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圣经中神是怎样看一个懒惰的人 懒惰的问题与后果 与神同行:懒惰的地雷(2)

2022年07月26日 编辑:本站

与神同行:懒惰的地雷(2)
作者:查尔斯史达尼 

今天我们要继续看“懒惰”这个题目,也许你从来没有听过类似的信息,或者从来没有想过这可能是罪,是撒但所埋设的一枚地雷,要是我们踩上去,就会被炸得致粉身碎骨。不要以为我们先前说过的骄傲,嫉妒,淫乱和不饶恕,才是罪过,才会危害我们属灵的生命,原来懒惰一样是罪过,一样是撒但所埋设的地雷。

在希伯来文里的“懒惰”一词,跟在希腊文里所用的“懒惰”一词,有所不同,英文在翻译的时候,也用了两个不同的词,只是中文把它们统统翻成了懒惰。但很有趣的一件事,就是耶稣在讲到“不义的仆人”这比喻的时候,说到那个拿了钱却不事生产,只把钱埋在地里的仆人,主人回来重重的责罚他,主人说他是“又恶又懒的仆人”。这里耶稣把希伯来文和希腊文所用的两个关于懒惰的词,都一起用上了,这表示出他们都属于同一类的意思。到底神是怎样看待懒惰的人呢?这是我们要去认识和关注的。今天我们要继续来看箴言书里所论到有关懒惰的人,然后去思想到神是怎样形容和看待懒惰的人。

我们先来看箴26:16,这里讲到懒惰人的态度,他们是活在自欺欺人的世界中。经文说:“懒惰人看自己,比七个善于应对的人更有智慧。”这正是懒惰人的问题所在,他们看不见自己的问题,不知道自己正处在问题之中,他们还以为自己找到答案,还以为自己比任何人都更聪明和更有智慧。他们以为自己什么都行,但事实恰好相反。同一章的12节,箴26:12,作者说:“你见自以为有智慧的人么?愚昧人比他更有指望。”一个愚昧人如果有自知之明,愿意虚心受教,他就大有指望,但是一个懒惰成性的人自以为有智慧,就无药可救了。

跟着我们看箴6:6-8,这里作者勉励我们千万不要懒惰,经文说:“懒惰人哪,你去察看蚂蚁的动作,就可得智慧。蚂蚁没有元帅,没有官长,没有君王,尚且在夏天预备食物,在收割时聚敛粮食。”这让我们看见,懒惰的人的目光是很短视的,他们只顾目前而不顾将来,不理会明天怎样,也不会为明天打算,作好准备。今天很多人也只活在今天,从来不为明天打算,也不理会明天怎样,懒惰人就是不为明天和前途打算的人,他们活过今天才算。他们只想着今天怎样怎样,我今天得的够不够,是不是快乐,但却从不想明天。这是因为他们没有人生方向,从来不想怎样去做事或者要有什么成就,所以就得过且过,什么都不理会不关心,不依着神的旨意过活,只是想做什么就做什么,这是圣经对他们的描述。

我们要回到圣经中,看神怎样看一个懒惰的人,到底在神眼中,一个懒惰的人是怎样的呢?神会怎样看他呢?神对我们每一个的生命都有不同的计划和旨意,神对我们有要求和有期望,我们在地上生活是有责任的,我们必须尽力去做每一件事,做到最好,不是和别人比较,乃是做好自己的本份,不论我们做什么,都要全力以赴,做到最好,这是神所要求的。我们从箴言的许多经文中看过了一个懒惰的人是怎样的,现在我们要来看看,到底神是怎样看一个懒惰的人,我们要从圣经中找出神的观点

首先,圣经明说懒惰是叛逆神的行为,我们看弗2:8-10,保罗在这里说:“你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”神对我们生命所定的计划和旨意,并不是即兴而有的,也不是随便说说的,而是经过细腻的心思,在创世以先就定下了的,神希望我们每一个属祂的儿女,都享有丰盛的人生,这是神的心意,也是神要赐给我们的福气。所以弗2:10说:“我们原是神的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。如果我们不努力,如果我们不负责任,如果我们拒绝去作神要我们作的事,如果我们是这样行,我们就是叛逆神,而懒惰就是叛逆的罪行,这在神看是十分严重的罪行。

