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与神同行 爱的人生 20211011

2021年10月11日 编辑:本站

上一次是什么时候,有人当面对你说“我爱你”呢?也许很多人从来没有听过,也不会听见。但这不等于没有人爱他们,而是人们都以为,爱这回事不必说出口,只要内心领会就行了。其实这是错误的,要是不说出来,对方又怎会知道呢?只是很多人依然说不出口,他们认为只要我用一切方式去表达,不就行了吗?只可惜,我们所认为是对的方式,在对方来说,也许他们的需要不是这样,因此即使我们付出了,对方也接收不到,彼此也沟通不了,这是经常会有的事。

今天我要分享的题目,就是“爱的生命”,我要强调的就是爱的本质,包括我们所经历的,以及我们要付出的,以及爱所表达的方式,到底我们怎样才可以接受爱和付出爱呢?我们每一天的生活,其实都牵涉及爱的范围中。到底我们渴望怎样的爱呢?我们又付出怎样的爱呢?我们有能力付出怎样的爱呢?今天我们要来看的经文,相信除了耶稣基督钉十字架的事迹之外,它是一段让人感受至深,叫人体会何谓爱的经文。它是耶稣所讲的一个比喻,从其中我们可以找到自己的角色,到底我们是比喻中的那一种人,我所指的是浪子的比喻,记载在路加福音十五章里面。

好,我们来看路15:11-24,经文这样说:
“耶稣又说,一个人有两个儿子。小儿子对父亲说,父亲,请你把我应得的家业分给我,他父亲就把产业分给他们。过了不多几日,小儿子就把他一切所有的,都收拾起来,往远方去了。在那里任意放荡,浪费赀财。既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭饥荒,就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人,那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人给他。他醒悟过来,就说,我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死么?我要起来,到我父亲那里去,向他说,父亲,我得罪了天,又得罪了你,从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一个雇工罢。于是起来往他父亲那里去,相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。儿子说,父亲,我得罪了天,又得罪了你,从今以后,我不配称为你的儿子。父亲却吩咐仆人说,把那上好的袍子快拿出来给他穿,把戒指戴在他指头上,把鞋穿在他脚上,把那肥牛犊牵来宰了,我们可以吃喝快乐,因为我这个儿子,是死而复活,失而又得的,他们就快乐起来。”

透过这段经文,我们可以认识到神的爱,到底是怎样的爱,而主耶稣就是透过这个比喻来让我们认识到父神的大爱。而主耶稣当然也希望我们学习有祂那样的爱,去爱别人;当然我们也要学习去接受别人这样的爱。所以,这个故事所包含的意思是非常深广的,一方面要我们认识神的爱,另一方面是要我们用这样的爱去爱别人,同时也要接受别人用这样的爱去爱我们。在我们的人生,这三方面的爱都是很重要的。

当我们谈到爱的人生的时候,如果爱的本质是这样的,那么我们就得表达出有这些特质的爱,我的意思是说,我们得活出神所期望我们活出的爱的生命来,这才真正是爱的人生。

许多人说爱,只是把爱看作是一种感受或感觉,其实爱不单只是感受或感觉。如果爱单单是感受,那就危险了。爱可以让人感到飘飘然,很浪漫和温馨,但它不只是这样,如果爱单纯是这样,那就捉摸不定了,因为人的感觉是随时会改变的,它们会随时来和随时走,十分飘忽不定。

人生不能凭感觉行事,因为感觉不可靠,有时我们的感觉会很好,有时却会感觉很差。有时我们可能会觉得神爱我们,但有时却不觉得。有时候我们觉得自己不错,我们会喜欢自己;有时候我们甚至连自己也不爱,觉得自己不可爱。所以,爱不应该只是感受或感觉,爱还是一种决定。

神爱我们,祂是作了爱我们的这个决定,神决定爱世间的每一个人,而且神爱人不是基于人是什么,人做了什么,神爱人是一厢情愿的,只是出于祂的属性,因为神就是爱,祂乐意爱。爱人是神的本性使然,神爱人就是爱人,祂造人的目的就是为了爱人。

