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这些事你要殷勤去作,并要在此专心,使众人看出你的长进来 旷野吗哪2024年4月5日:树立正确的模范

2024年04月05日 编辑:本站

旷野吗哪2024年4月5日:树立正确的模范
作者:孙大中

读经:提摩太前书4章8-16节

金句:提摩太前书4章15节
“这些事你要殷勤去作,并要在此专心,使众人看出你的长进来。”

保罗第二次宣教旅行来到特庇,又到路司得;在那里有一个门徒,名叫提摩太,路司得和以哥念的弟兄,都称赞他。提摩太就成了保罗的同工,与他同劳,一起兴旺福音,并且待保罗像儿子待父亲一样。

提摩太的名字具有“荣耀神”的意思。保罗常在信里赞赏提摩太,腓立比书2章22节,保罗说,“你们知道提摩太的明证,他兴旺福音与我同劳,待我像儿子待父亲一样。”

保罗称提摩太是他所亲爱有忠心的儿子,他有无伪之信,这信是先在他外祖母罗以,和他母亲友尼基心里的。

提摩太信主后在信仰上很认真,不久,就在当地信仰群体中有了好名声,或许是因为品格好,生活敬虔,路司得和以哥念的弟兄都称赞他。

保罗将提摩太当作儿子看待,而提摩太也从保罗身上积极学习。提摩太后书3章10-11节,保罗说,“但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐,以及我在安提阿、以哥念、路司得,所遭遇的逼迫、苦难;我所忍受是何等的逼迫;但从这一切苦难中,主都把我救出来了。”

提摩太有谦逊受教的心,神纯正的话语在他心里。作为保罗长年的帮手,属灵的儿子,提摩太比谁都要了解保罗,尤其是保罗在传福音事上的“坚忍”,他为主所受的苦。

保罗拣选提摩太,带领他,栽培他,为神的国度预备“后继圣工”的工人。

提摩太前书是保罗写给提摩太的“教牧书信”。保罗把提摩太留在以弗所,让提摩太来带领以弗所教会。而他自己则前往马其顿和腓立比。在信里他要提摩太留心谨防教会一些人,不许他们传异教。

提摩太前书3章14-15节,保罗对提摩太说,“我指望快到你那里去,所以先将这些事写给你;倘若我耽延日久,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是永生神的教会,真理的柱石和根基。”

保罗有了年纪,把重要的事,一样一样的教导提摩太。提醒提摩太要保守自己清洁。提摩太前书5章21节,保罗说,“我在神和基督耶稣,并蒙拣选的天使面前嘱咐你,要遵守这些话,不可存成见,行事也不可有偏心。”这些都是牧养教会的“经验谈”。

保罗要求提摩太“实践”,而不是流于“空想”。鼓励提摩太立定心志、全力以赴。在牧养教会的过程中,谨慎自己和自己的教训,使人因为他的委身受到激励、受吸引,被鼓舞。

当人们看见你坚守自己坚定的信念,就会信任你。而“说一套,做一套”,要别人照你所说的去做,但却不愿看见他们照你所做的去行,只会让人感觉你很虚伪。

若你知道自己往何处去,对于达到目标又抱持高度的热情,那人们就会效法你,跟随你。你不是只在口里讲一讲,而是每天活出你所讲的。在教会里,这是最成功的“沟通”,也是赢得人们信赖和尊重的唯一途径。

在教会的事奉上,要留意自己的“言词”与“心”的距离。小心不要相距太远,以免跌倒、蒙羞。言词勇敢,但是无心委身。

提摩太前书4章,保罗嘱咐年轻的传道人提摩太,要“在敬虔上操练自己。”

保罗说,“操练身体,益处还少;惟独敬虔,凡事都有益处;因有今生和来生的应许。”

提摩太后书2章9节,保罗告诉提摩太,“我为这福音受苦难,甚至被捆绑,像犯人一样;然而神的道,却不被捆绑。”

勉励提摩太要后继圣工,为真道奋战。保罗勉励提摩太要有“为主受苦”的心。要和他“同受苦难,好像基督耶稣的精兵。”

虽然时局艰困,保罗勉励提摩太务要传道,不要因胆怯而退缩,而要把神给他的恩赐,再如火挑旺起来!

提摩太后书,是保罗在罗马坐监,即将殉道时所写的。他要提摩太“不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这为主被囚的为耻;总要按神的能力,与我为福音同受苦难。”

要作基督的精兵,树立正确的模范,我们就不能再坚持“自我的理想”,而是顺服神,思想神在基督里,要塑造的那个“理想的我”,有信心按神的能力,迎向挑战。

提摩太后书2章22节,保罗叮咛提摩太,“你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”

有一部美国老电影“西点军魂”里面有一句话,给孙大中留下很深刻的印象。这句话这么说,“艾森豪等这些将领,不是天生的,他们是被训练出来的!”

