无论环境多么艰难，只要有神的同在和帮助，必能完成重任 旷野吗哪2021年8月2日
2024年08月02日 编辑：本站
旷野吗哪2021年8月2日：省察自己的行为
主持：孙大中
读经：哈该书1章
金句：哈该书1章5节
“现在万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。”
历代志下的末了，36章19-23节记载，“迦勒底人焚烧神的殿，拆毁耶路撒冷的城墙，用火烧了城里的宫殿，毁坏了城里宝贵的器皿。凡脱离刀剑的，迦勒底王都掳到巴比伦去，作他和他子孙的仆婢，直到波斯国兴起来。这就应验耶和华借耶利米口所说的话：地享受安息；因为地土荒凉便守安息，直满了七十年。波斯王古列元年，耶和华为要应验借耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国，说：‘波斯王古列如此说：耶和华天上的神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷，为他建造殿宇。你们中间凡作他子民的，可以上去，愿耶和华他的神与他同在。’”
以斯拉记1章4节补充，“凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷神的殿甘心献上礼物。”
古列是神所立的牧人，被神兴起成就神所喜悦的事，就是下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。作为耶和华的使者，先知哈该和约雅斤王的后裔所罗巴伯，一起归回耶路撒冷。
被掳的犹大人，在所罗巴伯的带领下第一次归回，人数大约是五万人。以斯拉记3章6节记载，“从七月初一日起，他们就向耶和华献燔祭。但耶和华殿的根基尚未立定。”7节，“他们又将银子给石匠、木匠，把粮食、酒、油给西顿人、推罗人，使他们将香柏树从利巴嫩运到海里，浮海运到约帕，是照波斯王古列所允准的。”
当匠人立耶和华殿根基的时候，祭司都穿着礼服吹号，亚萨的子孙利未人敲钹，照以色列王大卫所定的例，都站着赞美耶和华。他们彼此唱和，赞美称谢耶和华说：他本为善，他向以色列人永发慈爱。他们赞美耶和华的时候，众民大声呼喊，因耶和华殿的根基已经立定。然而，好景不长，以斯拉记4章4-6节记载，“那地的民，就在犹大人建造的时候，使他们的手发软，扰乱他们；从波斯王古列年间，直到波斯王大利乌登基的时候，贿买谋士，要败坏他们的谋算。在亚哈随鲁才登基的时候，上本控告犹大和耶路撒冷的居民。”
这些仇敌所上的本，读在后来的亚达薛西王面前。王命人考查后，就要他们出告示命犹大人停工，等他降旨。
上本控告的人，有了王的谕旨，就急忙往耶路撒冷去见犹大人，用势力强迫他们停工。
以斯拉记4章24节记载，“于是，在耶路撒冷神殿的工程就停止了，直停到波斯王大利乌第二年。”
这一停工就停了十五年，以色列百姓没有抗辩，没有请王详察，而是在屈从仇敌的势力之下，任由圣殿荒凉。这是何等不尊重神，又显出对神没有信心。
他们信心软弱，信不过神的看顾保守。神没有要他们停工，他们就“自动”停工了。要知道，是神激动波斯王古列的心，下诏要他们回来建殿的。照玛代和波斯人的例，王的诏谕是不可更改的。
结果以色列百姓遇到了一些困难就灰心，敌人的威吓一来，他们就手软。一旦建殿的工程未能持续，百姓就渐渐失去热心，转而专心为自己建造华丽的房屋，对神的殿开始漠不关心，任由它闲置荒废。
当时候到了，大利乌王接续亚达薛西作王，第二年六月初一日，耶和华的话临到先知哈该，说：“这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？”
难道你们没有察觉这是多么不尊重神吗？如果不是神感动古列下诏，让被掳的人归回，好像南地的河水复流。你们能有今天吗？
