旷野吗哪2024年1月8日：预备好回答各人

旷野吗哪2024年1月8日：预备好回答各人
作者：孙大中

读经：彼得前书3章13节-4章2节

金句：彼得前书3章15节
“只要心里尊主基督为圣；有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。”

在第三世纪的时候，一位北非迦太基的主教居普良写信给他的朋友多纳徒，在信里他写道，“多纳徒，这是一个败坏的世界，败坏得令人难以置信。但我在其中发现了一群安静而又圣洁的人，他们学会了一个大秘诀。他们找到了大喜乐，是比有罪生命的任何人快乐好几千倍的。他们被藐视，受逼迫，但他们不计较。他们是自己灵魂的主人。他们已经胜过了世界。多纳徒，他们是基督徒，我就是其中之一。”

初代的基督徒有如走动的火把，他们不怕和人分享他们的信仰，传扬他们的信息，赞美他们的主，以及点燃整个世界。

他们找到了由里到外改变自己的秘诀。原有的辖制、失败、罪孽，以及世俗的忧虑都不见了。

复活的基督在他们里面活着、在他们中间行走，以及透过他们工作。他们是基甸和三百勇士打破瓶子露出的火把和吹响的角声。他们善用每一个机会，搅乱了天下，败坏了撒但的国。

纵然传福音会遭遇逼迫，然而这些苦难和逼迫的结果，却成了他们“见证的机会”。

腓立比书1章12节，保罗说，“弟兄们！我愿意你们知道，我所遭遇的事，更是叫福音兴旺。”

路加福音21章14-15节，主说，“你们当立定心意，不要预先思想怎样分诉；因为我必赐你们口才智慧，是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。”

使徒行传记载保罗上告于该撒之前，为自己所受的控诉逐一答辩，有五次之多，第一次是对犹太群众。第二次是对犹太公会。第三次是对巡抚腓力斯，第四次是对巡抚非斯都，第五次是对亚基帕王。其中多次为他的归主，他怎样从残害教会的法利赛人变成了基督徒作见证。

使徒行传第9章是保罗在大马色的路上与主相遇的详实记录。22章又提了一次，这是保罗对这次经历的“解释”。26章保罗在亚基帕王面前分诉，就再次回顾他的经历。

每当我们心里预备要“回答各人”的时候，就是再一次回想自己是怎么蒙恩的。

使徒行传26章18节，保罗回忆复活的主对他说，“我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”

蒙恩的人不再卧在那恶者手下，而是从撒但权下归向了神。主的道不仅拯救罪人，也更新、改变他们所处时代的文化。

晚清年间，山西秀才席子直，信了耶稣，戒掉鸦片烟，改名叫“席胜魔”，一改从前暴烈的性情，言行处处显出温柔和平。奉献一生为主传道。因为灵命和生活为人所信服，席胜魔就为主作了美好的见证。

主说，“你们是世上的光。”又说我把你们显在这弯曲悖谬的世代中，好像明光照耀，要将生命的道表明出来。

福音能使卖甘蔗汁的不再掺水，卖牛肉的不再说谎。体验过福音的好，人们就容易相信。

《伊索寓言》里面有一个“北风和太阳”的故事。说道“北风与太阳两方为谁的能量大相互争论不休。他们决定，谁能让路人脱下衣服，谁就赢了。北风一开始就猛烈地刮，路上的行人纷纷紧紧裹住自己的衣服，北风一急，刮得更猛了。行人冷得发抖，衣服裹得更紧了。终于北风刮累了，就让太阳上场。太阳最初把温暖的阳光温和地洒向行人，行人慢慢脱掉裹紧的衣服。太阳接着把强烈阳光照射大地，行人们开始汗流浃背，渐渐地忍受不住了，有的甚至脱光了所有的衣服，跳到河里去洗澡。”最后太阳赢了。

“搅乱世界”不是“刮北风”。而是我们生命因为充满了基督，而让人们不禁对福音产生渴望。

孙大中读到一则小故事，我认为很有启发性。

一位年轻推销员失去了一张大订单，感到很很沮丧。他和他的销售经理谈话时，语带无奈地说：“这大概就像你可以领着马到水边去，但是却不能逼马喝水吧。”经理回答年轻人，“年轻人哪，听我的劝：你的工作不是逼马喝水，而是让它口渴。马渴了，自然会喝水。”

我们希望人信主，但却不是“紧迫盯人”，而是用诸般的智慧，预备人的心。最好的方式，就是先活出所传的基督。试问，我们的生命能不能显出神的荣耀，和主耶稣在我们身上的恩惠？能不能向人们指明属天的喜乐和盼望，叫人得到温暖和力量？

“光”是从“与主联结的生命”来的。今天很多时候，我们热心研讨传福音的方法和策略；布道的“模式”固然要紧，但不断认识“不改变的福音对自己生命的意义”同样重要。在我们传福音之前，先深深体验到福音对自己的影响。

