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与神同行 等候神(1) 20200817

2020年08月17日 编辑:本站

“时机”在我们的人生里很重要,正确的时机尤其重要。我们必须懂得把握适当的时机,去做适当的事,这是成功的要素,是不可或缺的。“时机”的把握,不论是在战场上,在科学实验中,在运动场上,在生意的往来中,在股票市场里,在人生的各方面中,都同样重要。“时间”里面隐藏着“时机”,什么时间表达爱,什么时间表达愤怒,这都是很重要的。在适当的时间做适当的事,这是一种很深奥的学问,抓住时机的人所带来的影响,有时是非常深远的。

在我们生活的各方面中,时间的确是占了一个极为重要的因素,特别是在基督徒的人生中,“神的时间”常常是我们成或败的关键。我们是否依着神的时间行事,这反映出我们对神的信靠和顺服,到底是怎样。在我们跟神的关系上,以及与人的关系中,“时间性”同样是非常重要的。

今天我们要来思想的题目,就是“等候神”,我们要特别思想到等候的重要并指出“等候”其实是智慧的抉择。我们要看的经文,是诗27:14,诗人大卫在这里说:“要等候耶和华,当壮胆,坚固你的心;我再说,要等候耶和华。”

对不认识神的人来说,“等候神”似乎是一件不可理喻的事,他们想不通,也不能接受。直觉以为“等候神”就是“一个人什么都不做,光坐在那里等。”

什么是“等候神”呢?为什么我们要等候神呢?神会不会早来了呢?又或者迟到了呢?到底等候神是什么意思呢?有什么含意呢?所谓等候神,是指我们把一切活动都暂停下来,等候神进一步明确的指示。我再说一遍,等候神是指暂停一切的活动,直到神有进一步明确的指示为止。当说一个人在“等候神”的时候,是指他停留在当下的处境中,不焦躁,不给时间设限,一直到神的话语来到,神的指引显明为止。

我们可以在祷告中求问神:“神阿,我下一步该怎样行呢?下一步你要我怎么走呢?”这不是说等候神就什么都不做,所有活动都停顿下来,只是休闲的过日子,不是这样。等候神,不是不做事,也不是被动的只坐着,事实上,等候神绝不是被动的状态,乃是主动和积极的行动。在等候神的人心中,他是不断寻求神,随时待命出发的。

换句话说“等候神”,是带有目的的行动,是充满期望的,是有方向有目标的,我们的方向就是向着神,要从神那里获得指示。我们不是只消极无聊的坐着,不知所措的那样,休闲度日。我们不是什么都不做,只等候环境改变,等候人事改变,或者等到我们不耐烦的时候,就随便的行动,等候神绝对不是这样的。等候神乃是把我们的注意力和方向,放在神的身上,期待祂的介入和指示,赐下祂的命令和话语,教导我们该怎么走前面的路。可能那是一个很重要的决定,是我们还没有获得确实答案的,也可能是一些我们祷告了好久的事,我们正在等候神的答案和应允。我们当怎样行呢?或向左,或向右呢?我们要在确知神的答复以先,要耐性等候。许多人在等候的过程中,就显出很不耐烦,显出没有信心。

我再说,“等候神”不是被动的,而是主动的,是我们所作的决定,我们决定现在按兵不动,因为我们要等候神作出进一步明确的指示,然后才行动。在没有得到指示以先,我们继续仰望,等候神直到祂的话语来到。我们不是只等候什么突发的事,而是等候神清楚的指示,求神参与,求神赐下祂的话语。

神怎样介入我们的生命,怎样在我们的生命中工作呢?通常有几个途径,都是神会用的。有时候神会透过祂的话语对我们的心说话,我们打开圣经,读神的话,神会透过圣经向我们的内心说话,圣灵会光照我们的心,让我们看出神在这句话中所隐藏的原则,让我们清楚听见祂的声音。这个时候,圣经就不再是白纸黑字,而是我们清楚知道这是从神而赐给我们的信息。那段经文,就好像是神直接对我们说的,好像我的名字也在上面的,是神向我们发出的命令。

