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圣经当中让罪侵蚀了生命的人物 与神同行:生命的腐蚀(1)

2022年02月28日 编辑:本站

与神同行:生命的腐蚀(1)
作者:查尔斯史达尼

我们知道,地球的表面,会因为风吹雨打,水冲,川流,冰蚀,而产生侵蚀的现象;其实我们的生命也一样会有腐蚀的情况出现。水的冲击最终会在地球表面造成许多的沟渠,而经过千百万年的继续侵蚀,就有可能形成一些巨大的深谷。风的侵蚀也是明显可见的,对石头造成一定程度的侵蚀,因为风杂着许多碎石和沙砾,每天不断的吹向岩石,造成“风化”的现象。至于冰崩所带来的后果,更是吓人的,它把数以万吨重的冰块带走,造成许多巨大的变化。这些都是我们肉眼可以观察得到的自然现象。然而我们有否留意到,罪在人心中所产生的侵蚀腐化,比地球表面所看见的侵蚀,更严重,因为它带来我们生命的腐化,把我们生命中最美好的东西带走。

我不知道你今天的生活,是不是有被腐蚀的迹象。很可能腐蚀你生命的,不过是一个习惯,一种态度,或者是一个行动,但它很可能叫你生命流失一些美好的东西,夺走你美丽的品格。你可曾留意到你生命中这些被侵蚀的现象呢?你知道生命中什么东西是过去曾经拥有,而今天已经失去的呢?又或者你很久没有发现,直到今天你发现有些东西已经失去了呢?这是因为侵蚀的过程是非常缓慢的,可以说是一种不知不觉间的发生。要是你保留罪在生命中,久而久之,它会将你生命中快乐和美好的东西夺走。你以为某些东西你能掌握和控制,但无奈这是不行的,于是你受到罪的伤害和破坏。

侵蚀是需要时间去进行的,而且是一段颇长的时间,绝对不是一朝一夕变成的。你可以看看大自然侵蚀的现象,海浪怎样把海滩上的巨石侵蚀成空空洞洞的,那是靠一个接一个的波浪拍打海岸而造成的,又或者一场大的风暴,掀起了巨浪,拍打在岩石上,这些冲击会比较快些。但一般来说,是靠每天数不清的海浪,一点一点的侵蚀着,速度是很缓慢的,几乎是我们注意不到的。有时候,十年前或二十年前我们到过的海滩,今天再重新光临,我们会发现,这海滩不再像旧日那样的宽阔和美丽,而这些正是侵蚀所造成的后果。

在我们的生命中,罪正是那侵蚀的源头,它能够一点一滴的,不知不觉的,无声无息的,看也看不见的,但却真实的在我们生命中进行伤害,叫我们的生命腐化和败坏,那是在生命的深处造成的,而不是表面可以观察到的。到最后,当明显的证据浮现出来的时候,已经是太迟,没有办法挽救了。因为生命大部份的东西都失去,所剩无几,生命就这样虚度和消逝了,真是可惜。

在今天的节目里,我要跟弟兄姐妹分享一个典型的例子,一个让罪侵蚀了生命的人物。其实在圣经中有很多这样的人物,像旧约里的参孙,所罗门王等人,都是生命受到罪的侵蚀的。但是今天我所要看的人物是扫罗,就是以色列的第一任君王扫罗,他的人生开始得很好,近乎完美,是很多人都羡慕和梦想的,然而他却容让罪在他的生命中进行侵蚀而不去对付,结果所得到的结局是悲惨的,整个生命是毁灭的。

我们要从扫罗王的身上,看他的人生怎样一点一点的被侵蚀,他怎样失去一样又一样宝贵的东西,他的经历可以成为我们的鉴戒,叫我们要小心今天的生活。刚才我已经说过了,扫罗生命的开始,是叫人羡慕的,他与生俱来就具备出众的条件,圣经说他身量高大,个子比众人高出一个头,又生得俊美非凡。当以色列人要求立王的时候,撒母耳把这事带到神的面前,神就将便雅悯支派中,基士的儿子扫罗,给他们作王四十年。先知撒母耳找着扫罗,膏立他,把重任交托给他。当然撒母耳也协助他,和他保持着紧密的交往,为要将神的心意传达给他。

扫罗深得民众的爱戴,以色列全民几乎都满意他们这位新王,也都服从他的领导,而神又帮助扫罗打胜仗,这更促使他成为民众心目中的英雄,他的风采的确迷倒了千万的群众。民众爱戴他,拥护他,愿意跟从他,承认扫罗是他们的王,扫罗所渴望得到的,应有尽有,一无所缺。这样的人生岂不是最美满的吗?他是民意所要求的,也是外貌出众的,一切对扫罗来说,都是顺利的,都是让他感到满意的,从来没有人埋怨或批评他,他是那样的深得民心。