提摩太前书6章10-11节,保罗提醒提摩太,“贪财是万恶之根;有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。但你这属神的人,要逃避这些事,追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。”有要逃避的,有要追求的。

“圣洁”是神对属祂的子民的绝对要求。保罗说,“神召我们,本不是要我们沾染污秽,乃是要我们成为圣洁。”

保罗不是对提摩太说,“提摩太啊,你就放手给神吧!”不,保罗说,“提摩太啊,你要逃避。”你要“靠着圣灵治死身体的恶行”,不要给魔鬼留地步。

基督是我们的生命,祂显现的时候,我们也要与祂一同显现在荣耀里。为这个缘故,务要治死我们在地上的肢体;就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪,贪婪就与拜偶像一样。

这些事,受你服事的对象每天都看在眼里。要谨慎行事,你不能强求别人对你留下好印象,不能强求别人不小看你。你只能要求自己,勉励自己,督促自己,让“事实”给人留下印象。

要有信心,神会帅领我们在基督里夸胜,并借着我们在各处显扬那因为认识基督而有的香气。祂会经常这样做。

“基督的香气”就是在基督的真道传开之前,基督的荣美先在我们身上显现流露。基督徒的生活就是表明真道,就是把“生命的道”表明出来,诠释成“人人都能了解的”见证,让人看见。

神已经预先定下我们效法祂儿子的模样,耶稣基督使人生命改变的真理,能藉由我们改变别人。因为那运行在我们心里的大能,也运行在一切信的人心里。

基督徒美好敬虔的生命,默默散发出来的,是无言的见证,能吸引人归向主。

以弗所书2章10节,保罗说,“我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”

保罗形容我们是神手中的“杰作”,在基督耶稣里所造成的。神要把我们模造成祂爱子耶稣基督的模样。

而保罗自己凡事放胆,他说,“无论是生,是死,总叫基督在我身上照常显大。因为我活着就是基督,我死了就有益处。”

今天你活着还是“高举自己”,还是体贴从世界来的肉体的情欲,眼目的情欲和今生的骄傲吗?

要树立正确的模范,就不能在“认识主耶稣基督”上闲懒不结果子。而要弃绝老我,靠主得胜罪恶。使跟我们相处的人,因为看见我们生命的改变,对主的看法也随着改变。

亚伯拉罕给人留下的印象是“尊大的王子”,先知以利沙给人留下的印象是一位“圣洁的神人”。我们给人留下什么印象?

保罗勉励提摩太,“要常存信心和无亏的良心。”

神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按祂的旨意和恩典。这恩典是万古之先,在基督耶稣里赐给我们的。

保罗殉道前,在提摩太后书4章7节,他说,“所信的道我已经守住了。”这多么不容易!保罗先在提摩太面前树立正确的模范,也勉励提摩太这么做。

他对提摩太说,“你从我听的那纯正话语的规模,要用在基督耶稣里的信心和爱心,常常守着。从前所交托你的善道,你要靠着那住在我们里面的圣灵,牢牢的守着。”

主说,“我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所做的去做。”要门徒记住祂是怎么做的。祂怎样给门徒洗脚,我们要学习谦卑,彼此洗脚。

就像保罗效法基督,知道主的心意,又知道如何服事人,还将生命所流露的基督样式,深印在提摩太心里,让提摩太学习。

保罗是付代价这么做的,他说,“我是攻克己身,叫身服我;恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。”今天你愿意付代价攻克己身吗?

主的爱激励保罗,在各样事工上,在为人处事上荣耀祂。作为领袖,保罗在众人面前展现出的热情和专注。他奔跑,不像无定向的;斗拳,不像打空气的,都是有清楚的目标。神的恩典和大能使他能超越自己,迈向完全。

保罗在提摩太身上投入很多心力,在提摩太身上花了大量时间。利用各种处境来教导提摩太,并且亲身为他示范。他要提摩太将所学的传递下去。提摩太后书2章1-2节,他说,“我儿阿!你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人。”

神的真理就是这样传开的。最怕光说不练,在言语、行为、爱心、信心和清洁上没长进,不能作信徒的榜样。你自己都不知道当往何处去,对于所要达到的目标,没有抱着高度热情,别人又怎样跟随你呢?

保罗说,“你们该效法我,像我效法基督一样。”又说,“你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行;赐平安的神,就必与你们同在。”

试问,从我们信主这么多年来,人们从我们身上听见什么?看见了什么?能有什么领受?能有什么学习?能不能让人刮目相看,并甘心追随?基督是我们的《领袖手册》,认识祂,忠于祂,真正跟随祂,世界就会因为我们而翻转,而主也必借着我们使多人归义。

请我们一起祷告:
主啊,赦免我们,常常渴望的是权柄,而不是给人树立正确的模范。渴慕的是属灵的能力,却吝于付代价。感谢你透过保罗给提摩太的教导和榜样的示范,使我们明白你的心意。主啊,你呼召我们,说“来跟从我。”你知道跟从你为我们带来的丰盛、平安和喜乐。父已经预定我们效法你,何时我们越像你,我们的生命就越有吸引力,就越能够发光如星,影响人的生命,使人信从你。愿你复活的大能托住我们,使我们靠你的恩典,怜悯,向着标竿直跑,在你的旨意中,能得着那不能坏的冠冕。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

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