除了神直接透过圣经向我们发出指引之外,神有时候也会透一些人的提醒,来让我们明白祂的心意。神会借着某人来告诉我们一些信息,而我们在听的时候,就感觉到这好像是神的声音,是神直接向我们讲说一样,是那样的清楚和符合圣经的真理,我们的内心就有很明确的把握。另一个途径,神也会透过环境的转变来介入我们的生命中,在环境转变的同时,我们可以清楚的看出是神的手在带领着我们,我们很清楚的分辨出这是神要我走的方向。

因此当我们说“等候神”的时候,不是说被动的,无奈的坐在一边,什么都不做,只等锦囊妙计从天上掉下来!不是这样。所有真正等候神的人,都是活跃的,在等候的过程中,他们是依然事奉神,依然做他们日常做的事,依然负起他们要负的工作和角色的。所以,等候神绝对不是什么都不做,而是积极的过他的生活,只是在那件等候的事情上,他暂且搁置下来,因为要清楚知道神到底要他怎么做,他才能继续下去。

现在我们要来问另一个问题,这问题就是:“为什么等候神是明智的事。为什么等候神是有智慧的决定呢?”比方说,我们为某件事祷告,神曾经对我们说:“这是我要你去作的。”然而,这是不是等于说我们就可以“马上”去做呢?又或者你相信神垂听了你的祷告,答应了你某个请求,但这是不是说神要立刻就赐下呢?神给我们的答案,有时是肯定的“是”,有时是否定的说“不是”,但还有时候神说要等候,或是给我们的是更好的,超过我们所求所想。

我们当然希望神所给的答案是肯定的,我们不喜欢神拒绝我们的所求的,然而神如果答复说“要等候”的时候,我们会感到很困难。神之所以要我们等候,必然有祂的原因,有祂特别的想法和旨意,神透过大卫所写的诗篇,诗27:14说“要等候耶和华”,两次的提到“要等候耶和华”。因为“等候”在人来说,实在是很困难的事。当我们去做某件事的时候,我们当然希望事情顺利,事情有进展,我们希望马上看见成果,但是诗人大卫却提醒我们一件很重要的事,诗篇27:14,大卫说:“要等候耶和华,当壮胆,坚固你们的心;我再说,要等候耶和华。”

为什么神要我们等候呢?为什么等候神是明智的做法呢?等候神之所以是智慧的,这是因为只有当我们等候祂的时候,祂才会给我们清楚的指示。今天,多数人做事是照着世俗的方法,别人怎么做,他也照着那么做。而且是对自己有利的就做,对自己不利的就不做。但是,信耶稣的人不是这样,因为神的生命在我们里面,我们跟世人是不一样的,圣经明说我们不属于这个世界,我们原是世界不配有的人。圣经约壹1:17说:
“我们若在光明中行,如同上帝在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”

当我们信主之后,我们领受了不同的生命,有了不一样的价值观,我们是跟从主的人,是应该走在主所引导的路上。不要期望我们的生活可以和世人一样,就是我们的想法,也应该跟世人有别。

神乐意指引我们的生命,乐意给我们特别的,清楚的方向,在我们所作的每一个决定之中,祂都乐意参与,乐意引导。不论是我们的前途,我们的学业,我们的婚姻,我们的工作,我们的人际关系,神都乐意指示我们,帮助我们活出丰盛的生命。神已经预备好要指引我们的路程,但有时候祂不是这么快就指示我们,而是要我们稍作等候,或者等候一段的时间。如果我们想得到神明确而清楚的指示,我们就必须等候。

如果我们想得到神的指示,我们就得等候神,直到我们清楚神的指引。不过,神有时候不是给我们所想望的指示,而当神要求我们等候的时候,神也必然有祂的目的和原因。诗119篇是圣经里篇幅最长的一段经文,也是最长的一篇诗篇,请我们看第74节,诗人在这里说:“敬畏你的人见我,就要欢喜,因我仰望你的话。”

下面81节又说:
“我心渴想你的救恩,仰望你的应许。”

而114节又这样说:
“你是我藏身之处,又是我的盾牌,我甚仰望你的话语。”