是神把这些被掳的带回锡安的。他们好像作梦的人。他们满口喜笑，满舌欢呼的时候，外邦中就有人说：“耶和华为他们行了大事。”
但他们的心，很快就对为他们行过大事的神开始冷淡。
哈该书1章5-6节，先知哈该奉神的名说，“你们要省察自己的行为。你们撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。”
他们带到田间的种子虽然多，收进来的却少，为什么？因为被蝗虫吃了。栽种修理葡萄园，却不得收葡萄，也不得喝葡萄酒，因为被虫子吃了。
神借着哈该告诉他们，这就是他们的庄稼收成不好的原因。神说，“在你们手下的各样工作上，我以旱风、霉烂、冰雹攻击你们，你们仍不归向我。”
神不赐福，在耶和华的殿，没有一块石头垒在石头上的当时。有人来到榖堆，想得二十斗，只得了十斗。来到酒池，想得五十桶，只得了二十桶。
因为天不降甘露，地不出土产，他们就是“枉然劳力”，不能在劳力中得着安慰。
先知哈该的陈述既简单又合理，你们看看你们的口袋，看看你们的收成。荒废的工程能让神得着应有的尊荣吗？
看看你们的收入，好好省察自己的行为，该把什么放在优先？马太福音6章33节，主耶稣说，“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”
这是天国的经济学──以基督和祂的国度为中心，为最主要的，其他神就会接手。只要次序对了，先求神的国和神的义，一切就都对了。你以天父的事为念，像主耶稣这样，先顾神的家，以神的家为优先，那么，你的仓房必充满有余；你的酒醡有新酒盈溢。
神是无谎言的神，按照神的法则作神的工，必定不会缺少神的供应。孙大中参与福音广播这三十多年来，家里总是绰绰有余。申命记28章12节，神说，“你必借给许多国民，却不至向他们借贷。”就是这样，神的话是不会落空的。
先知哈该要百姓改变这样的状况。他的诚恳和坦白的谈话，立刻发生了作用，百姓认定这信息是神的话，就在神面前存敬畏的心。过了二十四天以后，六月二十四日，他们重新动工建殿。
弟兄姐妹，无论环境多么艰难，只要有神的同在和帮助，必能完成重任。
以斯拉记5章1-2节记载，“那时，先知哈该和易多的孙子撒迦利亚，奉以色列神的名向犹大和耶路撒冷的犹大人说劝勉的话。于是撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨达的儿子耶书亚，都起来动手建造耶路撒冷神的殿，有神的先知在那里帮助他们。”
很快的，仇敌又上门来了。以斯拉记5章3-5节，“当时河西的总督达乃和示他波斯乃，并他们的同党来问说：“谁降旨让你们建造这殿，修成这墙呢？”我们便告诉他们建造这殿的人叫什么名字。神的眼目看顾犹大的长老，以至总督等没有叫他们停工，直到这事奏告大利乌得着他的回谕。”
在这停工的十五年期间，波斯王已经由亚达薛西换成了大利乌了。当大利乌王听闻是古列元年降旨允准建造神的这殿的，就降旨寻察典籍库内，有没有古列王降旨允准在耶路撒冷建造圣殿的文件。结果在玛代亚省亚马他城的宫内寻得一卷，里头记着说：“古列王元年，他降旨论到耶路撒冷神的殿，要建造这殿为献祭之处，坚立殿的根基。殿高六十肘，宽六十肘，用三层大石头，一层新木头，经费要出于王库；并且神殿的金银器皿，就是尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿中掠到巴比伦的，要归还带到耶路撒冷的殿中，各按原处放在神的殿里。”
有了文件，大利乌立刻降旨要河西的总督和他的同党，远离被掳归回的犹大人。不要拦阻神殿的工作，任凭犹大人的省长和犹大人的长老在原处建造神的殿。
