与神同行 坚固教会 20200309
经文：林前16:10-24
让我们一起翻开林前16章，我会与你一起查考10-24节，希望你透过保罗所写的书信，找到亮光，明白如何使教会得坚固。这是哥林多前书最后一章书信，保罗教导和勉励哥林多信徒，与他们寒暄问好。他在第10节开始说：
若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕；因为他劳力做主的工，像我一样。所以，无论谁都不可藐视他，只要送他平安前行，叫他到我这里来，因我指望他和弟兄们同来。至于兄弟亚波罗，我再三地劝他同弟兄们到你们那里去；但这时他决不愿意去，几时有了机会他必去。你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。凡你们所做的都要凭爱心而做。
然后保罗在15-24节说：
弟兄们，你们晓得司提法那一家，是亚该亚初结的果子，并且他们专以服事圣徒为念。我劝你们顺服这样的人，并一切同工同劳的人。司提法那和福徒拿都，并亚该古到这里来，我很喜欢；因为你们待我有不及之处，他们补上了。他们叫我和你们心里都快活。这样的人，你们务要敬重。亚细亚的众教会问你们安。亚居拉和百基拉并在他们家里的教会，因主多多地问你们安。众弟兄都问你们安。你们要亲嘴问安，彼此务要圣洁。我─保罗亲笔问安。若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！愿主耶稣基督的恩常与你们众人同在！我在基督耶稣里的爱与你们众人同在。阿们！
从以上经文，我们看到保罗从四方面坚固教会。第一，是要欣赏神的仆人，在第10节保罗提醒信徒要留心的事：若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕；因为他劳力做主的工，像我一样。
当保罗在他家乡被石头打时，提摩太相当年轻。他们第一次在路司得相遇，从此提摩太一直追随保罗传道，成为他得力的助手，正如保罗说：提摩太是他福音生的儿子。提摩太天性胆小羞怯，却站于领导的位置上，未免会感到力不从心！特别要来到像哥林多那么复杂的教会，绝对不是一件轻松的事。所以保罗提醒哥林多信徒，他说：若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕。，他吩咐哥林多信徒要叫提摩太安心，然后保罗指出：因为他劳力做主的工，像我一样。
就是说，如果你们认同我的工作，你们也会认同提摩太的工作，因为他与我所作的都一样。不单如此，保罗叫他们接受提摩太，接受他本人，他是怎样的人，你们就怎样接纳他。，不要藐视他，也不要因为他年轻而轻视他。
保罗曾经写信给提摩太，叫他─不要叫人小看你年轻，保罗现在吩咐哥林多教会，送提摩太平安前行，在财政上支持他的工作；送提摩太平安前行，就是说不要叫提摩太受到困扰，我不在这里的时候，不要添他烦恼。
就完提摩太，就轮到亚波罗了，保罗说：我再三地劝他同弟兄们到你们那里去，但这时他决不愿意去，几时有了机会他必去。记得在哥林多前书开头，记载教会面对什么纷争吗？记得亚波罗是谁吗？他是一位出色的布道家，另外，彼得是耶稣的使徒，在教会也大有威望，至于保罗，则受神差派来与人分享福音。因此教会出现纷争，保罗指出当时的情形：你们各人说：“我是属保罗的”；“我是属亚波罗的”；“我是属矶法的”；“我是属基督的”。基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？然后保罗更表示，亚波罗的口才比自己出色。
接着在林前16:15，保罗说：
弟兄们，你们晓得司提反一家，是亚该亚初结的果子，并且他们专以服事圣徒为念。