神乐意指示我们人生的方向,而我们最聪明的做法,是等候神,直到获得祂的指示,然后再作决定。千万不要依自己的意思去随便下任何的决定。

世人不知道我们的心志,他们会希奇我们在等些什么?为什么我们这样优柔寡断,拿不定主意?他们甚至会催促我们,给我们压力,要我们赶快作决定,好像我们在浪费时间,无所事事那样。但是我们知道自己是在等候神,是在做一件非常重要的事。世人不知道,他们会批评我们的这种态度,甚至会嘲笑我们,会觉得我们所信的,是一个不近人情的神,做事情怎么这么慢?但是我们不要受激动,要坚持自己的立场,要一直的等下去。

神是无所不能的,也是无所不知。祂是智慧的源头,又是从起初指明末后事的那一位。如果我们耐心等候祂,我们最后所获得的,必然是最美好的。神是大有能力的,祂能够成就一切事情,没有一件事在祂是太难。祂定意要赐福给我们,祂的热心必定成就。但是祂如果要我们学习等候,我们就不能轻举妄动。我们等候神,不是期待什么奇迹的出现,不是等待别人改变主意,也不是等什么事情的发生,乃是等候神介入我们的事件当中,给我们指引和帮助。因为知道离了祂我们就不能做什么。

有时候,等候神是一段很漫长的时间,也许我们一直在跟神较力,我们不断的挣扎,为要寻求神的旨意,为要奋力抓住神,要知道神的答案,神定意赐福的道路。但神偏偏要我们去等候,而在等候的期间,神要我们学习一些重要的原则和功课。我们就会发现,我们越是经过困难而下的决定,我们越是经过长时间和神之间的角力和挣扎,我们后来所持的信念和坚定,要比我们一下子明白神的旨意来得更稳固,而神欣赏我们这样的心志。旧约诗105:4,诗人说:“要寻求耶和华与他的能力,时常寻求他的面。”

只有神知道我们前面的路有多难走,要经历怎样的艰难,要面对怎样的争战。祂也知道我们的软弱和人性的表现,我们很可能在试探中失败跌倒,也可能会后退,会逃避,神完全知道我们在什么情况下会有什么反应,因为祂是神,祂是无所不知的。因此神要用一段比较长的时间来显明祂的旨意,祂要我们等候,从其中学习功课,好加深我们对祂旨意的确认,这会帮助我们在日后所面临的试炼和艰难中,站立得稳。因为之前的日子,我们的经历和印象都很深刻,所以后面一切的疑惑和艰难,就不再是问题,因为我们有信心靠神度过,再不会左摇右摆,而是满心知道自己是走在神的旨意之中。

可是,我们如果只是匆促的作了某个决定,到困境来到,到麻烦加增,四周看不见曙光的时候,我们就会想,“到底当初的决定是不是正确?我所作的对不对?我应该怎样再往前行?”我们就会受到很多问题的困扰,信心也跟着减弱。这样就很容易落在撒但的攻击当中,撒但也会让怀疑神的信实,甚至我们很想离去,很想一走了之。可是,等候神而获得神清楚指引的人,不会在急难之中逃跑。虽然环境的确恶劣,四周尽是漆黑一片,前面的道路并明朗,但是我们却依然确知自己是走在神的路上。

另一方面,等候神之所以是明智,是因为神要用等候的日子,来配合祂的时间。现代人的特色就是讲求速度和效率,想要什么,最好马上到手,不愿意花时间去等。特别是许多年轻人希望一毕业就希望赚大钱,一恋爱就成功,没有挫折,想要什么,就可以获得什么,却从没有想到,真实的人生并不是这样的。

作为神的儿女,要知道神的心里有蓝图,神在凡事上早有祂的时间表。祂是我们的主,祂拥有一切的主权,不是神配合我们的时间,和方式,是我们要配合神的时间和方式,才有保障,才可以获得内心的平安和稳妥。这是一个很重要的原则。

虽然有些时候,我们明知道自己所作的,绝对是正确的,我们很想立即就这么做,但是神依然要我们等,因为神的时候还没有到,我们不能走在神前头。要是我们不等神的时间而先去做,我们就是在做自己的事,我们不能获得神的保证。所以,依从神的时间表行事,这是绝对重要的,即使所有人都认为我们落后,但是只要是走在神的时间和旨意当中,一切尽是美好的结果。因为神不会错,祂绝不误事。

