作为神的儿女，神应该给我们可以在软弱和不足中经历到祂的福气和恩典 与神同行：软弱的福气（2）

与神同行：软弱的福气（2）
作者：查尔斯史达尼 

缺乏，不足，软弱，是一种很不好的感受，有时候不只是让人不舒服，还会让人感到痛楚和尴尬。有时候，特别是在一些艰难的时刻，这种感觉更会诱发另一些负面的情绪。比方说，我们因为自己的不足，而觉得将会面对失败，又或者惧怕失败和被别人批评，觉得自己不够资格，以及不适合等等。

所以，当人感到自己不足的时候，他怎么能尝试下去或者继续下去呢？明明内心知道自己是不行的，硬是要撑下去，不是更辛苦吗？其实，感到自己不行和不足真的是一无好处吗？真的是只有负面的影响吗？我们得承认，每一个人都有感觉不足的时刻，因为我们都不是全能的人，我们必然有些事情是做不来的。因此觉得自己力有不逮，是一件再正常不过的事，然而我们不应该因此而退缩不前，相反的，作为神的儿女，神应该给我们可以在软弱和不足中经历到祂的福气和恩典。

今天我要和弟兄姐妹分享软弱和不足所带来的七种福气，请弟兄姐妹预备好纸和笔，把要点记录下来，做为日后的参考和温习。我们要看的经文，是林后2:14-3:6，保罗在这里说：“感谢神，常帅领我们在基督里夸胜，并藉我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活，这事谁能当得起呢？我们不像那许多人，为利混乱神的道，乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。

我们岂是又举荐自己么？岂像别人，用人的荐信给你们，或用你的荐信给人么？你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。你们明显是基督的信，借着我们修成的，不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在心版上。我们因基督所以在神面前有这样的信心。并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。祂叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意，因为那字句是叫人死，精意是叫人活。”

到底让我们感到不安，难受，觉得自己无能和不适合，无法做得来的感觉，怎样可以成为一种祝福呢？这似乎是一件不可思议的事，但事实的确如此。第一个不足感带来的祝福，就是它吸引我们到神面前。相信我们都有过类似的经历，在某些难关和困境中，我们觉得自己无力面前，觉得很无助，不知所措，就是觉得自己实在软弱乏力，这个时候，我们会从心灵深处向神呼求说，“神阿，我何等需要你，我无力面对，我无力去做，这是超过我能力可以做的事，请你帮助我。”

要知道，任何能驱使我们到神面前的事情，都是好事，都是对我们有益有福气的事，因为我们会屈膝向神祷告，我们渴望跟神更亲近，从神那里获得支持与帮助。任何能够使我们专心寻求神，叫我们与神的关系更进一步的，都是美好的事。像大卫所说的，他的心灵飞到神面前，神的右手搀扶他，这不是他觉得自己足够的时候，而是他觉得自己非常软弱和不足的时候，神的能力托住他，神的圣手扶助他。所以，要是软弱和不足能够催我们到神面前，那就成为了我们的福气了。

然而，人要是作出另外的选择，不去投靠神，反而转去用别的方法，那么人只会为自己招来真正的损失。没有人可以在感到软弱和不足的时候，不用投靠神而得到福气的，绝对没有。人要是作出了错误的抉择，所得到的结果只有一个，就是损失。所以，感到自己不足和软弱，并不要紧，最重要的乃是知道怎样用正确的态度来作出响应。要是我们在软弱中想到神，在不足和缺乏的情况下，懂得来到神面前寻求帮助，那就是我们得福气的时刻。

好，第二样的祝福，就是让我们从靠自己的能力去作神旨意的包袱中获得解脱和释放。我再说，软弱和不足，能够帮助我们从靠自己的能力去作神旨意的包袱中，获得解脱和释放。神的旨意是什么呢？也许你会觉得很空洞，很不切实际，不过简单来说，我们可以说神的旨意就是要我们过基督徒的生活，以及作神要我们作的事，要我们模成像耶稣基督的样式。也许我们过去一直靠自己的努力和方法去做基督徒，去做事奉的工作，但是我们在感到自己不行的时候，我们会放弃这样做，但是这种放弃反而是对的，是对我们有益处的，因为它帮助我们卸下沉重的包袱。

