕田种菜、辛苦劳动就有饭吃？”其他的修士也附和他的想法，觉得这第七位修士应该跟他们一样出外劳动，不应该吃闲饭。
第七位修士没说什么，就照他们的意思，第二天一清早也跟着他们一块儿出门工作。当天晚上，他们带着一身的疲惫回到修道院的时候，发现屋子是漆黑的，没有明亮的灯光向他们招手，饭桌上空空如也，没有热腾腾的饭菜等着他们。那六位修士醒悟过来，他们发现自己是多么的愚蠢，竟然否认了小弟兄默默的奉献。他们一致请求第七位修士继续做他以前的工作。修道院又再度恢复了往日的融洽。
是的，没有珊瑚虫，就没有珊瑚礁。没有珊瑚礁所形成的海岛，就没有岛上所有的一切。神需要一些人甘愿作“属灵的珊瑚虫”，远离人的视线，靠着圣灵扶持，以属天的眼光，凭信心，默默的作神所托付的工。
英国伦敦圣经学院院长章伯斯说：“不要从‘我是什么人’的观点来看自己。因为神工作的历史，往往是从隐藏的、不为人所知的、被人忽视的，但对主耶稣基督坚贞不移的人开始。”华理克牧师在所写的《标竿人生》这本书里提到：“小而隐藏的事工，往往发挥出最大的功效。”他说：“在我家，最重要的灯并不是餐厅那盏大型的琉璃吊灯，而是在那盏小小的夜灯，防止我夜里起来时摔跤。”
每一个事工都很重要，因为我们要互相依赖才能发挥功效。一个钟表，你把它拆开来，发现材料都是很平凡、普通的，但是在这么小的体积里面，有最“精细”的安排，显出工匠高度的智慧。神知道怎么用你，如果神安排你作一盏小夜灯，就不要勉强自己去作大厅里的那盏琉璃大吊灯，因为这里需要你。不要不甘心只当配角，在幕后工作，非要当主角、做主帅、活跃于台前才行。那是肉体的邪情私欲，应当连同肉体，一起钉在十字架上。
一个大有恩赐，却因为嫉妒别人，不肯好好执行神给他使命的人，还不如忠心执行在世人眼中看来“无足轻重的小事”的人。罗马书12章6节，保罗说：“按我们所得的恩赐，各有不同。”
每个人都能以某种方式来服事别人，只要“适得其所”，都能作在群体中有贡献的人。神造我们每个人都不一样。若不是从天上赐的，人就不能得什么。神这样创造，不是要我们“比较”，而是要我们“互补”。
“恩赐”不是使我们拿来炫耀，或为了赢得他人赞赏，而是按神的旨意使用，好好执行神给各人的使命，各人照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。
有的人的恩赐是外显的，比如说会讲道、领会。有的人的恩赐是内藏的，比如说为人祷告、私底下关心人。当你生病的时候，他第一个来探望你，在你身边陪伴你。当你消沉沮丧的时候，他第一个打电话关心你，写卡片安慰鼓励你。在神眼中所有隐密的事奉，暗中对人的扶持、帮助，主都不会忘记。祂喜悦我们满有热忱的去作祂呼召我们去作的工。
爱德华．金波（Edward Kim bell）是美国波士顿一间教会的主日学老师。有一个礼拜六下午，决定去拜访班上的一位主日学学生，想确定这个年轻人是否真的信了耶稣。他告诉这个主日学学生神有多么爱他。那一天，他就带领这位年轻人决志。这个年轻人后来成为十九世纪美国最伟大的布道家，他的名字叫慕迪。
“邓普顿基金”的创办人约翰‧邓普顿（John Templeton），年少时一心想作一名宣教士。“宣教士”这个名称在当时是非常受人景仰尊崇的。但当他在耶鲁和牛津学习时，与宣教士深入交通后，他发现自己并不适合成为像他们那样的宣教士；与此同时，他发现自己对投资很有天分。于是就决定“努力赚钱”来支持宣教事工。
他的事业作得很成功，赚了很多钱。神在另外一方面使用他，让他成立基金会，奖励基督徒研究布道难题。他发现一般信徒忽略作调和科学和宗教的研究，以及扩展世人对神性的理解。所以他不是重复做一般宣教士做的事，他用另外一种途径来服事神。
我们要有人勇敢布道，甘愿受差派到远方去宣教。但也要有人在后方支援，排除布道的障碍。我们不一定都能作“前线”的工作，也需要有人在后方看守器具。
如果我们不能在前线宣教，何妨成为积极支持传道工作的支持者。我们不能人人都当保罗，但是我们能够成为支持保罗的“腓立比教会”；或成为陪伴保罗、服事保罗的“以巴弗提”。你的心志如果是服事主，单单为祂而作，就不会在意是“幕前”，还是“幕后”，因为你知道都给主作的，都是为了祂的荣耀。
人生不一定要活得多么伟大才显出美丽。神不是只选召那些像使徒保罗一样，“万中选一”的使徒。祂伟大的胜利源自每个平凡人都能各尽其职。“暗中的尽力”和“隐密处的忠心”是神最欣赏的。神看的不是我们做哪项工作，而是我们怎么去完成它。