这里有一个人和他的家人，奉献自己服事神的儿女─他们专以服事圣徒为念。他们把自己奉献给谁？奉献给神的儿女。我们再看第16节说：
我劝你们顺服这样的人，并一切同工同劳的人。
保罗教导我们要尊敬和顺服神的仆人，因为他们尽心尽力使我们明白神的真道。他说：司提反那和福徒拿都，并亚该古到这里来，我很喜欢；因为你们待我有不及之处，他们补上了。保罗的意思是说：我有缺乏，你们没有供应，这些人来，把你们不足之处补上了。然后他说：他们叫我和你们心里快活─司提反和福徒拿都，并亚该古，使保罗和哥林多教会的信徒，重新得力，在第19节他又说：亚细亚的众教会问你们安。亚居拉和百基拉并在他们家里的教会，因主多多地问你们安。
亚居拉和百基拉是谁呢？这对夫妇令人留下深刻印象，在保罗写给罗马教会的书信中，他特别提及他们，请听罗16:3-4：
问百基拉和亚居拉安。他们在基督耶稣里与我同工，也为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢他们，就是外邦的众教会也感谢他们。
这对夫妇美好的见证人人知道，保罗说他们在他们家里的教会，因主的缘故，多多地问哥林多教会的安。现在，让我们返回林前16:19，请听：
亚细亚的众教会问你们安。亚居拉和百基拉并在他们家里的教会，因主多多地问你们安。
弟兄姐妹亲爱的朋友，你有没发现这对夫妇有趣的地方呢？他们无论到哪里，都在自己的家建立教会，他们邀请人来家中聚会，教导他们认识真理，过讨神喜悦的生活。记得保罗提及哥林多教会面对复杂的问题，他提醒信徒，第一要尊重神的仆人，尊重他们工作的方式。提摩太来教会，然后是亚波罗，接着司提反和福徒拿都，并亚该古都来了，亚居拉和百基拉也来问安；神的仆人同心事奉神。或许在哥林多教会，我们听见弟兄姊妹说：呀，亚居拉和百基拉问我们安呢，他们快来了，我们可以学习圣经了！
神的仆人来教会，并没有事前在哥林多大肆宣传，他们来了，逗留一会，讲道分享福音，然后又去别的地方作工，所以保罗说：当他们来到，好好表达对他们的欣赏和敬意！哥林多教会信徒缺乏欣赏别人和感恩的心，这是我们从哥林多书信可以看到的。因此，保罗特别劝告他们，告诫他们。神的仆人应该懂得欣赏神的子民，同样道理，神的子民也应该懂得欣赏神的仆人，肯定他们为主的付出。
说到提摩太，保罗让教会不要叫提摩太惧怕……意思是说，提摩太知道哥林多教会面对复杂的问题，传道人的工作相当困难……意思是，提摩太性格比较柔弱腼腆，别人的肯定和欣赏对他有鼓励的作用……保罗希望信徒明白提摩太劳力做主的工，像保罗一样。希望信徒送提摩太平安前行，在财政上支持他的工作，不要增添这个年轻人的烦恼。因为他尚年轻。
今天我看见神兴起不少年轻人在教会事奉，我很明白这群年轻人的感受。他们刚从神学院毕业就踏入教会，犹如刚长出来的草，却负起领导教会的责任，或许有执事会说：他们呀，不过是初出茅庐的传道人罢了！有些执事甚至小看他们，以为自己才是教会的掌权人；而事实上，他们不是掌权人，只是辅助者，协助传道人做神的工作。
请留意我接下来要说的话，如果你是教会执事，而你的儿子要进入神学院读书，你就得格外留神了，留意你自己的言行举止，不然的话，受罪的是你儿子！你或许以为我在开玩笑，但我可以举出一个又一个执事使传道人受罪的例子。弟兄姐妹亲爱的朋友，我们要为教会年轻的传道人好好祷告，求神赐他们胆量及勇气，坚持做正确的事，就算环境如何困难复杂，总坚持做正确的事。
不少初出茅庐的传道人，从神学院毕业后进教会事奉，他们感到理想幻灭，因为在教会他们不能发挥所长，双手就像被绳索绑住，完全不能做福音的工作。只是听见有人不断对他们说：你跟进了财政会议的决定了吗？你联络了油漆公司了吗？你跟进了这件事，联络了某某人吗？这个把自己奉献，为神作工的年轻人，以传福音为一生的使命，却一天到晚忙得团团转，做些琐碎的杂务。
