《与神同行》： 圣灵──我们的引导者（2）

《与神同行》： 圣灵──我们的引导者（2）
作者：查尔斯史达尼 

经文：诗27:14

朋友，你知道神有多么爱你吗？他爱你我爱到一个地步，他派一个人住到我们里面，那个人应许会在生活中给我们清晰的指引，带领我们做每一个抉择。你说：“没有人能够总是做正确的抉择吗？。”是的，我并没有说他们可以。我是说住在你里面的那个人可以带领你在每件事上做正确的抉择。我也不是说我们总会按照他的要求去做。我是说如果我们愿意，他会引领我们。

这会引出一个问题，那就是“神要指引我们，有条件要求吗？”答案是肯定的。当我分享这些条件时，请你它们记下来。

首要条件是：你必须是神的儿女。你说：“如果我不相信耶稣，神就不会引领我吗？”没错。你说：“但我有跟神交谈过，他一直在引领着我。”不，他没有。亲爱的朋友，你可以想出各种各样的东西，你可以想象所有的事情，只因你听到一个声音，但那不一定是神的声音。魔鬼会说话，你会听到很多污秽、不敬虔、邪恶的声音，但你能听到神的声音唯一的途径是通过耶稣基督本人。

一旦你接受耶稣基督作你的救主，圣灵就降临在你身上。他来指引、带领你，内住在你里面。所以，要得到圣灵的指引，第一步也是第一项要求是，接受耶稣作我们的救主，让圣灵内住在我们里面。

第二个条件是我们必须向他降服。圣灵不会给一个悖逆他的人清晰的指引。你一面行在悖逆当中，一面寻求神引领你在重要的事情上做抉择，这可能吗？你希望他对你的悖逆忽略不计，同时又给你指明清晰的方向吗？我想告诉你，那不是他工作的方式。很多基督徒做出非常错误的抉择，而且常常是具有重大毁灭性的抉择，原因是他们离开神的旨意、不顺服圣灵，悖逆神。

不知道有过多少青年男女来找我，跟我说：“我结婚的时候还活在罪恶当中，我叛逆堕落、没有求问神就结婚了，现在我的婚姻一团糟。”或者说“我选择这份工作的时候，处在半悖逆的状态，我不去教会，不怎么读经，不怎么祷告，我想我做了个错误的选择。”我告诉你，当你离开圣灵、离开神的旨意去做抉择，你会做错的，而且通常会付出昂贵沉重的代价。因此，圣灵引领我们的条件之一是我们必须降服于他。

现在，仅仅是为了满足我自己的好奇心，并且想确认那些在我脑海中的真理，我找到一个指南针。我想：“这东西总是指向北方，我要怎样才能让它指向其他方向并且误导我呢？”于是，我拿起一块磁铁，我甚至不需要把它放在指南针上面。我只是绕着周围移动磁铁，指南针上的指针便开始做各种事情。

我想告诉你，磁铁对指针所做的和罪对我们所做的一样，它混淆我们对神的理解和视觉，把一切都弄乱，误导我们。圣灵会带领我们，但当我们允许罪在我们生活中时，它会抛弃我们。你看，一旦我把磁铁放到指南针附近，我就可以让指针转向任何我想要的方向。当我在肉身居住，用我的方式行事时，自私，我行我素。你可以做任何你想做的事，但你不会得到神的带领。

你可以让它看起来正确，但它不会正确。你不能迷惑圣灵，不能挫败他，不能让他的针尖指错方向。但我们会走错路、看错方向，让罪来影响我们的抉择。弟兄姐妹亲爱的朋友，为什么我们每天都需要顺着圣灵而行呢？理由很充分，因为我们每天都要做决策。你说：“我是只是个家庭主妇，我不做任何重要的决策。”

不，你需要。那个决策是关乎你对你的儿女所说的话，那可能像一盘磁带进入他们的脑子里，在许多年之后，也许会得出一个至关重要的决定。那些小小的决定，你可能认为微不足道，但有时候那是人生的转折点。不要小看那些小小的抉择，不要说那根本没意义。弟兄姐妹亲爱的朋友，我告诉你，只有在荣耀的那一边才知道什么有意义，什么没意义。在我们这一头，永远无法描绘。圣灵需要我们的降服。

有时候，当你寻求神的旨意时，你很清楚神要你做什么，但你却退缩了。你说:“且慢，我不太确定我是否可以那样做”。然后你开始后退，你说：“神啊，我不确定我能否处理好那个事情，我一定是误解了你的意思。”最后，你才意识到，那正是神对你说的，但你却畏惧退缩。

