真的有永生吗，人怎样才能得到永生 与神同行：你渴望永生吗？

与神同行：你渴望永生吗？

作者：查尔斯史达尼

人若是要得永生，就必须承认神为祂儿子耶稣基督所作的见证。

亲爱的弟兄姊妹平安，很高兴又能够在与神同行的节目时间里跟你相会，欢迎你跟我们一起来学习神的话语，但愿今天的信息能够帮助你更多认识神，更多明白我们所信的。每隔几年，我们就会看见有一个新的宗教诞生，通常他们会作很多的宣传，去发表他们那些奇怪的信仰和行动。也许我们会很奇怪，这些新的宗教，凭什么可以吸引人加入呢？原来那些极具吸引力的领袖，会应许他们的信众，怎样可以获得永生，一旦他们信了之后，他们就会加入他们一些神秘的仪式中，去确保他们死了之后的去处。

但是圣经却告诉我们，神渴望我们每一个人死后，都可以和祂在一起，而怎样可以死后到神那里去呢？圣经给予我们很简单直接的指引，是每一个人都容易领会和明白的。在今天的节目中，史达尼牧师要跟我们思想到永生的问题，希望你留心收听。

讲道：你对永生感兴趣吗？你知道永生是什么，怎样可以获得吗？你知道一旦你获得了永生，你将永远拥有它吗？这就是我今天要跟你分享的题目，“你渴望永生吗？”

今天我们要思想的经文，记载在约壹5章，使徒约翰在这里很清楚的告诉我们，怎样可以得到永恒的生命。我们来看4-13节的记载，约壹5:4-13经文这样说：“因为凡从神生的，就胜过世界，使我们胜了世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的么？这借着水和血而来的，就是耶稣基督，不是单用水，乃是用水又用血。并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。作见证的原来有三，就是圣灵，水，与血，这三样也都归于一。我们既领受人的见证，神的见证更该领受了，因神的见证，是为祂儿子作的。信神儿子的，就有这见证在他心里；不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为祂儿子作的见证。这见证，就是神赐给我们永生，这永生也是在祂儿子里面。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子，就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”（约壹5:4-13）

使徒约翰在这里说得很清楚了，特别是约壹5:11所说的：“这见证，就是神赐给我们永生，这永生也是在祂儿子里面。”“神赐给我们永生”，这句话已经是再清楚不过了。弟兄姊妹，要记得，永生是神所给人的礼物，是从神而来，是神赐给人的。这永生是透过什么途径赐给人呢？是透过祂的儿子主耶稣给我们的。罗6:23说：“因为罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”这里使徒保罗也同样指出，永生是从神来的，是神给人的礼物，不是我们去作什么，或付出什么而换取的，而是从神而来，透过主耶稣基督赐给我们的。

永生不是一处“地方”，永生是一种“关系”，是我们透过耶稣基督跟神所建立的，让我们死后可以进到永恒，与神永永远远在一起，而主同在的永恒那里就是天堂。比方说，在帖前4章那里，保罗讲到耶稣再来和所发生的事，因为当时帖撒罗尼迦的弟兄姐妹，因为所爱的人离世，心里很忧伤，好像没有盼望的世人那样，不知道该怎么办，没有确据。保罗写信给他们，详细的告诉他们，将来要发生的事，以及现今离世的圣徒将来会有的结局。

我们来看帖前4:16-18，保罗在这里说：“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响，那在基督里死了的人，必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这样，我们就要和主永远同在。所以你们当用这些话，彼此劝慰。”这里保罗讲到，当主再来的时候，那些在主里睡了的人，就是在主再来之前离开世界的信徒，他们的身体要先复活。请留意，他们不是“灵魂复活”，而是“身体复活”，因为他们睡了，现在是醒来的时候。

保罗在这几节经文里所强调的，是一种关系，一种我们跟主之间的亲密关系。要是我们看启21章，我们就可以看见一些有关天堂的描述，讲到神和属祂的人的关系。启21:7说：“得胜的，必承受这些为业，我要作他的神，他要作我的儿子。”而启22:4-5又这样描述说：“也要见祂的面，祂的名字必写在他们的额上。不再有黑夜，他们也不用灯光日光，因为主神要光照他们，他们要作王，直到永永远远。”

