基督徒行事为人的原则 旷野吗哪讲章2022年7月6日

旷野吗哪讲章2022年7月6日：省察自己的行为
主持：孙大中

读经：罗马书13章11-14节

金句：罗马书8章32节
“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？”

保罗提醒我们，我们身为基督徒，行事为人就如同一封书信那样，是“被众人所知道、所念诵的。”保罗说我们是基督的推荐信，不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的。

别人从我们的生命里所读到的，是怎样的故事呢？

寇世远监督从新约圣经里归纳出基督徒行事为人的七个原则，很值得参考。哪七个原则呢？首先，基督徒行事为人是凭着信心。

哥林多后书5章7节，保罗说，“因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。”

耶稣说，“你们当信服神”，又说，“那没有看见就信的，有福了！”

若非晨光已在望，谁愿意吹灭蜡烛呢？若非炎夏已来到，又有谁愿意收藏他的冬衣呢？“私欲”不会自动退位，除非被更美的指望代替。乞丐若有好衣服穿，自然会丢弃破衣敝履。跛脚的人得以痊愈，自然再也用不着拐杖。所罗门说，“人吃饱了，厌恶蜂房的蜜。”

你的视野，就决定了生命内容。“摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子；他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐；他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵；因他想望所要得的赏赐。他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。”凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。不要让自己的“不信”和“短视”局限了自己，使自己不能从神的眼光来看这个必要过去的世界。

让我们省察自己行事为人，是凭着信心，还是凭着眼见？是靠“感觉”，还是信神已经为我们完成的事实？

第二、基督徒行事为人是凭着良心。

使徒行传23章1节，路加提到，“保罗定睛看着公会的人，说：‘弟兄们！我在神面前行事为人，都是凭着良心，直到今日。’”

“良心”是“与我共知的那一位”，是神派驻在人们内心的警卫。是人做错事情的时候，神用来对人的道德发出的“提醒”和“呼唤”。

“良心的功用”就显明有神。保罗常常问自己，“我这样做对吗？”他自己勉励，对神，对人，常存无亏的良心。

当我们按着无亏的良心，无伪的信心行事的时候，就没有精神上的负担，内心总是愉悦的。中国有句古话说，“白日不作亏心事，夜半不怕鬼敲门。”

清洁的良心，好比“柔软的枕头”。保罗献上公义的祭，又倚靠耶和华。神就使他安然居住，叫他安然躺下睡觉。一个人若是心地昏昧，与神的生命隔绝，就不会有无亏的良心。

耶稣说，“我是世界的光；跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

我们因为堕落犯罪变得“不像样”，而基督就是我们失落的“样”。在祂身上我们看见人本来该有的完美形像。

保罗说，“基督是我们的生命”，紧紧跟着祂，就不在黑暗里走，必能活出神所喜悦，像祂爱子那样的生命的荣光。

让我们省察，我们行事为人是否凭着良心？是否在神面前还有隐而未现的罪？约翰说，“我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了。”这是基督徒行事为人的第二个原则，凭着良心。

基督徒行事为人第三个原则，就是要端正。

罗马书13章13节，保罗说，“行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒；不可好色邪荡；不可争竞嫉妒。”

要“弃旧迎新”，脱去旧人，穿上新人，披戴主耶稣基督，像主那样。

有一次英国幽默作家萧伯纳，讲了一句耐人寻味的话，他说，“耶稣基督真不像你们基督徒。”

他不是说，“你们基督徒真不像基督”，而是说，“基督不像你们基督徒。”把它反过来说。当然，基督徒的“徒”这个字，就不是表示已经“学成”了，基督徒“还”不大像基督，是可以理解的。但萧伯纳让我们从另外一个角度来看见自己在主面前的光景，他说，“基督真不像你们”。约翰说，“祂如何，我们在这世上也如何。”

神选召我们，并且已经预先定下我们效法他儿子的模样。加拉太书5章24节，保罗说，“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。”

圣经里所讲的基督是怎样的，那就是我们所欠缺，应当追求的。基督没有做的，我们也不要做。不要叫神的圣灵为我们担忧，我们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。

基督在我里面活着，我们每天所面对的挑战，就是让基督在我生命中，在每个层面做祂要做的事。圣灵借着我们的信心，使基督在我里面成形。

保罗说行事为人要端正，那就意味着不能够再继续放任自己，在幼嫩，懒惰，愚昧，骄傲中自满。而是要约束自己的心，要束上心中的腰，谨慎自守。彼得前书1章14-15节，彼得说，“你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。”

不要继续保留犯罪的恶习，怀藏品格的缺点，依然故我。而是“有信心”去反抗那个不愿意顺服神的“老我”。靠着圣灵，治死身体的恶行。唐崇荣牧师说，“哪里有信心，那里就有得胜。”

过去我们因为不认识神，在不信，不明白的时候做的那些得罪神，得罪人的事，不要再做了。而要存着顺命的心，不但行事为人要端正，并且要像主那样，常做父所喜悦的事。

罗马书12章16-18节，保罗说，“要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。不要以恶报恶，众人以为美的事，要留心去作。若是能行，总要尽力与众人和睦。”