懒惰除了是叛逆神的行为之外,第二方面我要提出的,就是神看懒惰是一种浪费。神看懒惰是一种浪费的罪,神把不同的恩赐给了我们,每一个人都有,而我们领受了恩赐,不是闲置不用,神的心意乃是要我们用祂所给的恩赐来服事祂,服事教会,服事弟兄姐妹。神既然把恩赐给了我们,神自然有用得着我们的地方,因此每一位弟兄姐妹都当事奉,我们要作神忠心的管家,好好的善用神所给的恩赐,去为神做事,去完成神在我们身上的计划和心意。我们的整个人都是属于神的,我们的身体,我们的思想,我们的意志,我们的心灵,全部都是属于神,是神以重价来买赎我们的。所以我们应当用我们的生命来服事神,趁着还有今天,为神作工,在神所给我们的岗位上全力以赴,这是我们的责任。然而懒惰的人是以自我为中心的,他们从不理会身边的人和事。

人如果领受了恩赐,却不肯事奉,那就等于是把神所给的恩赐给糟蹋了,埋没了,他们的生命没有果子,也没有价值,因为不事奉神的人生,是没有价值的。或者他们只是睡觉,闲懒度日,是习惯性的懒惰,是以懒惰作为他们的生活态度和方式,这在神面前就是罪,是得罪神的行为,因为把神所给宝贵的恩赐给浪费了。今天,我们要是不事奉神,要是因为懒惰作怪,我们就得好好反省,要向神认罪,不但寻求赦免,更是要悔改回转。

第三方面,神看懒惰是一种自私的行为,在神眼中,懒惰的人是自私的,是只顾自己的。腓2:3-4,保罗在这里说:“凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。”一个懒惰的人,是只活在自己的圈子里,他所关心的只有自己和自己的事,别无其他。他们只问我想要什么,而且是怎样才可以不劳而获,可以不做工而有饭吃,那就是人生最高的享受。然而神却要我们劳力,去赚取所需,不管我们做什么工作,在什么职位上,这都不要紧,最重要是我们尽上所能,把事情做到最好,这才是最重要的。不要以为我只是在做世俗的工作,不是神的圣工,我就可以偷懒,就可以不尽责,其实圣经有很清楚的教导,无论我们作什么,都必须从心里作,而且要做到最好。

另一方面,第四、神看懒惰是违背神命令的行为。请看西3:23-24,这里保罗说:“无论作什么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的。因为你们知道从主那里,必得着基业为赏赐,你们所事奉的乃是主基督。”不少人误会,以为做主的工才是最光荣的,所以才需要加倍的心力,平常做一般的工作就可以得过且过,可以散漫,其实不是。神知道我们在地上作些什么,我们的工作是什么性质,这些都是神所安排和允许的。然而神的教导,就是要我们在凡事上尽忠尽力,不论我们做什么,虽然不是教会的工作,直接的事奉,但是我们都当看作是为主作的,这样的看法能够帮助我们有积极的尽心的态度。即使周围的人不赏识,但是神却会欣赏,因为我们依照祂的教训生活。

而且,工作不分尊贵低贱,我们不是一定要作总理或总裁,才能表现出尽心的一面,即使我们做家务,做日常的工作,我们一样可以尽心尽力,这同样是神所要求的。保罗在这里说的,是“无论作什么”,那就是无论是什么事,我们都要抱着同样的态度,要尽心尽力的去做,像是做在主的身上那样。无论作什么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的。这里说无论作什么,就是指我们所作的每一件事,不管是什么,都要从心里作,不是马虎了事,而是付上心力,而且像是给主的,就是好像是作在主身上的那样。