马太福音6章1-4节，主耶稣说：“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀，我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”
曾国藩说：“君子能扶人之危，周人之急，固是美事；能不自夸，则益善矣。”甘心服事他人，又肯放下自我；做了好事，又肯谦卑隐藏，“好事”就成为“美事”。若是做了好事，一自夸，或者故意把好事做在人前，为了叫人看见，好事就不成为美事了，也给善行打个折扣。
“骄傲”是魔鬼的本相，“谦卑”是天使的装饰。我们在神面前一无可夸，都是靠着神的恩典，才得以有今天。
弟兄姊妹，主救了我们，是因为祂怜悯我们。而主奖赏我们，是因为祂欣赏我们。祂绝不会忘记我们手所作的工，和我们为祂名所显的爱心。祂看的不是我们的职位高或低，而是有没有“竭力”？又是否“甘心”？
求主帮助我们不忽略小事，而是因为敬畏祂、爱祂，充满热忱的在最小的事上表现忠心。各人不是单顾自己的事，而是效法主，甘愿作众人的仆人，多展现“成全他人”的爱心。
请我们一起祷告：
主啊，你没有要我们非要等到登上高位，才发展抱负和才干，而要我们在平常的小事上显出忠心，要我们光照自己的小地方。约瑟在作宰相之前，已经能够赢得波提乏的完全信任。你把他摆在哪里，他在哪里忠心。司提反把饭食管得好，让你的道兴旺起来，自己也满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹；他的面貌，好像天使的面貌，他口里没有任何怨言，心中没有任何苦毒。主啊，你若要我们作配角，作陪衬红花的绿叶，帮助我们甘心顺服。你若要将我们隐藏，作你箭袋里备用的箭，帮助我们时时磨亮自己，保持锐利，好让你可以随时使用射中仇敌的心。愿我们的一生蒙你悦纳，祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：以赛亚书26章12-21节
金句：以赛亚书26章20节
“我的百姓啊，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。”
今天灵修短文里所提到拉比阿克巴的成功，是他忠贞的妻子长年默默的付出的成果。若不是他的妻子长年操劳牺牲，他还只是一位普通的农民工。
有一间修道院里住着七位修士，其中六位每天一早必须外出劳动，耕田种菜，第七位则留在修道院里料理杂务。
有一天，一位修士忿忿不平的说：“为什么我们六个人这么辛苦，而这第七个修士整天游手好闲，不用耕田种菜、辛苦劳动就有饭吃？”其他的修士也附和他的想法，觉得这第七位修士应该跟他们一样出外劳动，不应该吃闲饭。
第七位修士没说什么，就照他们的意思，第二天一清早也跟着他们一块儿出门工作。当天晚上，他们带着一身的疲惫回到修道院的时候，发现屋子是漆黑的，没有明亮的灯光向他们招手，饭桌上空空如也，没有热腾腾的饭菜等着他们。那六位修士醒悟过来，他们发现自己是多么的愚蠢，竟然否认了小弟兄默默的奉献。他们一致请求第七位修士继续做他以前的工作。修道院又再度恢复了往日的融洽。
是的，没有珊瑚虫，就没有珊瑚礁。没有珊瑚礁所形成的海岛，就没有岛上所有的一切。神需要一些人甘愿作“属灵的珊瑚虫”，远离人的视线，靠着圣灵扶持，以属天的眼光，凭信心，默默的作神所托付的工。
英国伦敦圣经学院院长章伯斯说：“不要从‘我是什么人’的观点来看自己。因为神工作的历史，往往是从隐藏的、不为人所知的、被人忽视的，但对主耶稣基督坚贞不移的人开始。”华理克牧师在所写的《标竿人生》这本书里提到：“小而隐藏的事工，往往发挥出最大的功效。”他说：“在我家，最重要的灯并不是餐厅那盏大型的琉璃吊灯，而是在那盏小小的夜灯，防止我夜里起来时摔跤。”
每一个事工都很重要，因为我们要互相依赖才能发挥功效。一个钟表，你把它拆开来，发现材料都是很平凡、普通的，但是在这么小的体积里面，有最“精细”的安排，显出工匠高度的智慧。神知道怎么用你，如果神安排你作一盏小夜灯，就不要勉强自己去作大厅里的那盏琉璃大吊灯，因为这里需要你。不要不甘心只当配角，在幕后工作，非要当主角、做主帅、活跃于台前才行。那是肉体的邪情私欲，应当连同肉体，一起钉在十字架上。
一个大有恩赐，却因为嫉妒别人，不肯好好执行神给他使命的人，还不如忠心执行在世人眼中看来“无足轻重的小事”的人。罗马书12章6节，保罗说：“按我们所得的恩赐，各有不同。”
