旷野吗哪2017年10月19日：看重主所看重的，每日与主同心同行

旷野吗哪2017年10月19日：《温柔安静的心》
主持：孙大中

读经：彼得前书3章1-6节

金句：诗篇45篇10-11节
「女子阿，你要听，要想，要侧耳而听；不要记念你的民和你的父家；王就羡慕你的美貌，因为他是你的主；你当敬拜他。」

基督徒不效法世界，不跟着世人「赶流行」，会给人「保守」、「守旧」的错误印象。提摩太前书2章9节，保罗提到：「又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠，和贵价的衣裳为妆饰。」

保罗不是禁止姐妹打扮，而是劝勉姐妹们在穿着上要正派，尤其是在聚会崇拜的时候。彼得前书3章3-4节，彼得提醒作妻子的：「你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰；这在神面前是极宝贵的。」

化妆品的英文叫cosmetics，跟希腊文kosmos「秩序」这个字是有关连的。女孩子化妆的目的是「恢复秩序」。没有适度的化妆、打扮，不注重服装仪容就会显得邋哩邋遢。

神从来没有要我们随意穿着、不修边幅、衣衫褴褛。伦敦圣经学院院长章伯斯说：「不修边幅是对圣灵的侮辱。」多半姐妹们一早起来，不会在没有打扮，披头散发，蓬头垢面的情形下出门，而是会适度的打扮一下，挑选一下适合的衣服，然后出门。考门夫人指出：「其实心灵的和谐，内在的秩序，最能带来外在的美丽。」彼得前书3章4节，彼得说：「只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰；这在神面前是极宝贵的。」

美国知名的牧者陶恕牧师，解释彼得前书3章4节的时候，说：「真实的装饰就是内在不变的美德。隐藏在内心的美德所散发的光辉，胜于人能买到的一切珠宝。」

有人说：「自然就是美。」也有人说：「女人的美，美在自信。」

「适度的化妆」带来的是秩序的恢复，但是过度的化妆、浓装艳抹、奇装异服，带来的是另外一种混乱，而且显得没有自信。

保罗在写给提摩的书信里面也提到，他愿意女人廉耻自守，以正派衣裳为妆饰。保罗没有给基督徒的服饰定下种种规矩，说：「衣服要这么穿，那么穿。」他只提醒姐妹们要「廉耻自守，以正派衣裳为妆饰。」这绝对不是「守旧」，也不是「保守」、「古板」，而是宽广的自由。保罗自己无论是住在身内，离开身外，都立了志向，要得主的喜悦。当我们把这一天分别为圣献给神，为主而活的时候，自然会期望在穿着上，也能讨神喜悦。

人是神造物中的极品，每一个人的体态，在神的眼中都是美丽的，都是一件艺术品。诚如好的艺术有它的「一致性」，「完整性」和「必然性」。当我们选择衣饰的时候，不要给人「很突兀」的感觉，而是让人感到很和谐，「这样穿就对了。」「不恰当」就是「丑」，使每件东西「美」的，就是「恰当」。所谓「恰如其分」穿上适合你的年龄、你的身份、你的体型、你的职业，适合你工作环境的衣服；整齐清洁，端装大方，给人一种带着「自信」的自然美，穿着得体就可以了。

「廉耻自守」所要表明的是「心态」、「动机」。今天为什么你要这么穿呢？裙子为什么要穿这么短呢？妳说：「因为赶时髦，因为流行。电视上的流行歌手带头这么穿，大家都学她那么穿，所以我跟着这么穿。」

保罗提醒姐妹们，要以端正、娴淑、自律为装饰。不要赶时髦，追随流行。在保罗的年代，当代妇女以鬈发、金饰、珠宝，或名贵衣裳为装饰，动机是为了炫耀。神不要我们奢华宴乐，在人前炫富，而要我们懂得节制。不要花精神在追求感官的情欲上。

彼得劝勉主里的姐妹：「不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰；这在神面前是极宝贵的。」诗篇45篇10-11节，诗人说：「女子阿，你要听，要想，要侧耳而听；不要记念你的民和你的父家；王就羡慕你的美貌，因为他是你的主；你当敬拜他。」

王所爱的女子「美」在哪里？她的「耳」倾听，她的「头脑」思想，她对王的尊敬和爱慕的心为王所喜悦。这种「把自己的心献给主」的「内在的秀美」，是主最喜悦的。一个人「心态」对了，才能将最纯真的美带给大家。歌罗西书3章10节，保罗说：「穿上了新人；这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。」

歌罗西书3章12节，保罗又说：「所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。」这个「存」就是「穿上」的意思。圣灵借着我们的信心，使我们「穿上」基督的言行态度，能在生活中彰显他的荣美样式。这是「耶稣的衣柜」，我们要把他的怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐穿在身上。

你说：「那是不是连辫子都不能绑呢？」不是，而是「不要在头发的装饰上，花太多的精神」。在彼得和保罗所处的罗马帝国时代，妇女们流行把头发绑成小小的辫子，层层迭迭，繁复不已。不但辫头发，还要戴金饰、穿美衣，又是珍珠，又是黄金，弄得一身「珠光宝气」，好像这样才「贵气逼人」。

彼得劝勉主里的姐妹：「不要花太多心思在穿着打扮上，应当注重是心意的更新变化。」很多姐妹注意的是「服装的更新变化」，而不是生命的改变。

人都会老化，没有人可以阻止时光流逝，人都会变老。岁月会在人们的脸上流下痕迹，我们的体态也会改变。但神看重的是我们这个人，而不是我们外在的穿着。撒母耳记上16章7节，神对撒母耳说：「耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。」