爱除了是决定之外,爱还是委身和承诺。有爱的人会说,因为我爱你,所以我要向你表达爱,我要把最好的给你,我要你感到安全和快乐,我要为你的好处和利益着想。我们如果真的爱某人,我们必然会从对方的出发点着想,凡事求对方的好处,把最好的给对方,务求让对方喜悦和快乐,而这是一种承诺,是一种委身。除非我向对方有这样的承诺,不然的话,双方的关系就很难持久。所以,当我们反省自己对某人是否有真正的爱的时候,我们可以问问自己,到底我对对方有没有委身和承诺,我是否对对方感兴趣,是否愿意为了对方而付出,是否是为着对方的利益着想。

还有,真正的爱是有肯定性的,那就是说,如果你真正爱某一个人,你会不断的作出这些肯定来,让对方知道。首先是归属感的肯定,因为我爱你,所以你是属于我的。不论是在教会里,在团体当中,在小组里,又或者是人与人之间的关系,是配偶之间,是父母和子女之间,我们都需要有这种肯定,因为我爱你,所以我希望你知道,你是属于我的。这种让对方有归属感的肯定,是真正的爱应该具备的。

第二就是价值方面的肯定,因为我爱你,我希望你知道你在我心中的价值,你是值得我爱,值得别人爱的,你是个独特的人。第三是我们因为爱对方,就对他的成就加以肯定,让对方知道他的能力,我们信任对方,信任他的才干和力量。我们相信神把不同的潜能放在人里面,让人可以去作成某些事情。所以我们不会小看人,我们是因为有爱,所以对对方的成就作出肯定。第四就是如果我们真的爱着对方,我们就会不断的建立对方,帮助对方,鼓励对方,让对方能够发挥所长,而不会限制他的发展。特别是我们属神的人,我们更希望对方能够成为神所希望他们成为的人。

最后,真正爱的人生,是以别人为中心,而不是以自我为中心的。一个以自我为中心的人,不懂得怎样爱;只有放下自,我以别人为中心的人,才懂得真正的爱是什么,才会以真爱去爱别人。每一个人都需要爱,都渴望得到爱,我们怎样去活出爱,去表达爱,去付出爱呢?这都是很重要的事,然而我们不能只盲目的去爱,而是要具备爱的特质和元素。今天的经文,让我们明白神希望我们从祂那里先领受祂所赐的爱,然后以同样的爱去爱别人,而神所给我们的爱,是无条件的大爱。

到底无条件的爱是什么呢?无条件的爱,意思其实很简单,当然实行起来就毫不简单。所谓无条件的爱,就是我爱你,因为你就是你,我对你没有任何的要求或期望,你不必按我的标准生活,你不必符合我的要求,达到我的理想,我之所以爱你,是因为你就是你。而在无条件的爱的关系中,我们所表达的爱,从来不加上任何的假设,像如果,或者,可能,不过,但是,等这一类有条件的表达,我们只是去爱。神爱我们,祂从来不加任何的条件或要求,祂爱我们是没有任何基础或条件的,祂爱我们就是爱我们,没有任何附加的条件在内。神对人的爱是纯全的,是奇妙的,是没有底线,没有要求,没有范围,没有限度的,这是无条件的大爱。

要知道,无条件的爱,不涉及“配不配得”这个问题。神给人无条件的爱,祂是把祂的好处和福气,加给我们这些不配得的人身上,不管我们是谁,神都一律的看待,而这就是神的恩典。但是问题却是,你和我并不是神,我们都是不完全的人,有瑕疪和弱点的人。我们都有软弱,我们可能会跌倒,我们还可能会犯罪得罪神,我们生命中有许多的污秽和不洁,可是神却没有停止对我们的爱,神仍然是一样的爱着我们。其实,神从起初就知道我们的本相,神在没有造我们以先,已经知道我们会选择叛逆祂,我们根本不值得神去爱,但是神却依然爱着我们,而且是无条件的去爱我们。祂宁可在我们犯罪之后,牺牲自己的生命来拯救我们,买赎我们,这就是神无比的大爱了。神这样爱我们,神也期望我们可以用这样的爱去爱别人,去给别人无条件的大爱。

