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怎样等候神 如何听见神的声音行在神的旨意中 与神同行:在暴风雨中

2022年08月18日 编辑:本站

与神同行:在暴风雨中
作者:查尔斯史达尼

我们有多少人知道怎样去聆听神呢?有时候这似乎很容易,特别是我们所求的蒙神应允,神照着我们所祈求的应允我们,我们就知道神乐意我们这样做,并且神赐福给我们这样的决定。然而,有时候我们却感到不容易听见神的声音,特别是在人生的风暴和逆境中,我们怎样听得见神的声音,知道祂所要指示的方向呢?

今天我们要来思想人生风暴中的信息,我们要看的经文,是诗62篇,这是一篇很多信徒都喜爱的诗篇,它是大卫所写的,大卫在62:5说:“我的心哪,你当默默无声,专等候神,因为我的盼望是从祂而来。”这是我们所熟悉的一节经文,现在让我们来看诗62:1-8,大卫在这里说:“我的心默默无声,专等候神,我的救恩是从祂而来。惟独祂是我的盘石,我的拯救,祂是我的高台,我必不很动摇。你们大家攻击一人,把他毁坏,如同毁坏歪斜的墙,将倒的壁,要到几时呢?他们彼此商议,专要从他的尊位上把他推下,他们喜爱谎话,口虽祝福,心却咒诅。我的心哪,你当默默无声,专等候神,因为我的盼望是从祂而来。惟独祂是我的盘石,我的拯救,祂是我的高台,我必不动摇。我的拯救,我的荣耀,都在乎神;我力量的盘石,我的避难所,都在乎神。你们众民当时时倚靠祂,在祂面前倾心吐意,神是我们的避难所。”

这是一篇伟大的诗,到底大卫是在怎样环境和心情之下写这首诗的呢?其实我们不能绝对准确的指出大卫写这篇诗的时间,因为大卫所写的诗很多,有些是在同一境况之下写的。但是当我们读这首诗的时候,我们可以想到大卫的一些经历,他十六岁的时候,就被撒母耳膏立为王,然而他等了十四年,到三十岁的时候,才正式登上以色列的王位。在等候的这十几年期间,大卫所经历的,真是一言难尽,他怎样逃避扫罗的追杀,性命朝不保夕,又怎样流亡在外,躲在洞穴里。虽然他知道自己是撒母耳所膏立的,是以色列将来的王,但是十几年来,这个目标一直没有实现。扫罗对大卫的嫉妒和追杀,使得大卫的生活,没有一天得到安宁。

撒上19:1说:“扫罗对他儿子约拿单和众臣仆说,要杀大卫,扫罗的儿子约拿单,却甚喜爱大卫。”扫罗把内心对大卫的嫉妒化为行动,誓言要杀死大卫,而且他毫不掩饰的对他的臣仆这样说。为求达到杀死大卫的目的,扫罗积极的部署和行动。同一章的10节说:“扫罗用枪想要刺透大卫,钉在墙上,他却躲开,扫罗的枪刺入墙内,当夜大卫逃走躲避了。”此后,大卫就没有安静的日子好过,十多年来,四处逃命,终日生活在暴风雨之中。十四、五年的逃难生活,真的不容易过。相信期间大卫必然想过当日撒母耳膏立他的情景,他不是神要膏立的王吗?怎么落得如此下场,他等,一直在等,不是一两年,不是三五年,不是十年八年,而是足足等了十四五年,一段漫长的日子。

试着把我们自己代入大卫的处境,想想你现在的年日,若是有一件事要你等十五年才能实现的话,你有这样的耐性吗?十五年对于你是怎样的感觉,是否漫长到你不能等待,又或者你索性放弃,不再坚持,不再等下去呢。相信很多人都会放弃,因为要等十五年这么长的日子,实在无法等,再好的理想,再有福的时刻也只好放弃,我们都难以接受要“等十五年”的宣判,何况人生也没有多少个十五年,青年人等十五载,已经来到中年了;而中年的等十五年,恐怕已经步入壮年,甚至是老年了。