他还降旨，要从河西的款项中，急速拨取贡银作建殿的经费，免得耽误工作。并且吩咐献祭所需用的公牛犊、公绵羊、绵羊羔，并所用的麦子、盐、酒、油，都要照耶路撒冷祭司的话，每日供给他们，不得有误。而且无论谁更改这命令，必从他的房屋中，拆出一根梁来，把他举起，悬在其上，又使他的房屋成为粪堆。要是有哪个王或者民，胆敢伸手更改这命令，拆毁这圣殿，愿那使耶路撒冷的殿，作为他名居所的神将他们灭绝！大利乌王不但降旨，并且要求“当速速遵行。”
神一接手，就凡事亨通。圣经说，“他们遵着以色列神的命令，和波斯王古列、大利乌、亚达薛西的旨意，建造完毕。大利乌王第六年，亚达月初三日，这殿修成了。以色列的祭司和利未人，并其余被掳归回的人，都欢欢喜喜地行奉献神殿的礼。”
百姓欢喜快乐，因为耶和华使他们欢喜，又使王的心转向他们，坚固他们的手，作以色列神殿的工程。大约七十年以后，尼希米再把耶路撒冷破坏的城墙建造起来。
弟兄姐妹，神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水，随意流转。”
神是天上的神，银子是祂的，金子也是祂的，地和其中所充满的，世界和住在其间的都属祂。我们只管放胆作祂的工，不要怕敌人的惊吓。要确信“耶和华必赐力量给祂的百姓；耶和华必赐平安的福给祂的百姓。”
若是你对神的圣工，已经灰心冷漠，借着今天的信息，愿荣耀的主对你的心说话，使你化冷漠为行动，恢复对主起初的爱。
请我们一起祷告：
主啊，你要我们诚实的面对自己，省察自己的行为。我们是否像当年的犹大人，关注的只是自己的享受。是否我们受到一点拦阻，就任由你的工作耽搁，停止对你的事奉和敬拜，让神的家就这样荒凉？你拣选了锡安，愿当作自己的居所，你为你的殿极其火热，因为那是你永远的安息之所。帮助我们有信心与你同工，把你的荣耀放在自己的需要之前，虔诚为你，用正直的心事奉你。你对当年有信心重新恢复建殿的百姓说，“从今日起，我必赐福与你们！”主啊，你也必定赐福给那些重新起来服事你的人。愿我们中间一度灰心的人，因着从前所写的圣经，所生出的忍耐和安慰，重新得着盼望。我们把一切荣耀都归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：哈该书1章
金句：哈该书1章5节
“现在万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。”
历代志下的末了，36章19-23节记载，“迦勒底人焚烧神的殿，拆毁耶路撒冷的城墙，用火烧了城里的宫殿，毁坏了城里宝贵的器皿。凡脱离刀剑的，迦勒底王都掳到巴比伦去，作他和他子孙的仆婢，直到波斯国兴起来。这就应验耶和华借耶利米口所说的话：地享受安息；因为地土荒凉便守安息，直满了七十年。波斯王古列元年，耶和华为要应验借耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国，说：‘波斯王古列如此说：耶和华天上的神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷，为他建造殿宇。你们中间凡作他子民的，可以上去，愿耶和华他的神与他同在。’”
以斯拉记1章4节补充，“凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷神的殿甘心献上礼物。”
古列是神所立的牧人，被神兴起成就神所喜悦的事，就是下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。作为耶和华的使者，先知哈该和约雅斤王的后裔所罗巴伯，一起归回耶路撒冷。
被掳的犹大人，在所罗巴伯的带领下第一次归回，人数大约是五万人。以斯拉记3章6节记载，“从七月初一日起，他们就向耶和华献燔祭。但耶和华殿的根基尚未立定。”7节，“他们又将银子给石匠、木匠，把粮食、酒、油给西顿人、推罗人，使他们将香柏树从利巴嫩运到海里，浮海运到约帕，是照波斯王古列所允准的。”