真正的爱,不是乞求得来的,或者是讨价还价所得到的,又或者是买回来的,所有这一切的爱都不是真正的爱。所以我们要留意,我们不但要去爱,还要付出有素质的爱,而这就是无条件的爱。我们除了有爱在心中之外,很重要的就是我们到底怎样去表达,我们懂不懂得去表达。到底我们怎样把心中的爱表达出来呢?怎样的表达才可以达到目的,让对方知道我们是真的爱着他们呢?爱的表达方式很重要,也是一门艰深的学问,有六个词是我要跟你分享的,相信可以帮助你具体的去将爱表达出来。请你马上预备好纸和笔,把这六个要点记录下来,好帮助你去学习和温习。

我先把这六个词说一遍,然后再加以解释,所以你可以先行把这六个词记下来。头一个是接纳,第二是接触,第三是时间,第四是付出,第五是鼓励,第六是服事,这六方面都是很重要的表达方式,适合于任何年龄,任何性别的人身上,而神也是用这样的方式去爱我们的。

弟兄姊妹,你知不知道我们每一天都是活在神的接纳中呢?我们不能做什么使神拒绝我们,很多人死后之所以到地狱去,是因为他们拒绝神,而不是因为神拒绝他们。神从来不拒绝人,不论这个人是怎样,我们不能作什么使神拒绝我们,祂永远都是按我们的本相来接纳我们的。我们一切相信耶稣基督的人,神就收纳我们成为祂的儿女,我们是蒙爱的儿女,是神所珍贵的。

神每一天都以爱来待我们,祂接纳我们。谈到接触,在比喻中我们看见慈父怎样拥抱回头的浪子,并且连连亲他的嘴,相信这一幕已经印在我们的脑海中。也许你会说,神从来不摸我,也不抱我,其实神已经做了这些,神给了我们慈爱的拥抱,神的爱是强烈和浓厚的。有时候神透过人来给我们温暖和拥抱。

跟着是时间方面,你知道生命中最甜蜜和温馨的时刻是什么吗?就是单独在神面前,与祂相交和亲近祂的时候所得到的,那是如此的甜蜜,在宁静中我们享受与神同在的喜悦。尝过与神独处的甜蜜的人,都乐意多花时间与神在一起,也许忙是我们今天的理由和借口,但不要忘记,这是有价值的事,是值得我们去付出时间而获得的。神时刻都在等待着我们,去和祂亲近,去享受祂的爱,并以爱去回应祂。

然后是服事,神不停的服事我们,也许我们并不察觉,但事实的确如此。主耶稣说我来不是要受人的服事,乃是要服事人。神怎样服事我们呢?是透过圣灵给我们指示,保护我们,供给我们的需要等等。神在我们还没有开口以先,就知道我们的需要,就先为我们作工,祂是不断的在服事我们。不但这样,神还不断的给我们不同的恩赐,所有美好的事物都是从神而来的,在祂没有改变和转动的影儿,神在不停的给予我们各种的恩典。说到鼓励,圣经就是神所给我们一本爱的书籍,里面有各种安慰和鼓励,也是神向我们表达爱的方式。

我们从神身上,看见和经历了神真正的爱;那么神期望我们怎样去爱呢?神希望我们以同样的爱去爱别人,就是以刚才所提到的六个方式去对待身边的人,给他们真正的爱。看看刚才你所写下的六点,有哪一方面是你觉得自己最缺乏,最需要获得和改善的呢?我想我们都希望有人能真正爱着我们,像这六点所说的待我们,而在这六点中,有哪一样是当别人这样待我们的时候,最能让我们心动,最能叫我们感受得到的呢?到底是哪一样呢?