神看重的我们在他面前的存心，和在他面前的态度。箴言31章25节，论到「才德的妇人」时，经文说到：「能力和威仪是她的衣服」。一个高贵的人，穿着再普通，也难掩里面高贵的气质。

箴言11章22节所罗门说：「妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。」一个有能力，有自信的妇女，不必靠衣着来衬托。唐崇荣牧师在他的讲道里提到：有一次美国总统去拜访非洲一个小国家，与那个国家的总统一起合照，拍了一张照片。那张照片里，非洲国家的这个总统穿了军装，挂满了一身的勋章，把所有能挂的勋章通通挂上去了。美国总统呢？穿着一身的休闲服，两人形成了强烈的对比。

为什么这个非洲小国的总统要挂满了一身的勋章呢？要证明自己：「你看我多有能力。」美国总统一身休闲服，但是带着自信的微笑。请问谁更有能力呢？

所以不要在穿着上过分讲究，不要讲究「名牌」。箴言31章30节，经文说到：「艳丽是虚假的，美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。」

很多东西会随着时光流逝，会成为过去。但不变的是我们里面一颗敬畏神的心。在神眼中那颗不随从世俗，常久温柔安静依靠神的心，才是他眼中最美的妆饰。

「爱美」是人的天性。雅歌1章9-11节，经文说：「我的佳偶，我将你比法老车上套的骏马。你的两腮因发辫而秀美；你的颈项因珠串而华丽。我们要为你编上金辫，镶上银钉。」

适当合宜的打扮是需要的，但不要被它捆绑，不要让「穿着」成了网罗。据说有的香港名人参加宴会时，晚礼服不穿第二次。要小心魔鬼的试探，魔鬼知道怎样诱惑夏娃。基督徒的生活要尽量简朴，要知道「欲壑难填」。以利沙的仆人基哈西，贪亚兰国的元帅乃缦的金银、衣裳，结果乃缦的大痲疯就沾染基哈西和他的后裔，真是得不偿失。

不单是我们的穿着，我们的仪态，连同我们的言语都很重要。以弗所书4章29节，保罗说：「污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。」

以弗所书5章3-4节，保罗又说：「至于淫乱，并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。淫词、妄语，和戏笑的话，都不相宜，总要说感谢的话。」

一个圣徒要有「圣徒的体统」。我们是神所分别为圣的人，不要和世界走得太近。当在所行的一切事上仰赖神，追求圣洁。我们的穿着，和我们的仪态，就反应出我们内心的光景。约翰壹书2章15-16节，使徒约翰警戒我们：「不要爱世界和世界上的事；人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。」

世界会让我们分心，这些必要过去的东西会占满了我们的心。使我们的心向着神不再清洁。雅各书4章4节，雅各说：「与世俗为友的，就是与神为敌。」我们若是在意人看法，就会让自己陷入网罗，让世人的眼光把自己绑住。

美国大布道家慕迪曾做过这么一个比喻，来说明基督徒跟「世界」的关系。他说：「船在水里，这没什么关系，可是水在船里，关系就大了。」什么意思呢？一艘船在水里，靠浮力，在水上航行，是很自然的。可是水在船里，就有问题，表示「船身进水」，那就很危险了。

我们要活出「在世」而「不属世」的生活。不要跟着肤浅、崇尚世俗的观念走，而要存着长久温柔安静的心在神面前，察验何为主所喜悦的事。宣信博士说：「你若要作温柔的人，就要求圣灵将你的骄傲和虚荣，钉在十字架上，其次就是让那住在你心里柔和谦卑的主耶稣，在你的思想、言语和行为上显出他的生命。」

「温柔安静的心」永远不会「退流行」，是永远合宜的装饰，在神眼中被看为珍宝，是「极宝贵的」。

弟兄姊妹，每天在「引人注目」，和「讨神喜悦」之间，我们要有智慧的判断，知道什么是必要过去的，什么才是存到永远的。

你说：「我要获得别人的认同。」弟兄姐妹，神怎么看你最重要。大卫说：「我将耶和华常摆在我面前，....。因此，我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。」尊重主的，主必重看他，并且爱他。很多人不在乎神的审判，只在意人的眼光。法国哲学家蒙田讲过一句话，他说：「虚谎就是对神勇敢，但对人怯懦。」宣信博士说：「只要你渴望某事物，更胜于渴望神，那就是你的偶像。」主耶稣不求自己的荣耀，只求独一之神的荣耀。

基督怎样顺服天父，教会也要顺服基督，无论做什么，都是从心里给主做的。愿我们的心不狂傲，我们的眼也不高大，而是存着长久温柔安静的心，看重主所看重的，每日与主同心同行。

请我们一起祷告：

「主啊，你的话安定在天，直到永远。在这个情欲泛滥的时代，许多人以怪异的装扮来吸引人，凸显自己。在发型上、在衣着上，在言语、仪态上，特异独行。求主叫我转眼不看虚假，不效法这个世界，叫我在你的道中生活，走在你的旨意里。你要我们穿上光明洁白的细麻衣，跟随你。你是万王之王，万主之主，我们是你买赎回来，归于神的子民，你要我们在地上执掌王权，作有君尊的祭司，成为圣洁的国度。主啊，我们既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。你要我们用圣洁尊贵，守着自己的身体；不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。愿你用你至圣的真道，活泼的圣言建立我们，使我们能勇敢的在各处成为你荣耀的见证。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」