当匠人立耶和华殿根基的时候，祭司都穿着礼服吹号，亚萨的子孙利未人敲钹，照以色列王大卫所定的例，都站着赞美耶和华。他们彼此唱和，赞美称谢耶和华说：他本为善，他向以色列人永发慈爱。他们赞美耶和华的时候，众民大声呼喊，因耶和华殿的根基已经立定。然而，好景不长，以斯拉记4章4-6节记载，“那地的民，就在犹大人建造的时候，使他们的手发软，扰乱他们；从波斯王古列年间，直到波斯王大利乌登基的时候，贿买谋士，要败坏他们的谋算。在亚哈随鲁才登基的时候，上本控告犹大和耶路撒冷的居民。”
这些仇敌所上的本，读在后来的亚达薛西王面前。王命人考查后，就要他们出告示命犹大人停工，等他降旨。
上本控告的人，有了王的谕旨，就急忙往耶路撒冷去见犹大人，用势力强迫他们停工。
以斯拉记4章24节记载，“于是，在耶路撒冷神殿的工程就停止了，直停到波斯王大利乌第二年。”
这一停工就停了十五年，以色列百姓没有抗辩，没有请王详察，而是在屈从仇敌的势力之下，任由圣殿荒凉。这是何等不尊重神，又显出对神没有信心。
他们信心软弱，信不过神的看顾保守。神没有要他们停工，他们就“自动”停工了。要知道，是神激动波斯王古列的心，下诏要他们回来建殿的。照玛代和波斯人的例，王的诏谕是不可更改的。
结果以色列百姓遇到了一些困难就灰心，敌人的威吓一来，他们就手软。一旦建殿的工程未能持续，百姓就渐渐失去热心，转而专心为自己建造华丽的房屋，对神的殿开始漠不关心，任由它闲置荒废。
当时候到了，大利乌王接续亚达薛西作王，第二年六月初一日，耶和华的话临到先知哈该，说：“这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？”
难道你们没有察觉这是多么不尊重神吗？如果不是神感动古列下诏，让被掳的人归回，好像南地的河水复流。你们能有今天吗？
是神把这些被掳的带回锡安的。他们好像作梦的人。他们满口喜笑，满舌欢呼的时候，外邦中就有人说：“耶和华为他们行了大事。”
但他们的心，很快就对为他们行过大事的神开始冷淡。
哈该书1章5-6节，先知哈该奉神的名说，“你们要省察自己的行为。你们撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。”
他们带到田间的种子虽然多，收进来的却少，为什么？因为被蝗虫吃了。栽种修理葡萄园，却不得收葡萄，也不得喝葡萄酒，因为被虫子吃了。
神借着哈该告诉他们，这就是他们的庄稼收成不好的原因。神说，“在你们手下的各样工作上，我以旱风、霉烂、冰雹攻击你们，你们仍不归向我。”
神不赐福，在耶和华的殿，没有一块石头垒在石头上的当时。有人来到榖堆，想得二十斗，只得了十斗。来到酒池，想得五十桶，只得了二十桶。
因为天不降甘露，地不出土产，他们就是“枉然劳力”，不能在劳力中得着安慰。
先知哈该的陈述既简单又合理，你们看看你们的口袋，看看你们的收成。荒废的工程能让神得着应有的尊荣吗？
看看你们的收入，好好省察自己的行为，该把什么放在优先？马太福音6章33节，主耶稣说，“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”
这是天国的经济学──以基督和祂的国度为中心，为最主要的，其他神就会接手。只要次序对了，先求神的国和神的义，一切就都对了。你以天父的事为念，像主耶稣这样，先顾神的家，以神的家为优先，那么，你的仓房必充满有余；你的酒醡有新酒盈溢。
神是无谎言的神，按照神的法则作神的工，必定不会缺少神的供应。孙大中参与福音广播这三十多年来，家里总是绰绰有余。申命记28章12节，神说，“你必借给许多国民，却不至向他们借贷。”就是这样，神的话是不会落空的。
先知哈该要百姓改变这样的状况。他的诚恳和坦白的谈话，立刻发生了作用，百姓认定这信息是神的话，就在神面前存敬畏的心。过了二十四天以后，六月二十四日，他们重新动工建殿。