你可知道有什么人的出身是这么完美的吗?所有事情都这样顺利,好像都是心想事成,一点儿阻滞都没有。只可惜扫罗开始很好,结局却是悲惨的。回顾扫罗所过的一生,我们看见他是逐渐的走下坡,生命逐渐远离神,最终所得到的,是毁灭和败坏。虽然有美好的开始,但结果却是惨不忍睹。其实,我们不必羡慕别人,不必看见别人一帆风顺而心生不平,因为最重要的不是开始,而是终结,是一路上怎么走,这才是最重要的。有些人开始得差,人生处处碰壁,但却因为他们不住的奋斗,而且他们顺从神的引领,所以得到美好的结局。你想成为怎样的人呢?你想人生过得怎样呢?生命的开始不是我们决定的,也不是由我们控制的,那是神所定的,但是人生怎么走,选择走怎样的路,却是我们个别的选择。

罪在人生命中所作出的侵蚀是很缓慢的,只有一颗能分辨的心灵,或者说只有圣灵才能够帮助人察觉得到。周围人所能看见的,是侵蚀之后的结果,那是已经被侵蚀之后的模样,是已经残缺而难以收拾的局面。但是在开始的时候,是无声无息的,不知不觉的,虽然有迹可寻,但却不怎么明显。当然,属灵的人如果细心观察,就可以看见,有些人的习惯,行为,错误,态度或喜好,其实是在不知不觉之间侵蚀着他,而他自己不知道罢了。如果在一开始进行侵蚀的时候就想法子补救,其实还来得及;但如果等侵蚀的结果出现了之后才来补救,就实在太迟了,因为伤害已经显露出来。

到底一切都称心满意的扫罗,怎样会堕落到被神厌恶,让神忧伤的地步呢?到底他期间经历了什么呢?读撒母耳记上的历史,我们就可以清楚看见。这位神所重用的君王,神特意从万人中拣选出来的,以色列的第一位王,到底生命怎样被腐蚀的?我们一起来看撒上13章,这里讲到先知撒母耳。撒母耳是神所重用的先知,他是当时世代的一位神的代言人,也是非常重要的一位士师,他专心聆听神的声音,然后把信息传达给君王和百姓。撒母耳忠于神的托付,一生服事神。

撒母耳是膏立扫罗为王的,自此以后,撒母耳保持着跟扫罗沟通,不断把神的信息告诉扫罗,帮助他执政。撒上10:8那里记载,当日撒母耳膏立扫罗之后,和他有一个约定,经文说:“你当在我以先下到吉甲,我也必下到那里献燔祭和平安祭,你要等候七日,等我到了那里,指示你当行的事。”之后,以色列人遭到外敌入侵,先是有亚扪人,扫罗率领他们击败了。跟着有非利士人,这些人来势汹汹,让以色列人非常惊惶。

扫罗按照日期到了吉甲地等撒母耳,可是撒母耳没有如期出现,到最后扫罗就自行决定,取代撒母耳祭司的职份去献祭,就亲自献燔祭和平安祭给神,而本来神规定只有祭司才可以献祭的。只是扫罗却认为自己是王,在万人之上,就藐视神的吩咐,心想既然撒母耳没有准时出现,他就擅自去作了祭司所作的献祭工作,而没有耐心等候撒母耳的出现。这样做是大大得罪神的,因为献祭给神是神圣的任务,凡夫俗子是不能作的圣职,只有神所选立的祭司才能够担承这个任务。但是由于扫罗的骄傲和叛逆,他僭越了撒母耳的职位,擅自献祭给神。

后来撒母耳到了,其实在他抵达之前神已经指示他发生了的事,撒母耳十分不悦,因为扫罗违背了神的话,而这是很严重的罪行。撒母耳于是为这件事而和扫罗对质,因为之前撒母耳叮咛嘱咐过扫罗,等他到了吉甲那里,会指示他当行的事。可是扫罗竟然没有等撒母耳来就私自做了他觉得自己可以做的事。神判断这件事的时候,指出扫罗是叛逆祂和骄傲的。

跟着到了撒上14章,我们又看见另一件扫罗骄傲的罪行,撒上14:24,经文记载:“扫罗叫百姓起誓说,凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的,必受咒诅。因此这日百姓没有吃什么,就极其困惫。”这到底是什么事呢?原来扫罗报仇心切,一心想打败非利士人,于是就不经思考,就轻率的要百姓起誓,若不等到晚上向敌人报了仇之后吃什么的,就必受咒诅。结果怎样呢?百姓当然感到很困乏和饥饿。而撒上14:27说:“约拿单没有听见他父亲叫百姓起誓,所以伸手中的杖,用杖头蘸在蜂房里,转手送入口内,眼睛就明亮了。”