神的仆人在教会事奉，别人却只留意他们上下班时间、留意他们的衣着，及行为反应。这些人希望他们的传道人，具有二十五岁年轻人的活力，五十岁中年人的智慧，和七十五岁长者对神的经验历练，并对神话语认识的深度。这些人期望的传道人根本从未出现，不曾存在。
记得我第一次牧养教会的情形，我第一间教会的弟兄姊妹十分可爱，十分善良，他们接受我就是我，就像保罗对哥林多信徒说：若提摩太来到，请接受他本人。很多教会并不察觉神是借着他们造就一个年轻的传道人，让他将来为神大大发挥，为神做大事！他们可以造就传道人，使他得益处，也可以毁坏他事奉的心。保罗对这些教会说：看呀，当年轻人来到，接受他们本来的面貌，他们乃是神的仆人，你们要欣赏他们传扬神话语的心志。
另外，我发现一个事实，愈懂得欣赏神仆人的信徒，就愈能明白神的真理。我可以在任何时间，去任何教会作调查，得出来的结果都一样。说到欣赏神的仆人，并不是指为他们说好话而已，而是真心欣赏，使他们觉得受尊重。在这里我带出一个原则，不论对音乐指挥，或从事教育工作的人，或传道人，表达欣赏和尊重是重要的。如果你告诉我某某在教会十分尊重神的仆人，尊重解释神真理的人；那么，我就告诉你，这人在神面前一定不断成长，神必在他生命中显示真理，带领他走在神的路上。
相反的，如果你告诉我某人在教会中，毫不尊重神的仆人，那么，我也向你保证他根本对神一无所知。没有例外，没有一个人例外，
神不会教导那些不尊重神仆人的信徒，更不会引导他们深入地明白属灵的道理，这是神作事的原则。传道人是神的仆人，也是从神而来的牧者。如果教会要寻找一个十全十美的年轻传道人来牧养教会，根本不可能，这样只会让神的仆人变得灰心丧志。
记得保罗的吩咐吗？当神的仆人来到，接纳他们本人，并且向他们表达欣赏。正如人有不同，传道人也各有特色，有些像亚波罗，也有些传道人性格像提摩太，比较内向羞怯。我们得接受他们本来的性格和他们做事的风格。他们是神的仆人，不是完美的人，他们像我们这些坐在长椅上听道的人一样，蒙神恩典救赎。他们会犯错犯罪，会得罪神，然而是神把他们带到你的教会，是神要借着他们叫你认识真理。所以，弟兄姐妹亲爱的朋友，表达欣赏和尊重神的仆人，把他们教导的真理应用在生活中，让神来建造你的生命！
但是悲哀的是，我听见很多人在啜泣，老的少的，大有学问的或是学识不多的传道人，他们流着泪说：一个星期又一个星期，我传讲神的话语，没有人爱听。信徒的心刚硬，耳朵紧闭，把神的道挡住了。他们不要福音，他们要听好听的话、逗乐的话，然而神呼召我传讲祂的话，我要到有人愿意听道的地方去，我该去哪里儿呢？听听保罗怎样吩咐我们：尊重神的仆人，因为他们是教导真理的。
第二点我要说的是：警醒，林前16:13：
你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。
当时的哥林多信徒生活在道德沦亡的环境中，保罗要他们警醒，就是提醒他们要小心，在真道上站立得稳，叮咛他们要作大丈夫，要刚强。
弟兄姐妹亲爱的朋友，如果你觉得自己不够刚强，不是作大丈夫的材料，再听听保罗怎样说：你们务要警醒……保罗是说要小心，在真道上站立得稳。那么如何站立得稳呢？答案是靠主站立得稳，要作大丈夫，要刚强。
保罗在林前3章，怎样形容当时的信徒呢？保罗形容他们是吃奶的婴孩，吵吵闹闹，追求肉体的快乐。所以他提醒他们要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。他又说：你们作这一切要出于爱！他们一直凭自己的血气行事，保罗要他们出于爱！