神没有在我们的肉身中，给我们足够的力量，让我们可以得胜试探，过着成功的基督徒生活，神并没有这样做，而神也不会这样做。神不要我们透过自己肉身的努力，去活出基督徒的生活，或者作神要我们作的工，藉此来荣耀祂，以及使生命结出果子。只是很多人并不明白神这方面的心意，以致于即使信了主之后，依然用过去的方法，靠从前的经验来生活事奉。表面看他们还好像很不错，然而我们如果是细心观看，就可以看见他们的生命，是否经历过改变，又或者他们所结出来的果子，是否真的是圣灵的果子，还只是一种模仿。然而我们要是体会到自己的软弱和不足，我们就无法再凭自己去生活和事奉，我们就不得不丢下这个包袱，这对我们反而是一种福气。

第三样的福气，就是软弱和不足能够使我们学习倚靠圣灵的能力去生活和工作。因为我们被逼的无路可走，唯一的出路就是靠圣灵，而我们若是懂得靠圣灵，我们就是找对了方法，而这反而是我们的福气。每一个真正懂得倚靠圣灵的人，都必然是落在自己的软弱和不足当中。神能够做的事，我们不能做，就好像我们不能救自己，我们也不懂得对错是非。也许你不同意，你认为透过读圣经和接受教导，我们可以知道对与错，但其实只有透过圣灵在人心里作工，才能给人有明辨是非的心，人才晓得在神看来什么是对的，什么是错的。所以，每一次我们感到自己软弱和有所缺乏，圣灵就可以在这个时间工作。

如果我们了解到这个真理，我们就会明白，原来神让我们处身在无助和乏力的景况中，实在是祂所给我们化了装的祝福。不然的话，我们会一直以为自己很强，什么都行，所有问题都可以用自己的方法和智慧去解决，我们就不懂得倚靠圣灵。但是，不足的感觉，能够促使我们去顺服神，服在圣灵的管治之下，让圣灵做工，让圣灵去刚强我们，加我们力量，帮助我们作成神要我们作成的事。

所以如果有人说，我不行，我不足，这是很平常的事，因为实际上人就是那么的软弱无力。但是只要我们把目光转移到神的全能上，全心倚靠圣灵，透过我们去作成祂的事，去活出祂的生命，我们就是活在神的心意之中。也许有人会说，我可以透过读经去学习，不就可以了吗？我可以在自己感觉有能力的时候，依然倚靠神，那不是更好吗？不错，理论上的确是如此；然而有多少人能够这样呢？人的堕落了的本性，或者说人的老我就是喜欢表现自己，非到自己无能为力的一刻都不会仰望神，这是人性的通病。神知道我们的本质，所以神会容许我们经历软弱，然后让我们透过软弱的机会去抓紧神。

还记得神呼召摩西的时候，摩西怎么回答神吗？摩西说“我是谁，你为什么要拣选我？”年轻时候的摩西，以为自己地位超然，因为身在宫中，学了埃及人一切的学问，又是法老女儿之子，而且又通晓埃及王宫的一切，他可以利用这些优势去拯救在埃及为奴的以色列同胞。然而经历失败和逃亡之后，摩西在米甸的旷野牧羊了四十年，每天只是对着羊群，自觉什么都失去了，自己什么都不是。但偏偏在这个时候，神呼召他出来，把重责大任交给他，摩西觉得自己就连应对的能力也失去，根本没有口才，他如何能在法老面前说话，法老又怎会听他说等等。当时的摩西，认识到自己只不过是个牧羊人，实在没有足够的能力去领导一个民族离开为奴之地。然而神就是要使用摩西。