我想告诉你，退缩是没问题的。有时候，神为我们制定好任务的规格尺寸。有时他要求我们坚韧，那很困难，因为他会带领我们进入困境、艰苦、试验。他永远不会引诱我们去做恶事，但他会带领我们去到有诱惑试探的地方。为了强化我们，建立我们的品格，让我们看到自己真实的光景。有时会有大患难，当我们看到患难来临的时候，我们说：“主啊，我不能承受，不是那个。”

神说：“是的”

你说：“主啊？不是吧？”

神说：“是的”

你说：“我一定是听错了。”

神说：“是的。”他并没有松口。你看，神知道他追求的是什么。他很清楚他要带我们去哪里，他明白他的目标是什么。有的时候，你知道；但有时候，你不知道。

请你仔细地听，如果你忘记了我曾经说过的其他话，但只要你活着，请记住这一点：它是为了你好，无一例外，总要顺服神。

有时你可能不得不哭着说，"是的，主"。然后张开你的手，放走你不想舍弃的东西。有时候你不得不转身离开你所宝贵的东西和你亲爱的人。顺服神，有时候付出的代价很昂贵。但是，朋友，你想从神那里得到最好的吗？那正是他要给你的。

你看，神多奇妙，无论什么时候你来到他面前，你永远不必担心会得到二手的、廉价的东西。你得到的总是最好的，至高无上，无所不能的神为你量身定制的。他一直在供给我们。

我并没说你总是会喜欢神给你的，没有说它不需要付昂贵的代价；也没有说你不会流泪;更没有说它不会艰辛、困难;有时会很痛苦，但我确实知道一件事。它始终是最好的。有时收获的是一场争战。

第三个要求是我必须相信他会指引我。如果我没有期待，不寻求神，会发生什么事情。如果我说：“我求神显给我看看，但……”当你寻求神的引领，你要相信他会记住他的应许。现在我们来看来11:6：
人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。

如果我来寻求神，我真的期待、相信他会给我指引。接下来发生的事情非常重要。圣灵会使你变得敏感。对于你所看到、听到、以及即将发生在你周围的事情，你会非常敏感。这样当他给你指引的时候，你就知道了。接下来，我们要谈论他如何给我们指引。

如果你相信，就会让期待变得极其重要。就好像有东西在你里面催促你，准备好了要开始去察看、去期待。当你开始寻找神的具体答案时，你里面还会产生一种兴奋。你看到神做了这事，做了那事，最后你说：“嗯，没错，就是这样。”你的信心得到了奖赏。

然而，还有另外一个要求，也是最后一个，我们都不喜欢这个要求。那就是─我必须愿意等待。我们来看诗27:14：
要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心。我再说，要等候耶和华！

因为他知道我们有时候会软弱，有时候会害怕。有时候，神要我们等候一秒钟，有时候是一分钟，几个小时，几天，几周，几个月，有时候甚至会超过一年的时间，无论多久，敬虔的人必须愿意等候。

弟兄姐妹亲爱的朋友，有些事你不能做错误的抉择。我想挑战你，你要确保自己已得救，确保你向神降服，确保你的心开始寻求、期待神的带领。最重要的是，你要愿意等候神的时间。那么，圣灵如何带领指引我们呢？我想给你一点建议。请看约16:13：
只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。

首先，他要用他的话语带领我们。

圣经中有些事情是非常明显的。例如，神的话语。一个人要得救，他必须先接受洗礼，原谅那些得罪他的人。我们要彼此相爱，我们要做神的工作，我们要守圣餐。我们知道的很多事情，在圣经里都是很明显的圣灵永远不会带领你到神不许可你去的地方。这些人总是在谈论：“我听到神这样说，神那样说。”但从他们所做的，你就会知道他们的决定是与神的话语相矛盾的。他们没有听到神的话语。

圣灵赐给我们的主要工具，就是神的话语。诗119:105说：
你的话是我脚前的灯，是我路上的光。

这就是神用来指引我们的主要工具。

第二是用圣经的原则。你说：“那不是同样的东西吗？”不全是。让我来告诉你两者的区别。有些东西是非常清楚的，那就是我们应该敬拜神，我们不可奸淫，不可贪婪，不可偷窃、不可撒谎、不可欺骗、不可虚伪。我们甚至不需要知道神说什么，这些是很清楚的。但有时候，我们要做一些抉择以防我们陷入善与恶的中间地带，他们有点模糊，处在灰色地带上。我们想知道，圣灵是如何在那方面带领我们的？