因为我们无论做什么,如果我们有这样的态度,主必然会奖赏我们。所以,不论工作的性质是怎样,即使是到市场去买菜,或者是洗菜扫地这些卑微的工作,又或者是做高层的职位,我们都抱着同一样的心态去做。弟兄姊妹,我们能够说,无论我作什么,我都是全力以赴,做到最好吗?当然,同一件事,别人也许比我做得好,做得出色。然而,神不会把我们跟别人作比较,神只会看我们是否已经尽了全力,要是已经尽了,神就会称赞和奖赏。有些人的工作环境很差,却从来不发怨言,仍然尽心的去做,并且为着有工作的机会而感恩,这是值得我们去学习的。

事实上,我们有工作的能力,我们也有工作的机会,这是值得高兴和感恩的事,比起那些失业的人,我们岂不是幸福得多吗?为什么我们不珍惜,不好好的去做呢?一个懒惰的人,将来必自食其果,那是绝对的。一个从小就懒惰的人,不要以为这一生都可以懒惰的过,靠别人接济和帮助,因为到头来他们将要自食其果,他们要付出的代价是大的。他们可能会埋怨为什么机会从来不降临在他们身上,为什么他们总是不像别人有那样好的际遇,其实很多恶果是他们自己种下的。试问有谁会乐意用一个不负责任,做事没有热诚,懒散的人呢?如果他们不作出彻底的改变,相信他们一生也无法获得别人信任,不管他们有怎样的才华,如果他们是懒惰的,他们这一生也不会有好日子过。

耶48:10提到:“懒惰为耶和华行事的,必受咒诅。”这节经文可以应用在我们每一个人身上,“懒惰为耶和华行事的,必受咒诅。”不管我们是作传道人的,或者是在教会中有什么事奉岗位的,或唱诗班,或收奉献,或维持秩序,什么岗位都好,我们要是懒惰为神做事的,都要受咒诅。这是何等严厉的警告,是神要提醒我们的。如果神今天看不见你为祂工作,如果你不愿意努力去作神的工,神会不喜悦。又或者我们只是表面去做,却没有付上心力,没有全力以赴,神也一样不喜欢。因为神要求我们的,是忠心和热诚,尽上我们所能去服事祂。

不错,我们知道作为人所要面对的限制,我们有时候会身体不适,有时候会精神状况不佳,我们的状态不会时刻都在高峰,神也明白我们作为人的软弱和限制,神不会作出无理的要求。只要我们在事奉的时候,尽上了全力,是全然献上,是尽上心意去为神而做,神就喜悦,因为神是察看人的内心,过于他表面的行为表现。如果我这次做得比上次差,但是我已经尽上了全力,因为我身体状况不好,所以有失水平,神不会怪我们,祂知道我们已经尽了全力,祂就安慰了。但愿我们都记得圣经的提醒,懒惰为耶和华行事的,必受咒诅。

比方说,如果你是作牧师的,你负责牧养教会,牧养信徒,但是你却没有好好研读神的话语,主日站在讲台上,读了几节经文,然后就胡言乱语的在发表自己的意见,看法和理论,又或者讲一些无关重要的话,信口开河,目的只是拖时间,结果一个钟头下来台下听的人,一点也没有得着。你想神会欣赏和悦纳这样的仆人吗?一个疏于研经而去牧养教会的人,是神所憎恶的,因为他失职,没有好好喂养神的羊群。

弗4:1,保罗在这里说:“我为主被囚的劝你们,既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。”神的心意,是要我们蒙祂所召的人,行事为人要与蒙召的恩相称。你想神呼召我们回来,难道要我们过着闲懒,没有纪律,贪睡,浪费时光的生活吗?难道这些应该是我们的生活方式和态度吗?你想神看见我们这副样子的时候,神会喜悦和满意吗?当然不是。要是你发现自己是这样的人,你会怎样呢?继续逃避不肯承认呢?还是到神话语面前,求神光照,然后好好的反省和回转呢?