每个人都能以某种方式来服事别人，只要“适得其所”，都能作在群体中有贡献的人。神造我们每个人都不一样。若不是从天上赐的，人就不能得什么。神这样创造，不是要我们“比较”，而是要我们“互补”。
“恩赐”不是使我们拿来炫耀，或为了赢得他人赞赏，而是按神的旨意使用，好好执行神给各人的使命，各人照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。
有的人的恩赐是外显的，比如说会讲道、领会。有的人的恩赐是内藏的，比如说为人祷告、私底下关心人。当你生病的时候，他第一个来探望你，在你身边陪伴你。当你消沉沮丧的时候，他第一个打电话关心你，写卡片安慰鼓励你。在神眼中所有隐密的事奉，暗中对人的扶持、帮助，主都不会忘记。祂喜悦我们满有热忱的去作祂呼召我们去作的工。
爱德华．金波（Edward Kim bell）是美国波士顿一间教会的主日学老师。有一个礼拜六下午，决定去拜访班上的一位主日学学生，想确定这个年轻人是否真的信了耶稣。他告诉这个主日学学生神有多么爱他。那一天，他就带领这位年轻人决志。这个年轻人后来成为十九世纪美国最伟大的布道家，他的名字叫慕迪。
“邓普顿基金”的创办人约翰‧邓普顿（John Templeton），年少时一心想作一名宣教士。“宣教士”这个名称在当时是非常受人景仰尊崇的。但当他在耶鲁和牛津学习时，与宣教士深入交通后，他发现自己并不适合成为像他们那样的宣教士；与此同时，他发现自己对投资很有天分。于是就决定“努力赚钱”来支持宣教事工。
他的事业作得很成功，赚了很多钱。神在另外一方面使用他，让他成立基金会，奖励基督徒研究布道难题。他发现一般信徒忽略作调和科学和宗教的研究，以及扩展世人对神性的理解。所以他不是重复做一般宣教士做的事，他用另外一种途径来服事神。
我们要有人勇敢布道，甘愿受差派到远方去宣教。但也要有人在后方支援，排除布道的障碍。我们不一定都能作“前线”的工作，也需要有人在后方看守器具。
如果我们不能在前线宣教，何妨成为积极支持传道工作的支持者。我们不能人人都当保罗，但是我们能够成为支持保罗的“腓立比教会”；或成为陪伴保罗、服事保罗的“以巴弗提”。你的心志如果是服事主，单单为祂而作，就不会在意是“幕前”，还是“幕后”，因为你知道都给主作的，都是为了祂的荣耀。
人生不一定要活得多么伟大才显出美丽。神不是只选召那些像使徒保罗一样，“万中选一”的使徒。祂伟大的胜利源自每个平凡人都能各尽其职。“暗中的尽力”和“隐密处的忠心”是神最欣赏的。神看的不是我们做哪项工作，而是我们怎么去完成它。
马太福音6章1-4节，主耶稣说：“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀，我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”
曾国藩说：“君子能扶人之危，周人之急，固是美事；能不自夸，则益善矣。”甘心服事他人，又肯放下自我；做了好事，又肯谦卑隐藏，“好事”就成为“美事”。若是做了好事，一自夸，或者故意把好事做在人前，为了叫人看见，好事就不成为美事了，也给善行打个折扣。
“骄傲”是魔鬼的本相，“谦卑”是天使的装饰。我们在神面前一无可夸，都是靠着神的恩典，才得以有今天。
弟兄姊妹，主救了我们，是因为祂怜悯我们。而主奖赏我们，是因为祂欣赏我们。祂绝不会忘记我们手所作的工，和我们为祂名所显的爱心。祂看的不是我们的职位高或低，而是有没有“竭力”？又是否“甘心”？
求主帮助我们不忽略小事，而是因为敬畏祂、爱祂，充满热忱的在最小的事上表现忠心。各人不是单顾自己的事，而是效法主，甘愿作众人的仆人，多展现“成全他人”的爱心。
请我们一起祷告：
主啊，你没有要我们非要等到登上高位，才发展抱负和才干，而要我们在平常的小事上显出忠心，要我们光照自己的小地方。约瑟在作宰相之前，已经能够赢得波提乏的完全信任。你把他摆在哪里，他在哪里忠心。司提反把饭食管得好，让你的道兴旺起来，自己也满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹；他的面貌，好像天使的面貌，他口里没有任何怨言，心中没有任何苦毒。主啊，你若要我们作配角，作陪衬红花的绿叶，帮助我们甘心顺服。你若要将我们隐藏，作你箭袋里备用的箭，帮助我们时时磨亮自己，保持锐利，好让你可以随时使用射中仇敌的心。愿我们的一生蒙你悦纳，祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。