大卫是倚靠神,敢于向歌利亚挑战的勇士 在患难之日能够荣耀你 旷野吗哪讲章2022年4月5日
2024年04月05日 编辑:本站
旷野吗哪讲章2022年4月5日:你的脚踪
主持:孙大中
读经:撒母耳记上22章1-5节;20-23节
金句:撒母耳记上22章2节
“凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的都聚集到大卫那里;大卫就作他们的头目,跟随他的约有四百人。”
大卫为了躲避扫罗,第一次逃到迦特王亚吉那里,但很快被人认出来。大卫深怕迦特王亚吉详查他的背景,知道他是谁之后,会对他采取不利的行动,就一面祷告,一面装疯。在众人面前改变了寻常的举动,在城门的门扇上胡写乱画,使唾沫流在胡子上。
亚吉对臣仆说:“你们看,这人是疯子。为什么带他到我这里来呢?我岂缺少疯子,你们带这人来在我面前疯癫吗?这人岂可进我的家呢?”
就让大卫离开了,大卫因此顺利脱险。以后大卫离开那里,逃到犹大地的亚杜兰洞。亚杜兰位于耶路撒冷西南方的山区,距离大卫的老家伯利恒不到十英哩。附近有很多山洞。大卫在洞里藏身,等候神的指示。
他的弟兄和他父亲的全家听见了,就都下到他那里,寻求保护,并提供帮助。大卫的亲人与他站在一起,大卫就不那么孤单了。
诗篇一百四十二篇是大卫孤独凄苦的流亡到亚杜兰洞时所写的诗。大卫说,“我发声哀告耶和华,发声恳求耶和华。我在他面前吐露我的苦情,陈说我的患难。我的灵在我里面发昏的时候,你知道我的道路。在我行的路上,敌人为我暗设网罗。求你向我右边观看,因为没有人认识我;我无处避难,也没有人眷顾我。耶和华阿,我曾向你哀求,我说:‘你是我的避难所;在活人之地,你是我的福分。’求你侧耳听我的呼求,因我落到极卑之地;求你救我脱离逼迫我的人,因为他们比我强盛。求你领我出离被囚之地,我好称赞你的名;义人必环绕我,因为你是用厚恩待我。”
大卫祷告了,就等候神,他深信在活人之地,神是他的福分。
此外,大卫还写了诗篇五十七篇。1-4节,大卫说,“神阿,求你怜悯我,怜悯我,因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下,等到灾害过去。我要求告至高的神,就是为我成全诸事的神。那要吞我的人辱骂我的时候,神从天上必施恩救我,也必向我发出慈爱和诚实。我的性命在狮子中间,我躺卧在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪、箭,他们的舌头是快刀。”
大卫深信耶和华必为自己的名,引导他走义路,会为他成全诸事。深信神的慈爱,高及诸天;祂的诚实,达到穹苍。因此,他心坚定,要唱诗歌颂神。
圣经说,“凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的都聚集到大卫那里;大卫就作他们的头目,跟随他的约有四百人。”
圣经还记载了与大卫共患难的人,其中一些人的名字,也记载了那些前来帮助他的勇士,他们的名字。他们受到大卫高尚的品格和属灵能力的影响,成为日后支援大卫作王的主力。
这些本是受窘迫的、欠债的、心里苦恼的人,他们跟着大卫就成了勇士、精兵。何能如此呢?必是大卫有卓越的领导才能。
首先,大卫凡事以身作则,有好榜样。他们看见大卫正在做“他希望他们做的”事,就心服口服。
其次,大卫肯分担他们的苦恼,负起他们的担子,供应他们的需要。因为他们看见的希望,就死心塌地的跟着大卫。
领袖的责任在于激发众人对自己有所期待,并鼓舞众人发挥全力以竟其功。大卫不是让他们堕落成为“占山为王”的盗匪,而是把他们好的一面充分发挥出来。
大卫没有轻视人的傲态,却有不与罪恶妥协的傲骨。凡投奔到他这里来的人,他都接纳。他的温柔和真诚,和温的颜色,委婉的用词,使与他相近的人都深受感动。