弟兄姐妹，无论环境多么艰难，只要有神的同在和帮助，必能完成重任。
以斯拉记5章1-2节记载，“那时，先知哈该和易多的孙子撒迦利亚，奉以色列神的名向犹大和耶路撒冷的犹大人说劝勉的话。于是撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨达的儿子耶书亚，都起来动手建造耶路撒冷神的殿，有神的先知在那里帮助他们。”
很快的，仇敌又上门来了。以斯拉记5章3-5节，“当时河西的总督达乃和示他波斯乃，并他们的同党来问说：“谁降旨让你们建造这殿，修成这墙呢？”我们便告诉他们建造这殿的人叫什么名字。神的眼目看顾犹大的长老，以至总督等没有叫他们停工，直到这事奏告大利乌得着他的回谕。”
在这停工的十五年期间，波斯王已经由亚达薛西换成了大利乌了。当大利乌王听闻是古列元年降旨允准建造神的这殿的，就降旨寻察典籍库内，有没有古列王降旨允准在耶路撒冷建造圣殿的文件。结果在玛代亚省亚马他城的宫内寻得一卷，里头记着说：“古列王元年，他降旨论到耶路撒冷神的殿，要建造这殿为献祭之处，坚立殿的根基。殿高六十肘，宽六十肘，用三层大石头，一层新木头，经费要出于王库；并且神殿的金银器皿，就是尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿中掠到巴比伦的，要归还带到耶路撒冷的殿中，各按原处放在神的殿里。”
有了文件，大利乌立刻降旨要河西的总督和他的同党，远离被掳归回的犹大人。不要拦阻神殿的工作，任凭犹大人的省长和犹大人的长老在原处建造神的殿。
他还降旨，要从河西的款项中，急速拨取贡银作建殿的经费，免得耽误工作。并且吩咐献祭所需用的公牛犊、公绵羊、绵羊羔，并所用的麦子、盐、酒、油，都要照耶路撒冷祭司的话，每日供给他们，不得有误。而且无论谁更改这命令，必从他的房屋中，拆出一根梁来，把他举起，悬在其上，又使他的房屋成为粪堆。要是有哪个王或者民，胆敢伸手更改这命令，拆毁这圣殿，愿那使耶路撒冷的殿，作为他名居所的神将他们灭绝！大利乌王不但降旨，并且要求“当速速遵行。”
神一接手，就凡事亨通。圣经说，“他们遵着以色列神的命令，和波斯王古列、大利乌、亚达薛西的旨意，建造完毕。大利乌王第六年，亚达月初三日，这殿修成了。以色列的祭司和利未人，并其余被掳归回的人，都欢欢喜喜地行奉献神殿的礼。”
百姓欢喜快乐，因为耶和华使他们欢喜，又使王的心转向他们，坚固他们的手，作以色列神殿的工程。大约七十年以后，尼希米再把耶路撒冷破坏的城墙建造起来。
弟兄姐妹，神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水，随意流转。”
神是天上的神，银子是祂的，金子也是祂的，地和其中所充满的，世界和住在其间的都属祂。我们只管放胆作祂的工，不要怕敌人的惊吓。要确信“耶和华必赐力量给祂的百姓；耶和华必赐平安的福给祂的百姓。”
若是你对神的圣工，已经灰心冷漠，借着今天的信息，愿荣耀的主对你的心说话，使你化冷漠为行动，恢复对主起初的爱。
请我们一起祷告：
主啊，你要我们诚实的面对自己，省察自己的行为。我们是否像当年的犹大人，关注的只是自己的享受。是否我们受到一点拦阻，就任由你的工作耽搁，停止对你的事奉和敬拜，让神的家就这样荒凉？你拣选了锡安，愿当作自己的居所，你为你的殿极其火热，因为那是你永远的安息之所。帮助我们有信心与你同工，把你的荣耀放在自己的需要之前，虔诚为你，用正直的心事奉你。你对当年有信心重新恢复建殿的百姓说，“从今日起，我必赐福与你们！”主啊，你也必定赐福给那些重新起来服事你的人。愿我们中间一度灰心的人，因着从前所写的圣经，所生出的忍耐和安慰，重新得着盼望。我们把一切荣耀都归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。