然而,大卫却坚心信靠神,没有用自己的方法去促成神旨意的成就,即使他有机会可以害扫罗,他也不做,宁可等候神的时间。今天,让我们疑惑神的,很多时候就是神不依我们的时间表行事。如果你今天正处在人生的暴风雨中,你会期待神向你说些什么呢?有一件事我们要留心的,就是我们不是要决定自己对神的期望,我希望神怎样怎样做,而是我们要学习安静的等候神说话,因为神自有祂的主意。我们纵然失信,祂仍然是可信的。神的愚拙总比人智慧,神的软弱总比人强壮。不论神说什么,神总有祂最美好的旨意,即使我们不明白,但是我们应该对神存有信心。

诗62篇是很多基督徒在患难和困苦中所喜爱的一篇诗,大卫一开始就说:“我的心默默无声,专等候神,我的救恩是从祂而来。”今天我们要思想的重点,就是在人生的风暴中,神到底给我们什么信息。我相信神绝对不会任由我们一个人独自经过困境,而神一直保持缄默,毫不作声的。我们要在暴风雨中静默等候神,但是神却不会在我们经历暴风雨的时候,默不作声的。或者神会静默一阵子,一段时间,但是神是满有恩惠的,祂知道我们的感受和心情,也知道我们在困境中的无助与无能,我们会有绝望的时刻,这一切神全都知道。

神要我们抬头仰望祂,从祂那里获得安慰,力量和支持,虽然有时候神似乎缄默,一语不发,好像任由我们独自一人去承担苦痛和患难,但其实神并不是这样,神绝对不会坐在高天之上,袖手旁观的。申33:27说:“永生的上帝是你的居所,他永久的膀臂在你以下。”他总不撇下我们,也不丢弃我们。神希望我们能够从祂那里获得鼓励和支持,而圣经中也满载着安慰鼓励的话,做为我们在患难中随时的帮助。不少的诗篇,都给我们确据,提醒我们神是一位独行奇事的神,是一位充满慈爱和恩惠的神。

首先我们要留意的就是,诗人大卫说“我的心默默无声,专等候神。”这到底是什么意思呢?“等候”在这里有什么含意呢?通常人想到等候,都只是想到被动的坐在一边,什么都不做,只是静静的在等,所谓“静观其变”。其实圣经中所说到的等候,是指“停下来,等神进一步的指示”。我们要在祸患和逆境中停下来,等候神作出进一步的指示,因为我们不知道何去何从,所以等候神是最好的方法,比我们自作主张安全得多,有智慧得多,因为等候神的人,不会走错路,神一定会引导他。只是我们都希望能尽快得到答复,不喜欢只是等待,我们喜欢自己想办法,靠自己做些什么去改变环境。

只是大卫说,“我的心默默无声,专等候神”,那就是停在现今的处境和阶段,等候神作出进一步的指示。弟兄姊妹,这节经文很重要,在我们基督徒的人生中,不论我们行经什么样的道路,我们都要等候神,而且是专一等候祂。比方说,有人失去了工作,第一个浮现的念头,就是马上找到另一份新的工作,来取代失去了的那份,因为他需要生活,需要赚钱。然而神却希望他能够安静下来,好让神有机会对他的心说话,告诉他神为什么容许他失去工作,又或者神为什么要求你辞掉现有的工作,又或者神要怎样引导你前面的路。诗25:12,经文说:“谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。”

除非我们安静下来,否则我们没有机会听神说话,领受神所发出的指示。我们遇到难处,很想马上获得解决,很想马上有转机,很想尽快离开风暴,很想掌控当下的环境。然而神的看法跟我们不一样,神很可能要我们等候,安静的,耐心的等候,要我们在患难中寻求祂,直到祂的时间来到。所以,不要企图用自己的方法去作出改变,只要安静的等候神,专一等候祂,等神进一步的指示。

等候神绝对不是被动的,无奈的行为,它乃是主动的,自愿的停下来去仰望神的指示,所以它不等于我们什么都不做,只是静观其变,而是抬头仰望神,专注在神身上,不擅作主张,愿意谦卑服在神大能的手下,直到神的旨意成就。雅各书和彼得的书信都提到“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”我们不妄自下决定,我们不作出实时的响应,我们也不赶快的谋求解决,而是依照圣经的教导和指示,耐性的等候神,神必然不会让等候祂的人羞愧,失望而回的,神绝对不会这样。祂反而是欣赏那些等候祂的人,又厚赐恩典给他们。