这是什么意思呢?原来扫罗的儿子约拿单,和百姓一起去打仗,只是约拿单不知道扫罗叫百姓起誓的命令,他自己也没有起过这样的誓,因为感到疲乏不堪就用手中的杖蘸了些蜂蜜吃,吃后恢复了体力,但却违背了扫罗王的命令。结果怎样呢?扫罗先前不知道,但却因为战事不顺,所以祭司提议他们必须先行亲近神。扫罗十分气愤,誓要查明到底是谁犯的罪,招惹的祸,撒上14:39,记载扫罗说:“我指着救以色列永生的耶和华起誓,就是我儿子约拿单犯了罪,他也必死,但百姓中无一人回答他。”后来他们掣签掣出是约拿单,而约拿单也当众承认了,因为他根本不知情。扫罗大怒,誓要杀死他的儿子约拿单,以示公平,后来百姓群起代他求情,约拿单才得保住性命,但是扫罗的威信已经丧失。这是扫罗第二次犯了骄傲的罪。

好,来到撒上15章,我们要看扫罗怎样一步步的堕落。撒上15:1-3说:“撒母耳对扫罗说,耶和华差遣我膏你为王,治理祂的百姓以色列,所以你当听从耶和华的话。万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎样抵挡他们,我都没忘。现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃奶的,并牛、羊、骆驼、和驴尽行杀死。”

神的命令好像是很残忍,祂命令扫罗去攻打亚玛力人,把他们杀尽,神要彻底除灭亚玛力人,把他们在天下人间除掉,因为神要除去这些当受审判的民族,神知道以色列人如果留下亚玛力人,必然对以色列将来造成影响和危害。所以神的命令很清楚,不但所有的亚玛力人,包括男女孩童,甚至吃奶的,都全部要除去。就是亚玛力的财物和牲畜,都不可留下点。撒母耳命令完扫罗之后,扫罗就照着去做了。

可是,扫罗有彻底执行神的命令吗?并没有。圣经说,扫罗选择去生擒亚玛力王,而不是去杀死他。而百姓也选择去把羊群和牛群中肥美的留下来,不尽行杀灭。于是撒母耳就此事又来见扫罗,撒上15:19-23,撒母耳说:“你为何没有听从耶和华的命令,急忙掳掠财物,行耶和华眼中看为恶的事呢?扫罗对撒母耳说,我实在听从了耶和华的命令,行了耶和华所差遣我行的路,擒了亚玛力王亚甲来,灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中,取了最好的牛羊,要在吉甲献与耶和华你的神。撒母耳说,耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从祂的话呢?听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油,悖逆的罪,与行邪术的罪相等;顽梗的罪,与拜虚神和偶像的罪相同,你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。”

我们所列举的三个事例,都一再让我们看见扫罗的骄傲自大,他先是擅自献祭给耶和华,然后又仗着自己是一国之君,迫使百姓起誓,凡不服从的就要死,即使是他的儿子也不例外。只是扫罗所起的誓不是神吩咐他这样做的,乃是他出于骄傲的私心而有的鲁莽行为。至于在攻打亚玛力人一事上,扫罗更显出了他对神的叛逆,也显出了他个人极大的骄傲。虽然他知道神的要求是要杀死亚玛力王,以及除掉所有的人和牲畜,代表神执行审判,可是他却不听从,自己有一套看法,以为自己比神更大,他擅自要留下亚玛力王以及肥美的牲畜,美其名说要将这些献祭给神,其实他叛逆神的心,在这件事情上就显露了。

扫罗的开始是众人所期待的,是那样的美好,但是由于他骄傲的态度,所以使他走下坡。骄傲的心灵,容不下神的命令,虽然知道神这样吩咐,但却不去行,这就是骄傲了。可是,除了骄傲以外,扫罗还有别的惹神愤怒的错失。我们可以看撒上17章,这是记载大卫杀死歌利亚的伟大事迹。其中11节说:“扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话,就惊惶,极其害怕。”前面我们说过了,扫罗得天独厚,个子比别人高出一个头,身材十分魁悟硕大,然而面对非利士巨人歌利亚的骂阵,他却显得退缩害怕。为什么,他身为一国之君,不是理应保卫国民,身先士卒的吗?怎么大敌当前,他却这么惧怕呢?