我之所以这样问,是因为当我们表达爱的时候,我们也必须知道对方所最需要的到底是什么,不然的话,即使我们是付出了,对方却依然感受不到,认为我们没有付出爱。因此,我们要知道和敏感,对方到底需要我们表达些什么,这是一个爱的秘诀。要明白对方到底需要我们表达什么,我们才可以让他们知道,我们真的爱着他们。举个例说,身为妻子的,最渴望丈夫怎样表达对她的爱呢?相信很多女性都会选择时间,很希望丈夫能够多有时间陪伴她们,和他们在一起。作为丈夫的,如果把不能握妻子的心意,一味买礼物给妻子,回到家的第一件事,就是把礼物送给妻子,做丈夫的以为妻子一定很喜欢,一定很感受到自己的爱,谁知妻子最渴想的却是时间,是丈夫多留在她身边,与她共度时光,而不是要礼物。这样,虽然丈夫是付出了金钱去买礼物,但依然满足不到妻子的需要。

做丈夫的也许心灵受到伤害,觉得妻子不领情,但其实不是,妻子是欣赏丈夫的,但是她最渴望的乃是时间,同样反过来也是一样。其实,这对夫妇都是深爱着对方的,只是他们各人只是用自己的方式去表达,而没有留意对方最需要的到底是什么。所以有爱的动机固然重要,而爱的表达方式同样是很重要的,能够让对方明白到我们对他的爱,这是需要有好的观察,和用时间去认识对方,这样才可以如鱼得水那样,彼此有心灵的沟通。

或者我们需要同时用多种方式去表达爱,而不应该只局限于某一种的方式。所以,在表达爱之前,让我们先了解到对方的需要和渴望,到底他最喜欢的是什么,我能够在这方面给他什么,而不只是以自己的观点作出发,认为我觉得这样做就是爱对方,而不理会对方是否也对这个方式表示满意。要是我们只一厢情愿,一意孤行,从来不去明白对方的心情和感受,我们也许只会碰钉子,因为付出却得不到预期的结果,我们就会觉得灰心,认为自己是真正的爱着对方,为什么对方依然这样的冷淡,没有反应,其实只要我们多花一点心思,问题自然可以迎刃而解,双方的关系自然会变得更好更和谐了。

不过,我得提醒你,有些人对爱似乎是毫不领情的,即使你尽了一切努力,做了许多事,为他设想许多,但是到头来他依然是不满意,叫我们觉得心灰意冷,不想再爱下去。为什么呢?也许他们生命中有些障碍还没有除去,是这些东西成为他们接受爱的阻碍,也许是他们成长的时候一些惨痛的经历,是他们童年之时所留下的阴影,导致他们今天如此的冷酷无情,不理会别人为他们做了什么,而他们依然不领情。这些人的世界就好像没有爱那样,他们只会拒绝人,只会把人关在门外,他们甚至会做出一些让人难堪的行为,叫对方知难而退,而他们依然生活在自己的围墙内。因为他们觉得这样做会比较安全,一旦开放了自己,他们就会失去安全感,所以他们不让有人接近他们,去爱他们。

面对着这些冷酷无情的人,我们是否可以不理会他们,不爱他们呢?不是。我们依然要去爱,依着那六点去表达爱,尝试用不同的方式去表达,求圣灵的帮助,软化对方的心,直到他们被爱感动和溶化为止。因为爱是不求回报的,是无条件付出的,不因为对方值得,只是因为我们愿意去爱,所以即使受到拒绝,但因为我们爱对方,所以不会受到伤害,这是一个很高的境界,不是人人能做得到,但是我们领受过神无条件爱的人,应该学习去用这样的爱去爱别人。

弟兄姐妹,在这六点当中,我们最渴望的是哪一点呢?哪一点是我们的第一点呢?而我们所关心的人,我们的家人,他们的第一点又是什么呢?神知道我们每个人的第一点,祂知道我们最渴望的是什么,神能够按我们的需要,满足我们的心灵,叫我们真的感受到祂的爱,这份爱是没有人能代替的。爱是一生的学习,因为里面有很多的技巧和学问,是我们要去慢慢领略和学习的。我们先要接受神无条件的爱,然后才有资格用这种爱去爱别人,并且懂得去接受别人所付出无条件的爱,要是我们能够这样,我们就真正拥有一个爱的人生。

不论我们人生的路怎样,不论我们遭遇怎样的变化,神对我们都是始终如一。罗8:35说:“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?”

跟着的38到39节回答说:
“因为我深信,无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、是高处的、是低处的、是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣里的。”

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