有些弟兄姐妹对神的认识很肤浅,也没有认真的读圣经,一旦风暴来到,就感到不知所措,心就慌了,因为没有神的话语作为基础,,没有神的应许在心里,所以会惧怕,会困惑,并且很容易作出将来让自己后悔的决定来。所以,当风暴迎面而来的时候,切记要等候神,要先寻求神,千万不要轻举妄动,自己做决定,而是等候神,单单仰望祂。乌云可以密布,叫你看不见出路,看不见阳光,狂风暴雨吹来,甚至巨浪涛天,叫你站不住脚,患难一波接着一波,叫你喘不过气,许多的压力临到你身上,叫你忍受不了。然而要相信神明白一切临到你身上的事,神知道你的遭遇。神叫你等候,必然是有祂的心意和目的的,因为神要指引你,祂要引导你走在正路上。

等候神就是停止下来,顺从神一切的指示,那是需要有勇气和力量的决定,比起那在困境中东奔西跑,谋求出路的人更难,更需要定力,更需要信心。我再说,在困境中停下来等候神,比东奔西跑,谋求出路的人更难,需要更大的勇气和信心。当我们停下来什么都不做,只等候和仰望神的时候,周围的人必然觉得很稀奇,他们会问,“你没了工作,你为什么不忧虑,不愁苦,不着急?你为什么不快点找工作,你怎能那么冷静,好像一点压力都没有呢?”其实,不是靠我们自己的力量,而是我们依照神的心意,去等候祂而已,我们安静顺从神的指示。如果我们能够这样,我们就有保障,不论环境怎样的凶险,我们也不用怕,因为神必然看顾着我们。

除了要等候神之外,第二样,我们在人生风暴中要做的就是要忍耐的,无怨的等候。很多人都觉得不知道怎样等候,其实很简单,就是以平静和信靠,以及顺服的心去等候,那就是了。我们不是一边等,一边发怨言,又或者是怪罪于这个那个,又或者要掌控环境,而是全心交托给神,然后安静的去等候,清楚神自有祂的时间和方法。保罗在腓4:6-7说:“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告,祈求和感谢,将你们所要的告诉神;神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。”人生不论遇到怎样的风暴挫折,都不用怕,我们都可以借着交托给神而领受出人意外的平安。

我们要等候,而且是以顺服安静的心去等候,不急躁,不埋怨,不疑惑,而是耐性的去等。忍耐是很难学的功课,等一会儿倒无所谓,但是等得久了,任何人都会感到不耐烦,或者都会起疑惑,到底神真的眷顾我吗?到底神关心吗等等。然而,我们必须学习忍耐,因为神有祂的时间,神的道路非同我们的道路,神的意念非同我们的意念。神可能容许风暴猛烈的袭击我们,吹得我们左右摇摆,几乎无法站稳,然而我们要抓紧神,要忍耐的等候神的时间,不要轻举妄动,免得我们擅自作主。

耐性是需要的,第三、信心也同样重要。如果我们不信神,我们就不能耐心的等候神,只有向神坚心信靠和仰望的人,才可以忍耐到底,直到神的时间来到,神的旨意成就。只要我们信靠神,即使我们活在黑暗中,神也与我们同在;即使神没有把将我们带离难处,但是神却用祂慈爱的声音支持我们,陪伴我们,最终领我们出黑暗见光明。所以在等候的期间中,我们也要反省到底自己等候神是否有耐性,是否充满信心,还有就是,第四、是否充满期望。

我们不但要等候,还要充满期望的等候,因为知道我们必然不会白等,等候神是必然有结果的,而这结果必然是最美好的。我们要带着期待的心去等候神,因为知道和相信神要为我们成就大事,我们带着期待的心去等,观看神将要行的奇事,我们的责任就是等候,耐心的去等,而神一面为我们行事,要介入我们的困境中帮助我们,一面赐下活泼的盼望在我们心中。但不是依从我们的意思,乃是依从祂最高的旨意。无论结果怎样,神必然会为等候祂的人行事,这是神所应许的。

请我们看诗27:13-14,大卫这样说:“我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠,就早已丧胆了。要等候耶和华,当壮胆,坚固你的心;我再说,要等候耶和华。”大卫在这里告诉我们,他若不是等候神,若不是带着期待的心等候神,就已经绝望了。我们不但耐心的等候,存着信心等候神,并且是带着期待的心,专一的等候神,尤其在暴风雨中就更要这样,因为这是我们唯一可以作的事。