在火场里得救过的人，会拼命去救人，因为他被救过。

你传的福音，必须是自己的见证。你传的道如果自己不能见证，也就没有能力叫人信服。

约翰说他所传的是生命之道，是他和众使徒所听见、所看见，亲眼看过、亲手摸过的。彼得说，“我们同他在圣山上的时候。”又说，“你们虽然没有见过他，却是爱他。”保罗也是见证那义者，听祂口中的声音，将所看见、所听见的对万民作见证。

他们的见证是可信的，是第一手，最直接的见证。当人们从我们身上看到了什么叫“跟随耶稣”，看见活出与世人不同的生活方式。会想要知道在我们身上发生了什么事，我们就要随时预备好解释其中的缘由。告诉他们，神在我们生命中做了哪些事，并按着圣经与人分享神爱世人，为世人所做的。

哪怕处在不友善的氛围下，还要常作准备“口里认耶稣基督为主。”在主面前，尊主基督为圣，把我们“在基督里拥有什么，何以我会信？”用温柔、敬畏的心好好讲给众人听。你有没有好好整理自己遇见主、蒙恩的见证呢？

生来瞎眼的人向法利赛人见证，“从前我是眼瞎的，如今能看见了。”撒马利亚妇人对城里的人见证，“祂把我素来所行的都说出来了！”

耶稣要格拉森先前被群鬼所附之人，“回家去，到你的亲属那里，将主为你作的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”那人就走了，在低加波利传扬耶稣为他作了何等大的事，众人就都希奇。

约翰说，“有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看从死里所复活的拉撒路。”又说，“有好些犹太人，为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。”

你的人生是否信主以后，如同拉撒路那样，从死里复活？

福音的内容是那样的丰富，给人的盼望是那么的大，神国的奥秘又是那样的深。你的生命见证，是开启神国的丰富，领人归主最好的接触点。人们看见基督在你心里成了有荣耀的盼望，透过你分享自己你在基督里所得的，见证神的作为，就容易产生渴慕的心，希望也能尝到这“活水”。

保罗说，他说的话、讲的道不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。保罗“搅乱天下”不是“刮北风”，而是用敏锐和真诚的心和人分享耶稣，作福音的使者，劝人与神和好。让世人“听见他们应该听见的信息，接受他们可以接受的恩典”。

保罗深知基督的奥秘，你是否随着对真理的渴慕和追求，能像保罗在亚略巴古向雅典人传道那样，把福音的本质，与人间的哲理有何不同，独到之处说清楚，讲明白呢？当别人对这个信仰有了误解，你能不能为自己的信仰辩护？

保罗在以弗所书6章19节，提到，“也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘。”

你有没有求主帮助你，把主的道理讲清楚，讲得清晰、连贯，让人容易明白，容易接受？有没有请弟兄姐妹为你祈求，使你“得着口才，能以放胆讲明这福音的奥秘”呢？

主的道理越常讲，就越会讲。越不常讲，就越不会讲。任何领域都是一样，“熟能生巧”，“传福音”也不例外。要有信心。1934年1月1日，宋尚节的新年祷愿，向神所求的是，“主啊，这一年让我能得着十万灵魂归主。”神大大动工，那一年听了宋尚节的布道，决志信主被主记下来的名字，人数超过十万人。

一个人一生最大的遭遇，就是遇见神。神不在梦中与人相见，乃是借着福音向他说明。在你周围还有很多没有信主的朋友，他们是你的朋友，而对他们而言，你却是使他们有机会听闻福音的“神的使者”。

他们不能自筑天路，而你却能指引他们看见“天梯”。

弟兄姐妹，你是“走动的火把”，是福音的角声。你心中有异象，手里有圣经，当你与主联结，主的真光不断从你反照出来，时候到了，凡预定得永生的人就会被吸引到主这里来。

不要信了主，却不常为主作见证。要知道，你“或活或死，总是主的人”。主这样爱你，你应当比过去更爱祂，更乐意事奉祂。愿主的爱激励我们，使我们今年为主结更多的果子。

请我们一起祷告：
主啊，整个宇宙的故事，就是你国度的成全，撒但国度的溃败。父神要将仇敌放在你的脚下。你是赐平安的主，你快要将撒但践踏在我们脚下。赐福给我们今天所听的，在这新的一年里，成为我们随时的提醒。加添我们力量，使我们放胆传讲你的道，无所惧怕。愿你的灵火焚烧我们，使我们成为走动的火把，使人从黑暗中归向你。主啊，那些传福音，报好消息的人，他们的脚登山，何等佳美。愿你引导我们走在你所喜悦的道路上，叫我们以后的日子，比先前更能荣耀你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。