圣经一再强调的，是人跟神的关系。永生是神给人的礼物，而这礼物基于我们个人跟神建立了关系而得着的。永生是没有止境，没有尽头，没有结束的，是永恒存在，持续不断的。我们一旦生到世上来，就永远活着，而我们还在地上活着的时候，就有机会去选择和决定我们将来的居处，我们可以选择人生的方向，选择我们将来要去的地方。到底我们离开尘世以后，要往哪里去呢？那是每一个人今生要作出的决定，是在今生决定永恒的。

永恒的居所只有两处，换句话说，我们只有两个选择。我们要不是到天堂去，和全能的神永远在一起，享受祂所为我们预备一切的福乐；我们就是到永远与神隔绝的地方地狱去，在那里受痛苦的折磨，而且是永远绝望的，因为不再有任何的改变。圣经从来没有告诉我们，“人如果在今生没有耶稣基督而离开世界，之后还可以有第二次机会”，圣经从来没有这样说。圣经只强调今生的机会，一旦人跨过死亡，进入永恒之后，就不再有任何机会，今生所作的决定，就成为永恒的定局。圣经有不少经文告诉我们永恒的审判，永恒的刑罚，那都是实在的。因为神知道永恒的居所对我们的重要，所以神要我们趁着还有今日，赶快作出决定，免得后悔莫及。人如果在今生不抓紧机会，到死后就是太迟，不会再有任何机会了。

既然我们要在今生决定永恒，所以今生所作的决定，就显得非常重要了。到底我们要在今生作出什么决定，我们要选择些什么呢？相信每一个人都会对永生感到兴趣，因为那不但是生命的延续，没有止境，并且是我们可以和全能的神永远在一起的福乐。神差祂的独生儿子主耶稣到世上来，为人类成就救赎，好让我们因他得救，罪得赦免，并且获得神所赐永恒的生命。而将来我们就是跟这位拯救我们的主永永远远在一起，这是每一个基督徒活在世上所拥有的最大盼望，相信也是每一个人都渴望得到的。

但是我们必须清楚认识到，“永生”是神赐给人的，不是人用自己的方法去得到的。今天，不少人把“得永生”的方法混淆了，他们以为人可以凭自己的努力和方法去获得永生，其实不能，得永生只有一个方法，就是相信接受耶稣基督的拯救，神就白白把永生赐给我们，方法很简单，但我们要凭信心接受。圣经从来没有说，我们可以靠自己的努力去得到永生，或者我们只要付出一大笔钱就可以换取永生，这是世俗的宗教理论。人间的宗教，提到得永生的方法，不外乎是叫人多做善事，藉功德来获取永生；又或者多多捐献，去买得永生等。

然而，圣经只传达给我们一个信息，就是我们是靠神的恩典得救的。弗2:8-9很清楚的说：“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”只可惜，人出于骄傲的本性，很想靠自己的努力，很想用自己的能力去解决问题，其实是徒劳无功的。因为人已经无力行善，我们自以为正的路，在神眼中并不正，我们所夸耀的功德，在神眼中像一件污秽的衣服，因为我们原是不洁净的人。不过，人依然在为此努力，有些人主张在信了耶稣之后，依然得守什么教条，依然要捐献金钱，或者要参与什么事奉，要成为教会的活跃份子，要作许多许多的事，好让自己“继续”得到永生，希望靠着这些，保守永生不会失落。他们认为永生是还可能会失落的，这不是圣经的教训。当然，我不是说我们不读经祷告，我们不用奉献了，我们不用事奉了，这些都是好的，但这都是出于爱神的动机而作，跟我们得永生毫无关系，也不是因为这些保住我们继续拥有永生。人在神面前，毫无可夸。

人怎样可以获得永生呢？圣经多次说永生是神所赐的，要是我们加上自己的努力，那就不是礼物了。礼物就是礼物，是别人赠送的，跟我所作的毫无关系；如果要我有所付出，那就算不得是礼物，而是我个人赚取得来的了。我们不能把神的礼物，和自己的努力混在一起，企图去贬低神救恩的能力。圣经说：“罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”罪是有工价的，而罪的工价就是死亡；然而神透过耶稣的拯救，所给我们的，乃是永生。永生就是永生，是一种关系，我们不能只得一半，又或者得了之后还可能失去，这些想法是错的，是人想象出来的。