基督徒的见证在什么情况下可以大放光彩呢?就是在困难当前,逆境来到的时候,我们就显出与别人的不同,耶稣基督对我们生命的意义就显得清晰,我们就可以在人前见证。信靠和依赖神的人,是多么的稳妥。当别人看你明明无路可走了,神却为他们开了一条出路,就晓得这位神是真神,是活神,是带领着人前行,又是与人同在的。我们站稳在神面前,坚心的信靠神,祂绝对不会让信祂的人失望,也不会叫投靠祂的人羞愧。

诗人大卫说,“当壮胆,坚固你的心。”这是什么意思呢?原来等候神是需要勇气的,当周围的人都不选择等候的路的时候,我们依然坚心的等候,即使暂时没有结果但依然不放弃,继续的等下去,这是需要我们对神有充足的信心,以及勇气。不论环境怎样的恶劣,我们不但不放弃,我们也不惧怕,不疑惑,认定神主宰一切,于是我们安心的等下去,无论环境转变得怎样,我们都等下去,直到有结果为止。

弟兄姊妹,在人生的暴风雨中,圣经所给我们的信息很清楚,就是要等候神,要耐心的等候,安静的等候,惟独等候神,我们才有得救的盼望。诗62:5说:“我的心哪,你当默默无声,专等候神,因为我的盼望是从祂而来。”这节经文的内容,在第1节已经出现过。事实上,第1-2节,跟第5-6节是重复的,大卫一再的强调,要等候神,要默默无声的等候,要专一的等候,除了等候神之外,不作别的想法。因为大卫深信,神会介入他的生命中,神不会对他的遭遇置之不理,神有适当的时候和做法,是他猜不透,但是却可以信的,我们也应当像大卫那样,对神有绝对的信心。

人生随时会遇见风暴,当风暴来到的时候,试问,我们的焦点放在哪里呢?我们会怎样做呢?也许你现在正身处于风暴中,我建议你依照圣经的教导,专心等候神和仰望祂。如果你不是在风暴中,你也应当作好这样的准备,因为人生的风暴,是不可预料的,随时会来,要是没有心理准备,到困难来到的时候,就无所适从了。神在这里教导我们等候祂的功课,祂要我们把目光集中在祂身上,单一的仰望祂,全神贯注的专注于在祂身卜,不管风暴是如何的肆虐,不管我们所经历的是如何艰险,我们都信靠神,都全心仰望祂。

圣经对置身祸患的人有很清楚的指示,就是要等候神,我们的心要默默无声,专等候神。我们不是听周围闲杂人的声音,也不是看环境的恶劣,因而失去信心;乃是专一等候神,耐心等候祂,专一仰望祂。我的救恩是从祂而来,只有神才是我们的拯救,祂不但救我们脱离罪恶和死亡,并且祂要救我们脱离生命中的凶险和风暴。须知道,神也在静心倾听我们的苦况,祂也在侧耳聆听我们的感受,祂明白和同情,并且祂知道怎样帮助我们。

在人生的风暴中,我们往往看不见陆地,看不见星星,只看见四周漆黑一片,好像要把我们吞没那样。我们只是感到压力重重,没有出路,好像一点希望都没有。每一个人或多或少都必然经历过幽谷,那是极难过的经历,然而靠着对神的信心和依靠,神可以领我们一一经过。所以保罗劝勉我们,我们是凭信心行事,而不是凭眼见,所见的未必真实,而所不见的反而是我们要去信赖的。诗62:7说:“我的拯救,我的荣耀,都在乎神,我力量的盘石,我的避难所,都在乎神。”

大卫十多年的时间,一直活在黑暗之中,与黑暗为伍,不知道何时才可见曙光,才可以重见天日。然而在此同时,大卫知道神是他唯一的盼望,是他的盘石,是他的拯救,所以他有耐性等下去,专心仰望神,知道神有祂的方法和时候,他一切的需要都在神那里,他两次说“都在乎神”。神成为大卫在困境中的依靠,他也因着在风暴中的体验和经历,而写出许多脍炙人口的诗篇,成为今天许多信徒的帮助。

保罗在林后4:7-11说:“我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生,也显明在我们身上。因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生,在我们这必死的身上显明出来。”

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