生活中的“惯性”好像“地心吸力”，但属天的生命却使我们“离地上腾，如鹰展翅”。

“神不算我是罪人”，只是“消极性”的称义。而神要我脱离贫穷，进入被祂儿子的灵所充满，能自由行义的生命里。让我们省察，我们行事为人是否端正，还是给人留下毁谤的话柄？

第四、基督徒行事为人要与基督的福音相称。

腓立比书1章27节，保罗对腓立比教会的信徒说，“只要你们行事为人与基督的福音相称；叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。”

主用宝血重价把我们买赎回来，我们是否辜负祂如此的深恩大爱？神的爱在我身上是否枉费了？

某位作者写了一句警语，孙大中读后深有同感，他说，“因着基督的宝血，人由灭亡中被拯救，却对救恩怀不敬虔的态度，是一件很羞耻的事。”

约翰‧牛顿在所写的《奇异恩典》这首诗歌里说，“如此恩典使我敬畏，使我心得安慰，初信之时即蒙恩惠，真是何等宝贵！”

什么是“基督的福音”呢？哥林多后书5章21节，保罗说，“神使那无罪的，替我们成为罪；好叫我们在他里面成为神的义。”

神把我们的罪归在祂爱子耶稣身上，止息了祂在我们身上的怒气。主洁净了我们，把我们带进至圣所，我们一生应当如何感谢祂？让我们省察我们行事为人是否与基督的福音相称？是否活得像被救赎的子民？神的恩典这么大，行事为人要与恩典保持平衡，否则就是对不起主。

第五、基督徒行事原则就是行事为人要与蒙召的恩相称。

以弗所书4章1节，保罗对以弗所的信徒说，“我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”

主说，“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。”

神要恩待谁，就恩待谁。要怜悯谁，就怜悯谁。恩典就是我们本来不配得的好处。神向我们施恩，选召我们。我们岂能轻看自己蒙恩的地位。既然神预定我们作天国的子民，我们行事为人，就应当表现出优雅的风范和宽容的气度，像是神尊贵的儿女。

若是我们有分于这么大的救恩，领受了福音的丰盛，却活着像属灵的“叫化子”，一副贫穷，处处充满缺乏，既不谦虚，也不温柔，更不能忍耐。就会让人怀疑我们到底有没有得救？因此让我们省察，我们行事为人，是否与蒙召的恩相称？是否符合神召我们来的目的？

第六、基督徒行事为人当像光明的子女。

以弗所书5章8节，保罗对以弗所的信徒说，“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。”

神就是光，在祂毫无黑暗。光明所结的果子，就是一切良善、公义、诚实；这些事是神所喜悦的，能反映神的生命性情。今天我们信了主，是否还有暗昧的行为，是否还有不能见光的事？是否还为肉体安排，去放纵情欲呢？保罗给腓立比信徒一段“未尽的话”里他提到，“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”

顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。让我们省察，我们行事为人是否像光明的子女？是否留心行光明的事？当别人只做到最低的要求的时候，我们是否定意要把最好的献给主？是否赢得众人的信任，使人将荣耀归给神呢？

最后，第七、基督徒行事为人要对得起主。

歌罗西书1章10节，保罗对歌罗西的信徒说，“好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神。”

若是对不起主，主不喜悦，将来自然就不能够“安然见主”了，甚至是羞于见主。所罗门说，“敬畏神，谨守祂的诫命，是众人的本分。”将来见主面的时候，主将怎样评价我这一生呢？祂是否对我满意？我是否活出了祂的荣美？而我所做的是否有永存的价值？此时让我们省察，我们行事为人是否对得起主？不要作糊涂人，要心里时时寻求祂，舍己跟随祂。

请我们一起祷告：
主啊，我们都不够完全，各自有灵性上的盲点。感谢你用你的训言引导我们，用你的爱激励我们，使我们走上信心之路。主啊，我们得救，现今比初信的时候更近了。你已经将生命的道路指示我们，帮助我们在敬虔上操练自己，督促自己。父啊，我们原是你的工作，在你的爱子耶稣基督里造成的。你看我们是世界的光，你为我们预备了当行的善，把我们显在这个世代中是要如同明光照耀，将生命的道表明出来，要我们活出你自己的性情。主啊，你是教会的元首，帮助我们凡事长进，连结于你。我们立志行事，都是父借着你在我们心里行祂所喜悦的事。父在你里面，你在我们里面，我们也在父的里面，我们在你和父的里面，彼此相交，就是在光明中相交。也是在真理中相交，这是何等美妙的事！帮助我们时时省察跟你的关系，享受与你同行的喜悦。主啊，我们从来没有牺牲什么，都是甘愿舍下的。我们舍下，是为了要得着你。愿你那测不透的丰富充满我们，使我们活出你旨意中的丰盛人生。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。