要知道,我们所作的决定,不但是影响我们个人,还会影响到别人。神知道什么时候是最适合,我们就当顺从,照着神的时间行。神的时间是不会错的,神知道哪一个时间给我们哪一样福气是最好的。只是很多时候,我们还没有准备好,神还在预备我们的,因此神就暂时不给,这个时候我们就得耐心等候,学习对主说“主啊,不要照我的意思,只要照你的意思。”因为我们要的不是自己的计划,我们要的是神的计划得以成就。大卫之所以一连两次勉励我们要等候神,是因为他知道人生的路不易走,是困难的,是充满崎岖的,所以等候神才显得这么重要。

还有,等候神之所以明智,是因为神要利用我们等候的时间,给我们答案,引导我们去作出正确的决定。我们可能在神面前有一连串的问题,比方说“这是我应该结婚的对象吗?”“这份职业是神为我预备的吗?”我们内心有许多问题,神只告诉我们,等候祂。很可能神为你拣选的,正是这个人,但是你依然要等;又或者神为你预备的工作,正是这一份,但神依然要你等。当神要求我们去等的时候,我们要甘心顺服,不要轻举妄动,免得承受痛苦的结果。我们知道等候神是必然会有答案和结果的,因为我们绝不会是空等,神是爱我们的,祂乐意把最好的给我们,所以等候神的人,是最有福气的。

神在我们等候的期间,预备我们,神知道我们什么时候才可以处理什么事情,所以时间如果还没有到,神必然要我们等。比方说,结婚,神知道一橦美好的婚姻,我们在经济上,在对双方的了解和认识上,在很多事情上都需要时间去学习和适应,这并不是说对方不是神所预备的,只是还不到最好的时候而已。我们的心志上,个性上还不够成熟。为此,神就叫我们等候,即使我们觉得自己已经过了适婚年龄,现在找到了合意的对象,又是神所预备的,何不赶快结婚呢?弟兄姐妹,耐性等候,不要着急,要尊重神的时候。虽然对象没有错,但是时间不对,神希望我们等候,直到适合的时间为止。这是为了我们的好处。

事实上,有些东西,明天得到比今天就得到的喜悦和欢乐更大。我们何不耐心等候呢?要是我们勉强现在就会到手,我们必然会陷在烦恼之中,因为失去了神真正的赐福和保守。

生活上无论哪一方面的事情,都可以应用这个原则,那就是─寻求神的旨意,并且要耐心等候,直到明白和确知神的旨意为止。

最后第四、等候神之所以明智,是因为神要在这时间内加强我们的信心。要是我们求什么,神立即应允,立即赐下,这对我们的信心没有任何的磨练,因为得来太容易了,一求就得到手,我们的信心不会增长。但是,如果神沉默不语,我们就得信靠祂,紧紧抓住神的应许继续向祂祈求。神要我们有大的信心,因此神往往要我们先等候。我们看亚伯拉罕、约瑟、摩西,这些出众的圣经人物,没有一个不经历“等候”的功课的。

有时候神要我们在其中看清楚自己祈求的动机,也要我们先对付罪恶,神要洁净我们的心,祂才能够把福气倾倒在我们身上。如果神这么快就应允我们,不用我们等,我们就不会作出任何的反省,我们就会渐渐变成一个追求其他事物而过于追求生命丰盛的人。神深知我们的软弱,祂知道怎样帮助我们成长,而等候祂的旨意是其中的一个方法。在我们等候的期间,神要加强我们对祂的信心,也磨练我们的生命,调整我们的动机,使我们更像基督。

诗62篇给那些乐意顺服神和寻求神心意的,有很好的鼓励和提醒。大卫在1到2节说:
“我的心默默无声,专等候神,我的救恩是从祂而来。惟独祂是我的盘石,我的拯救,祂是我的高台,我必不很动摇。”

然后,5到7节又说:
“我的心哪,你当默默无声,专等候神,因为我的盼望是从祂而来。惟祂是我的盘石,我的拯救,祂是我的高台,我必不动摇。我的拯救,我的荣耀,都在乎神;我力量的盘石,我的避难所,都在乎神。”

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