我要给你四节经文，请你把这些经文写下来，然后我再解释，因为有些内容很重要。第一节经文是林多10:31：
所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。

第二节经文是弗5:20，说我们能够凡事谢恩。
凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。

第三节经文是西3:17，说我们奉主耶稣基督的名，凡事都能行。
无论做什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父神。

第四处经文是腓1:4-7，是有关祷告的。
每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。我为你们众人有这样的意念，原是应当的，因你们常在我心里，无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。

所以，我们说，如果你碰到什么模糊不清，不好用圣经来确定的事情，你可以问自己四个问题。首先，这能荣耀神吗？其次，我可以因此感谢神吗？我能奉主耶稣基督的名做这件事情吗？我可以真诚地祈祷吗？如果我做不到这四样，那么我最好不做那件事。

这里还有一些原则，你大概记下就可以，因为在某些情况和环境下他们不如其他原则那样清晰。

我们来看神使用的第三个工具。刚才我们说过，第一个是神的话语，第二是圣经的原则，第三是环境。在某些环境中，情况很明了，我们知道神要对我们说什么，记得他在罗8:28说：
我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。

保罗说神是工程师，他为我们设计的环境都是为了让我们得益处。在那样的环境中，我们聆听神，敏锐察觉他的引领。有时候情况很明了，在徒16章，圣灵对保罗说：“不要去”。在他的生活中，还有其他一些时候，他很清楚神的带领，没有任何怀疑。比如他要到某个地方去传道、做某些事情。在你我的生活中，我们也经历同样的事情，就是神关上这扇门或打开另一扇门。

当然，还有关于确信的问题。确信对我来说意味着什么呢？让我这么说，假如你需要做一个抉择。有五个不同的方法可以来做这个抉择，任何一个都可能是正确的。那就是，从人的角度来说，任何一个看起来都正确。

那么，圣灵是如何工作的呢？我们根据所涉及的情况来看这个抉择，看上去似乎都可行。当我们开始祷告，降服在神面前，向他祈求最好的，聆听他、相信他、等候在他面前，圣灵一点一点地动工。那些原先看起来很重要的，他告诉我们：“这个不重要。”，“那个也不重要。”我们继续祷告，又去掉一个不重要的；再继续祷告，我们发觉这那个也不重要了。最后，就像圣灵给了一个压倒性的保证“就是这个！”

或者，让我们举个例子，你在祷告“主啊，在这种情况下，我该怎么办？”你交托给他，向他降服、让步，你想得到最好的。你祷告该采取哪个行动。圣灵会开始让你对那个合适的产生负担。也就是说，你开始祷告，你决意无论他说哪个，你都可以说是的。圣灵开始把你的思考重点转移到让你感觉沉重的那一个上面，直到最后，你知道那个就是决定。

神利用我们对他的敏感性以及我们愿意等候的心，他会在一个特定的区域加强我们的信念，使其他的逐渐消失。然后不知怎么地，那些本来极其重要的东西最终归结为一个，只有那一个真的很重要。

那就是通常情况下，你不能快速做决定的原因，因为你没有时间来祷告，你来不及等神来告诉你。你的朋友会说：“当然是这个，那个不重要。谁会考虑那个呢？我甚至想都不会想，我们都知道那个不好。”然而，神说：“一点一点来"。因为他使事情变的平顺，他清理生活，他把干扰项一个个排除掉，直到最后，你得到这一个。

我想告诉你，我更愿意等待并且得到神的指引，而不是去听那些想要取悦我，让自己感觉更好的朋友们的意见，因为他们认为他们可能帮助了我。想想看，不管那是什么，圣灵都致力于在生活中给你清楚的方向。

现在，我想问你一个问题，你得救了吗？我知道神对你的旨意是要你现在就把生命献给耶稣。你说：“我下周再考虑。”

“看哪”圣经说：“今天就是救赎的日子。”

在你得救之后，你受洗了吗？你说：“我一直在考虑这个问题，总有一天我会的。”你需要现在接受洗礼，那是一个见证，见证神做在你生命中所做的一切。

你做十一奉献吗？你说“我一直在考虑，将来会做。”神从来没有告诉任何人，他要在下个月得救，一年以后受洗，等他们的财务问题全部解决后再做十一奉献，或者原谅其他人而不是那个首先请求得到原谅的人。神从来不那么做，那不是他做事的方式。

我只想问你最后一个问题。在这篇有关做正确抉择的资讯中，神告诉过你什么吗？或者给过你一种方向感吗？神对你的灵说话了吗？你知道要做的正确事情吗？你决心这样去做吗？