多少时候,基督徒有一个毛病,就是以为只有属灵的事情才需要在意,才需要努力,其他生活上的小节和普通的工作,就可以马虎一点,其实不是。我们不能把生活分割,说这部份是属灵的,那部份是属世的。属灵的事情我才关心,属世的事情则可以得过且过。我们是完整的一个人,是不能如此分割的,神看我们也是一个完整的人。要是我们在教会里面才驯良如羊羔,一出教会以外就恢复本来的面目,那就已经是不对了。在工作上也是一样,不管我们做什么,在教会里面也好,外面也好,只要我们有机会工作,就当表现得最好,这才是神所要求的。

神不是一位懒惰的神,耶稣基督在世生活的时候,也表现了祂殷勤的一面,祂在木匠约瑟的家中长大,小时候必然也帮忙做木匠的工作。虽然为神的儿子,但降生成为人之后,也没有因此而不屑于做卑微的工作,耶稣的工作态度和生活态度,就是我们的榜样,是我们应当学习的。使徒保罗在他传福音的生涯中,他所表现出来的,也是劳苦,勤力作工,不单是作主的工,并且还努力工作来维持生计,供应自己和同工的需要用,我们岂不应当也这样生活吗?

我们的信仰和生活应该一致,这才是神所要求我们作的见证,祂要求我们表里如一,不管我们做什么,我们都得做到最好,全力以赴。在教会事奉,固然要全心全力;我们自己的工作,也得要有最好的表现。即使回到家里,我们也是一样,要把家打理得有条理,要一起分担家务,因为是我们自己选择进入婚姻中的,所以家里的大小事情,我们都得共同分担,都一起要负上责任。有孩子的,责任就更加重,因为要负起教养孩子的责任,要教导他们认识神和敬畏神,一生走在神的路上,那是丝毫不简单的事。这一切都是做给主看的。

懒惰的人会有什么后果呢?相信这是很多人都关注的,我会很快的提出五方面的后果,让大家作为提醒。首先,一个懒惰的人,和别人的关系必然会出现问题,因为不负责任,因为得过且过,所以什么都做不来,而且会连累身边的人,所以他们和人的关系是必然有问题的。第二就是压力,一个懒惰的人,是有压力的。不但在人际关系上,在经济上,在工作上,在任何一方面都会出现压力。因为懒惰,他们不会被上司欣赏,所以无法升职,或者甚至被降职和解雇。这些人好像到处都没有机会,其实是他自己没有给自己机会而已,这又能怪谁呢?

第三就是他们会陷在痛苦之中。他们不但跟人的关系出现问题,不但要承受各方面的压力,并且他们也会陷入痛苦之中,是身心灵都经历痛苦。一个真正懒惰的人,由于什么都不理会,就连自己的身体也不去保养顾惜,他们懒洋洋的,整天就只知道吃睡,只顾享乐,没有照顾好自己的身体,所以身体容易出现毛病。而由于他们不肯面对自己的问题,还经常怪别人对他们不够好,所以他们也很难有朋友,心灵和精神都会陷于孤寂之中,这些都是痛苦。

第四,懒惰会让一个人贫穷。懒惰的人会埋怨说自己总是找不到适合的工作,但其实是他们不上进,不肯努力而已。若是因为懒惰的缘故而招致贫穷,就当好好的检讨,要改变自己的生活方式和习惯,如果能够重新努力,凡事亲力亲为,全力以赴,机会还是会再来的。

最后的一个结果,就是第五、懒惰的人会招来惩罚。这包括了目前的惩罚,以及将来的惩罚。目前的刑罚,就是来自那些和你共事的人,而将来的惩罚,就是神亲自的审问和刑罚。将来有一天,每一个人都要站在神的审判台前,为着自己今生所过的生活,向神交账,你怎样面对神的审判呢?你能够让神看见你今生所过的生活,是合祂的心意吗?还是你羞愧的站在一边,等候着祂的宣判和惩罚呢?

弗5章教导我们该怎样善用光阴,15-20节说:“你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。不要作胡涂人,要明白主的旨意如何,不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说,口唱心和的赞美主,凡事要奉我们主耶稣基督的名,常常感谢父神。”

相关链接:不要懒惰不做事 神期望我们活得有纪律,活在祂的心意和计划中 与神同行:懒惰的地雷(1)

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