圣经向信耶稣的人保证，人一旦得到永生，一旦与神建立了关系，就永远如此，我们既不能失去永生，也不会和神的关系中断。不论发生什么事，不论我们落到怎样的地步，这情况都不会改变，我们一天成为神的儿女，就终生成为神的儿女，永远都是神的儿女，这是神向我们所作出的保证，是不变和永恒的。多3:5说：“祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。”

到底我们怎样才可以得着永生呢？有两个绝对而必须的条件，是我们必须符合的。圣经很清楚的向我们列明这两个条件，第一就是人若要得永生，就要承认神为耶稣基督所作的见证。我再说一遍，人如果要得永生，就得承认神为耶稣基督所作的见证。那么耶稣到底又是谁呢？我们不是凭人的介绍，或者是凭自己的想象，乃是凭着神为耶稣所作的见证。到底神说谁是耶稣基督，祂是怎样的一位呢？我们必须绝对同意和接受。神见证耶稣就是永生神的儿子，今天经文约壹5:10说：“信神儿子的，就有这见证在他心里；不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为祂儿子作的见证。”

神怎样论到耶稣基督呢？下面的11-12节说：“这见证，就是神赐给我们永生，这永生也是在祂儿子里面。人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。”这两节经文再清楚不过了，告诉我们，怎样的人有永生，而永生从哪里来，怎样可以得到。神为耶稣所作的见证就是，祂要人认识到，耶稣就是神的儿子，这跟耶稣为自己所作的见证是吻合的，耶稣说：“人看见了我，就是看见了父。”又说：“我与父原为一。”

有些人说：“我信神，但是我不信耶稣。”让我告诉你，这样的人不能得到永生。因为圣经明说：“人有了神的儿子，就有永生；没有神的儿子，就没有永生。”耶稣自己也这样说：“信子的人有永生，不信子的人得不着永生。”这是同样的教导，所以人如果说只信神，而不信耶稣，他是无法得到永生的。所以，我们如果要得到永生，就要承认和接受神为耶稣基督所作的见证。耶稣是神的儿子，这是耶稣亲口说出的，也是彼得当年对耶稣的认识，彼得对耶稣说：“你是基督，是永生神的儿子”，耶稣为此而称赞彼得，因为彼得答对了。

在四本福音书的记载中，圣经都一直介绍和肯定耶稣就是神的儿子，人如果看见耶稣，就等于看见父神。耶稣与父神原为一，耶稣和神有着同样的神性。所以没有人可以说，“我只信神，而不信耶稣。”这样把父神和主耶稣分割，是不能接受的事。人要是相信神，也得同时相信耶稣，因为耶稣和父同为一，而耶稣是神的儿子，有神亲自为耶稣来作见证。不管人信什么，如果不是真心的相信耶稣基督做个人的救主，他也不能得到永生。

我们不但要相信耶稣，更要相信祂是神的儿子。有些人相信和崇拜耶稣是一位历史伟人，有崇高的品格，有舍己为人的精神，有好的言行，是一位伟大的教师，宗教家，哲学家，也是伟大而充满能力的医生，是一个无懈可击，完美无瑕的好人。但是人如果对耶稣的接受仅只于此，而不相信耶稣是神的儿子，同样不能得到永生。到底耶稣为什么要死呢？如果祂也只不过是一个人，祂的死就没有功效，因为祂不能站在无罪的地位上，去担当我们的罪。只因为祂是神的儿子，是神差到世上来作救主的，祂的死才有赎罪的功效，而这样的一位耶稣，才是我们应当相信的。

我们不能信耶稣只是一个好人或伟人而因此得救，如果耶稣不是道成肉身来到世上的那位，如果耶稣不是童贞女马利亚所生的，如果耶稣不是死后三天复活，现今坐在父神右边，为信徒代求，我们所信的就是错的，我们就无法得着永生。神在创世之前就已经为人预备了这个救法，祂早就计划好这救恩，那是没有人可以替代的。只有神的儿子，道成肉身来到世上，为世人死，祂所成就的，才是完备而永久的救恩。耶稣不能被死拘禁，所以祂才能给信祂的人有永生。