教会如何得坚固呢？第一，欣赏神的仆人。第二，要警醒，对不道德的事，虚假的道理和罪恶，提高警醒，别让罪恶潜入教会，破坏教会。那么，第三点是什么？就是按着弟兄姊妹本来的样子，接受他们。林前16:20，经文说：
众弟兄都问你们安。你们要亲嘴问安，彼此务要圣洁。
亲嘴问安并不是什么稀奇的事，很多国家的人，见面时都习惯亲嘴问安，但保罗加一句：彼此务要圣洁，圣洁地亲嘴。当然也有不同国家的人见面时习惯握手，我不是叫你要以亲嘴代替握手，这不是重点，重点是：彼此亲嘴问安，因为你们属于圣洁的群体，要圣洁地亲嘴。
如何使教会得紧固呢？保罗说：要懂得欣赏神的仆人，接受他们本人和他们做事的风格。另外，要警醒，对不道德的事，虚假的道理和罪恶，提高警醒，别让罪恶潜入教会，破坏教会。
第三，在圣洁的群体中，彼此亲嘴，彼此接纳，接纳弟兄姊妹的本相、接纳他们本人。在圣洁的团契中彼此问候，明白彼此在主里连为一体，是合一的群体，接纳弟兄姊妹的本相，彼此接纳。事实上，要接纳对方就是这么一个人、这就是他，实在是不容易的。然而这却是在灵里合一的基础，彼此接纳。只因为大家都是神的儿女，不在乎你表现的好坏。保罗强调：弟兄姊妹彼此接纳，可以使教会得坚固。。
保罗要我们彼此相爱，经文说：你们要亲嘴问安，彼此务要圣洁。然后他转个圈又说：我执笔向你们问安。原来保罗不常亲笔写信，有时候会请人代他执笔，他眼睛不好，在其他经文中，他要人找一些字体大的经卷带给他。如果保罗眼睛不好，那么如果他亲笔写信的话，我想字体应该也会很大！
他这样写：
我─保罗亲笔问安。若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！
保罗在说什么呢？他说：问安─爱─喜悦。然后指出：若有人不爱主，这人可诅可咒。换句话说，这人会与群体隔绝，不爱主的人面对双重烦恼，他背叛神的旨意和拒绝神的爱。有双重烦恼的人，本身就是问题。
保罗责备我们与作恶的人，传讲错误真理的人交往，那些人在教会公开犯罪，全无悔意，保罗要我们与他们分隔。一方面我们要彼此相交相爱，彼此接纳；但对于那些拒绝真理，公开犯罪，全无悔意的人，我们要与他们分隔。在经文最后一句，保罗说：主必要来！盼望和等候主耶稣基督的到来，是教会得坚固的因素。现在，我来稍微总结一下：教会如何得坚固呢？
第一， 欣赏神的仆人。
第二， 要警醒，对不道德的事，虚假的道理和罪恶，提高警醒。
第三， 按各人本来的面貌，彼此接纳。
第四， 盼望和等候主耶稣基督的到来。
最后，保罗在林前16:23-24说：愿主耶稣基督的恩常与你们众人同在！我在基督耶稣里的爱与你们众人同在。阿们！
哥林多前书是保罗对哥林多教会劝告和训勉的书信，不单坚固哥林多教会，也对所有教会提供帮助。要欣赏神的仆人吗？当然，欣赏神的仆人，就能使我们与神建立关系。要警醒，对不道德的事，虚假的道理提高警醒吗？当然，这样就可以使我们有纯正的信仰。按各人本来的面貌，彼此接纳吗？是的，这样才可以使弟兄姊妹建立爱的关系。最后，盼望和等候主耶稣基督的到来，那么，我们才有为主作工，带领人归主的动力和逼切性。保罗提出这四点，使我们的教会得到坚固。
我们一起祷告，天父，我们感谢你，你藉今天的经文赐下真理。你的话语实在奇妙，值得我们好好学习，深入思想，相信保罗也把你的教导藏在心里，他为哥林多教会忧伤，爱之深，责之切。在信中，他提到神对教会的恩惠和慈爱。
天父，求你引导我们认识自己，认识我们与弟兄姊妹的关系，并不是每星期才见面一次，我们是爱的团契，彼此属于对方，彼此相爱，同心事奉，一起在信心里成长。主啊，求你叫我们不要犯哥林多教会所犯的错误，愿你使用他们失败的经历，提醒我们，祈求我们能不断成长。成为保罗心中最有果效，成长得最快，把福音传得最远的教会。奉耶稣的名祈求，阿们。