这是因为骄傲使他跟神的关系出现了问题,骄傲拦阻了他和神之间的关系,他一再违背了神的命令,就跟神已经失去了沟通,所以他软弱得像普通人一样,没有能力,只懂得害怕惊惶。后来,出现了后起之秀大卫,凭着对神的信靠,用一块光滑的石子打死了前来骂阵的巨人歌利亚,让以色列民转危为安,也顿时成了了众人心目中的英雄。当大卫凯旋回来的时候,撒上18:7-8记载:“众妇女舞蹈唱和说,扫罗杀死千千,大卫杀死万万。扫罗甚发怒,不喜悦这话,就说,将万万归大卫,千千归我,只剩下王位没有给他了。”这是出于什么心态呢?是怎样的心态使然的呢?其实是骄傲,惧怕和嫉妒的混和,扫罗变得非常嫉妒,嫉妒使得他心眼瞎了,他没有看见大卫的冒险犯难,而只看见大卫取得了民众的爱戴,称赞,他心里感到受不了。

好,我们看撒上19:1,经文说:“扫罗对他儿子约拿单和众臣仆说,要杀大卫;扫罗的儿子约拿单,却甚喜爱大卫。”扫罗先是骄傲,然后是惧怕,还有嫉妒,但是他被侵蚀的东西还不只这些,现在他变得愤怒和充满仇恨,内心满是苦毒,甚至引动了杀机,一心死要除掉曾经拯救百姓脱离非利士手,化解危机,有恩于他的大卫,而大卫当时只不过是个年轻人,但神已经选立了他作以色列的第二任王,是将来要继承扫罗作王的。

弟兄姊妹,我们看见发生在扫罗身上的事,他之所以得到后来悲惨的结局,并不是偶然的,也不是无辜的,乃是他骄横自大,目中无神,完全走出了神所指示他走的路上,他的心已经没有神,仇恨,嫉妒,苦毒等侵蚀了他的生命,叫他彻底的变成了另一个人,一个可怕的暴君。跟着我们看撒上28章,我们看见罪更摧毁了他跟神之间的关系,以致他失去他原先所有的。现在他已经不能再亲近神,神不再理会他,神也不听他的祷求,他变得孤独,无助,而这些都是他自己造成的。

扫罗之前跟神有美好的关系,他得到撒母耳在各方面的提点和指导,事事顺利。但现在他却急迫到要改装去见交鬼的妇人,而这种行为是神非常恨恶的。我们看撒上28:8-12,经文说:“于是扫罗改了装,穿上别的衣服,带着两个人,夜里去见那妇人,扫罗说,求你用交鬼的法术,将我所告诉你的死人,为我招上来。妇人对他说,你知道扫罗从国中剪除交鬼的,和行巫术的,你为何陷害我的性命,使我死呢?扫罗向妇人指着耶和华起誓说,我指着永生的耶和华起誓,你必不因这事受刑。妇人说,我为你招谁上来呢?回答说,为我招撒母耳上来。妇人看见撒母耳,就大声呼叫,对扫罗说,你是扫罗,为什么欺哄我呢?”(撒上28:8-12)

扫罗本来和撒母耳的关系是很好的,撒母耳亲自膏立扫罗作王,把膏油浇在他头上。从始至终,撒母耳都在帮助扫罗,扶助他和建立他,只可惜扫罗不知自爱,容让罪一点一点的将他腐蚀,把他生命中所有的东西都一一夺走,到最后他不是悔改,回转来到神的面前,而是他沦落到要去作神最憎恶的事,就是透过交鬼的去招撒母耳上来。这其实在神面前是罪上加罪,积蓄神的忿怒,不会因此而获得神的体谅,到了这个地步,扫罗的生命彻底的遭到破坏,因为长年累月的被罪所侵蚀,以致他的生命已经失去了原有的光彩。

今天,同样的情况可以发生在任何人的身上,罪能够侵蚀人的心灵,罪能够夺去人的一切,我们不可不小心提防,不要以为只是一点点的过失,但它最终会做成极大的,无可估计的灾害。我们都会在某些时刻中叛逆神,不依从神的话去行,但是切记要赶快向神承认,不要容罪停留在心中。诗32:1-5说:“得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的。凡心里没有诡诈,耶和华不算为有罪的,这人是有福的。我闭口不认罪的时候,因终日唉哼,而骨头枯干。黑夜白日,你的手在我身上沉重,我的精液耗尽,如同夏天的干旱,我向你陈明我的罪,不隐暪我的恶。我说,我要向耶和华承认我的过犯,你就赦免我的罪恶。”

相关链接:与神同行:生命的腐蚀(2)

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