基甸是另外一个例子，神的使者向他显现，称他为大能的勇士，基甸四下观看，只有他一人，然而他清楚知道自己绝对不是大能的勇士，他是谁呢？他的家在以色列地是至小的，他完全没有知名度，也没有任何有力的背景。不但如此，他在全家中也是卑微的，为什么天使要称他是大能的勇士呢？他实在愧不敢当，只是神就是使用这个自觉是卑微的基甸，去带领以色列人脱离米甸人的辖制。

不但是摩西和基甸，还有大卫，他本身是牧羊的，而且我们读大卫的生平历史，我们知道他曾经犯了奸淫和谋杀的大罪，但是神依旧使用他，让他作个合神心意的王，带领以色列国过了一段辉煌的日子。当他年轻的时候，就懂得依靠神去迎战非利士的巨人歌利亚，把他击败，使以色列获得胜利，除去了非利士这个大敌，也使以色列的威名远播，让远近的人都知道以色列中有神，而耶和华神是全能的，是保护以色列人的，是全地的主，是万国万民当寻求仰望的。

看看我们今天的处境，我不知道你今天处在怎样的环境中，但是不要忘记神能够将任何环境改变，使它成为对我们有益和有利的，即使我们不显眼，即使我们不中用，自觉卑微，但是神的恩典和能力可以改造我们，叫我们成为祂合用的器皿，可以被祂使用。我们人挑选人，总是挑选那些有条件的，有才干的，有潜能的，最好是质量兼备的。然而神的拣选跟人的不同，祂专门挑选些人看为卑微的，愚拙的，一无是处的，为要显出神独有的能力和恩典来。所以，我们的不足正是神看中的条件，只要我们懂得怎样去看和去处理，软弱和不足实在是成为了我们的福气来源。

要知道，不足并不表示我们没有用，感到不足只是我们对自己的看法，当然实际上也可能如此。比方说在教育上不及别人，在背景上也不及别人强和好，在经验上也比不上其他人，但是只要我们不放弃，只要我们懂得把自己完全交在神的手里，全能的神就能够用我们，去为祂成就大事，去作祂要我们作的事。今天，许多被神重用的传道人，一样感到有极严重的缺乏和不足，然而因着靠圣灵的大能力，他们就可以作神要他们作的事。

另一样的福气就是我们自觉不足，能够让神把我们的潜能发挥到极限。我再说，我们觉得自己不足，正好让神把我们的潜能发挥得淋漓尽致。神恨恶骄傲，任何时候我们有骄傲的心态，有自大的倾向，神都要对付，神都要打击。我们越是看得起自己，越是觉得自己有用，或者自炫，我们就越不能被神使用。相反的，我们越是觉得自己缺乏无用，在神面前自卑，神反而能够把我们的潜能发挥到极致。所以，什么时候我们说“好，我做得到”，其实我们是落在自大和骄傲的危机中。因此聪明的做法，就是不断提醒自己，“我是不足的，我是不行的，我是软弱的，我绝对不能作神要我作的事，我是一无是的，所以我得时刻倚靠圣灵生活和工作，让神透过我们亲自去作成祂的工作，成就祂在我身上的旨意。”

所以，觉得自己软弱和不足的人，其实反而是最有福气的，因为他能够让神随意的在他身上工作，把神所给他的恩赐和才干，以及种种的潜能发挥出来。而被使用的人，内心知道这一切都是神的工作，是神透过我做成的，不是我的功劳，就懂得将荣耀归给神。保罗也是这样，他深知道一切的成就都不是自己的，乃是属于神的，所以只有神才配得到荣耀和称赞。要是一个人觉得自己不错，备受别人的赏识和接纳，他们就已经从人那里获得了赞赏和接纳，神就不能再得到从他而来的荣耀，那就是说，这个人夺取了神的荣耀，因为人的称赞全落在他身上，又或者说他把人的注意力都带到自己身上，让人只看见他而看不见神。神恨恶骄傲，而且要打击骄傲的人。