如果耶稣依然在坟墓里，没有复活，我们所信的就是枉然，我们今天就没有永生，没有盼望，我们将仍在罪中，因为耶稣没有复活，祂就跟其他的宗教领袖和世界伟人没有任何分别。只是耶稣从死里复活，以大能显明祂真是神的儿子，而祂为人所成就的救恩，是有功效的，是实在的。为什么保罗对死有这么彻底的领悟呢？这是因为保罗知道耶稣已经复活，所以他知道将来有一天，他如果离世，是与基督同住，那是好得无比的事。基督如果没有复活，保罗怎么能这样的信心和乐观呢？

我们除了要相信神为耶稣基督所作的见证之外，另一样必须，就是要相信接受耶稣基督作个人的救主，这样我们才可以得着永生。什么叫做“相信接受耶稣作救主”呢？很多人对此有所误会，或者是不明白。有些人说：“我信耶稣，但是信什么呢？怎样信呢？”完全不知道。这些人可能还没有永生。因为圣经已经说得很清楚了，有神儿子耶稣基督的，就有永生；没有耶稣基督的，就没有永生。没有灰色地带，是黑白分明的，或是有，或是没有，再没有其他的可能。永生是跟主耶稣直接有关，是从祂而得，有祂就有永生，没有祂就没有永生。

不管我们把所信的教条列得多么仔细，不管我们守教义守得多么严紧，也不管我们对信仰是怎样的执着认真，我们所要问的，都不是这些。将来神只要问我们一个既简单又直接的问题，这问题就是，“你有耶稣基督没有呢？”不管我们喜欢不喜欢，认不认同，圣经这样说了，事情就这样成了定局，只有信耶稣的人才有永生，不信耶稣的人没有永生，就是这么简单，这么直接，再没有附加的条件。耶稣基督是永生与永死之间的分界。

有些人说：“我是个好人，我凭良心生活，我一生多行善事，我相信当我死后，我应该可以上天堂去，因为我在今生是个好人，我过着良善的生活。难道好人还不能上天堂吗，好人还不能得永生吗？”弟兄姐妹，耶稣基督是善的本体，他是世界的光，真正的好人必来就光。约3:21说“但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠上帝而行。”我们不是靠自以为的好，自以为义来强求上帝把永生给我。甚至将来神不问我们是属于哪一间教会，有没有奉献，事奉，或者传福音，而是问我们到底有耶稣基督没有，这才人真正得着永生的关键，其他的一切都是次要的，在救恩和永生的事上，一点也扯不上关系。

约1:12说：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。”所有得救的人，所有将来可以到天堂去的人，都是依着同一条路进去的，都是因为相信耶稣而进入的。到底“接受耶稣”是什么意思呢？意思就是指我们接受神为耶稣基督所作的见证，承认耶稣是圣经里所记载的那一位，祂是人类唯一的盼望，祂就是人类的救主，是我们所有罪得解决的唯一方法。我们接受这样的一位耶稣，承认自己的罪，相信祂在十字架上代死的功效，我们相信接受耶稣进到我们的心里，作我们的救主和生命的主，这就叫做信耶稣，也是信耶稣真正的意义。

我们把信心放在耶稣身上，认定祂是我们唯一的拯救，我们接受耶稣做个人的救主，生命从此和祂建立关系，圣灵就在我们决志的那一刻，进入我们心中，重生我们，把神的生命放在我们里面，这就是永生，表明我们跟神有了一个全新的关系，我们和祂不再敌对，反而被神收纳作为祂的儿女。圣经里所说“信耶稣”，或者说“有耶稣”就是这个意思。将来有一天，我们离开世界，神就会接我回天家，因为我们是祂的儿女，是属于祂的，我们有永生在心中。

除了相信耶稣，和耶稣在十字架上所成就的救恩，再没有别的途径叫我们得救。主耶稣在约5:35-39说：“耶稣说：我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。凡父所赐给我的人，必到我这里来，到我这里来的，我总不丢弃他。因为我从天上降下来，不是要按自己的意思，乃是要按那差我来者的意思行。差我来者的意思，就是祂所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。”

今天的讲题“你渴望永生吗？”就讲到这里，愿神赐福弟兄姐妹。

播音员：谢谢史达尼牧师所分享的信息，神为世人已经预备了完备的救恩，得着的方法很简单，只要相信接受就是了。但愿我们都把信心放在耶稣基督身上，信靠祂，接受祂所赐的永生，让我们将来都能到天堂去。好，我们下次节目时间再见，愿神赐福给你。