今天，有谁觉得自己可以作一个成功的基督徒呢？有谁觉得自己可以做神所吩咐他们做的事呢？要是我们说自己可以做得到，不用倚靠神，那我们已经掉在骄傲自大的危机中，这一点我们要特别小心，不要不经意的让骄傲潜进我们的生命。好，另一样软弱和不足可以带来的福气，就是我们可以让神得到最大的荣耀，让神在一切的事上得荣耀。我们要是在神面前谦卑，承认一切工作都得靠圣灵的能力和引导去做，一切都不是出于我们，我们只是神手中所使用的器皿而已，这样一切工作的果效，我们都归给神。别人的称赞，也是归给神，而不是归给我们。

两个人可以同时做一样的事，也可以获得同样的成果。可是一个把荣耀归给神，一个却夺取所有的荣耀，结果怎样呢？当然是大不相同了。我们要明白自己的不足和有限，也要知道圣灵的工作只有靠圣灵才可以做，因此我们所要做的，只是在神面前承认自己的无有，转而仰望神和支取神的能力，我们也把一切的荣耀归回给神，这正是神所欣赏和渴望的。

最后一样我要分享的福气，就是当我们感到软弱和不足，转而倚靠神的时候，我们内心就会享有真正的宁静和满足。我再说，我们觉得自己软弱和不足，而去仰望神的时候，我们内心就会获得真正的宁静和满足，这是任何事物都不能夺去的。诗46:10说：“你们要休息，要知道我是神。”很短的一节经文，却让我们看见了自己应该做的事，以及我们可以从神那里所获得的。真正的满足和生命的平静，以及喜乐，是源于我们把生命的主权交给神，不再自己苦苦的挣扎。

什么时候，当我们停止挣扎，在神面前休息安静下来的时候，我们就真正享有宁静和满足，因为我们不再挣扎，我们把一切问题都交在神的手中，不管怎样，我们信靠神的能力和帮助，我们就可以获得前所未有的安息。我们若是仍旧挣扎，我们就会有损失，我们对神就失去信心，我们因为对神不够信任，所以仍要用自己的方法去找出路。弟兄姊妹，让我们自问自己是否得着了内心全然的满足和安息？如果不是，其中一个很大的原因，是我们依然在挣扎，不能够全然信靠神。

我们说，软弱和不足感，是因为我们觉得自己不适合，觉得自己达不到目标，但是如果这种感觉能够把我们推我们到神面前，能够将我们尝试用自己的方法去生活和事奉的包袱除掉，能够促使我们去依靠圣灵，以致神能够把我们最大的潜能发挥出来，以及让神得到最大的荣耀，又能够叫我们内心获得真正的宁静和满足的话，这不足和软弱又算得什么呢？他们其实正是化装的祝福而已。原来负面的感觉，让自己感到不安的感觉，也有其美好和得福的一面。

那么，怎样才能够让这些福气临到我们身上呢？有三个简单的步骤，第一步就是承认自己的不足，坦白的告诉神我不行，我无能为力，在工作上，在养儿育女的职责上，在健康问题上，在生命的各方面上，我都不行，我都感到无力和欠缺，我们要坦白的在神面前承认自己的软弱和不足，这是很重要的一步。第二是用信心去支取神的丰盛，因为神有应许说祂一切的丰盛都是属于我们的，所以我们可以放心去支取。我们凭着信心把神的丰盛应用在自己身上，靠着圣灵的能力去作神的工，像保罗所说的，“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”

第三步也是信心的应用，当我们承认了自己的不足之后，我们用信心去支取神的丰盛，然后我们就凭信心从不足的景况中出来，我们知道自己是不足，但神的丰足能够成为我的丰足，所以我们不再缺乏，也不再软弱，一切都是因为神，是祂的丰满遮盖了我的软弱和不足，所以我就显得刚强和有力了。神是全能的，祂的能力足够应付一切的问题和困境，圣灵住在我们里面，能够帮助我们活出精彩而丰满的人生来。

相关链接：软弱的福气（1）