撒母耳记下23章13-19节记载,“收割的时候,有三十个勇士中的三个人下到亚杜兰洞见大卫。非利士的军兵在利乏音谷安营。那时大卫在山寨,非利士人的防营在伯利恒。大卫渴想,说:‘甚愿有人将伯利恒城门旁、井里的水打来给我喝。’这三个勇士就闯过非利士人的营盘,从伯利恒城门旁的井里打水,拿来奉给大卫。他却不肯喝,将水奠在耶和华面前,说:‘耶和华啊,这三个人冒死去打水;这水好像他们的血一般,我断不敢喝。’如此,大卫不肯喝。这是三个勇士所做的事。洗鲁雅的儿子、约押的兄弟亚比筛是这三个勇士的首领;他举枪杀了三百人,就在三个勇士里得了名。他在这三个勇士里是最尊贵的,所以作他们的首领,只是不及前三个勇士。”
大卫对他人的牺牲、贡献的感受是很敏锐的,不像扫罗。大卫“顾念他人”的这种无私的爱,就赢得跟随他的人的尊敬。
一个有智慧的领袖,知道在什么时候应该做什么事情。你说,“这么多人,每天的需用怎么办呢?”大卫不是打家劫舍,而是带领他们去保护牧羊人。拿八的仆人告诉拿八的妻亚比该,说,“那些人待我们甚好;我们在田野与他们来往的时候,没有受他们的欺负,也未曾失落什么。我们在他们那里牧羊的时候,他们昼夜作我们的保障。”
拿八的牧人受过大卫和跟随他的人的保护。大卫希望拿八剪羊毛的时候,能够分享一些他的富余,结果被拿八粗暴地回绝了,拿八视大卫为亡命之徒。大卫感到深受委屈,他的怒气一上来,就想象扫罗那样灭城,还好亚比该的一番智慧话劝阻了他。并照着大卫当得的尊荣,尊荣大卫。消了他的怒气,使大卫没有做出日后让自己后悔的事。大卫把他的冤屈交给神,圣经说,“过了十天,耶和华击打拿八,他就死了。”
撒母耳记上17章12节记载,“当扫罗的时候,耶西已经老迈。”大卫不忍心父母亲跟着他一起颠沛流离,为了不让父母受累,就从亚杜兰洞那里往摩押去,对摩押王说:“求你容我父母搬来,住在你们这里,等我知道神要为我怎样行。”
为什么大卫去见摩押王呢?因为大卫的曾祖母路得是摩押人。大卫住山寨多少日子,他父母也住摩押王那里多少日子。
大卫何等孝顺,他把自己完全交在神的手中,等候神的引导,不凭己意。连他逃命的时候都能荣耀神。
箴言23章17-18节,所罗门说,“你心中不要嫉妒罪人,只要终日敬畏耶和华;因为至终必有善报,你的指望也不致断绝。”
当时候到了,先知迦得对大卫说:“你不要住在山寨,要往犹大地去。”
迦得勉励大卫不要只求自保,要对自己同胞尽责任,展现王者的风范,尽扫罗未能尽到的责任。
大卫就离开那里,进入哈列的树林。以后他一面躲避扫罗,一面拯救被非利士人抢夺的百姓。
大卫勇敢地承担责任,当亚希米勒的儿子逃到大卫那里,将扫罗杀耶和华祭司的事告诉大卫。大卫感到亚希米勒的全家丧命,都是因他的缘故。就叫亚比亚他住在他这里,不要惧怕,因为他会用生命护卫他。大卫宁愿吃亏,也不使人因他吃亏。
大卫在这些前来投奔他的人面前,表现出了公义和良善;智慧和能力。神预定大卫作王,他有勇气为真理而战。
处在患难中,大卫没有抱怨,也没有灰心,没有失去信心和勇气。
人说,“天下事成于公而败于私,成于真而败于伪。”大卫处事一向秉公行义。撒母耳记上30章24节,大卫定了一个律例典章,“上阵的得多少,看守器具的也得多少。”
大卫对人慷慨大方,从一处经文可以看得出来。撒母耳记上30章26-31节,经文说,“大卫到了洗革拉,从掠物中取些送给他朋友犹大的长老,说:‘这是从耶和华仇敌那里夺来的,送你们为礼物。’他送礼物给住伯特利的,南地拉末的,雅提珥的;住亚罗珥的,息末的,以实提莫的;住拉哈勒的,耶拉篾各城的,基尼各城的;住何珥玛的,歌拉珊的,亚挞的;住希伯仑的,并大卫和跟随他的人素来所到之处的人。”
大卫对人对人真好,常常记念人的好处。撒母耳记下10章1-2节记载,“此后,亚扪人的王死了,他儿子哈嫩接续他作王。大卫说:‘我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。’于是大卫差遣臣仆,为他丧父安慰他。”
大卫有一颗赤子之心,他的爱心随处可见,对人诚实无伪,难怪众人乐意跟随。摩根说,“基督徒的生命,向神这方面的表达是信心,联合,合作;向人这方面表达是真诚,同情和服事。”
大卫是倚靠神,敢于向歌利亚挑战的勇士。有人说,“勇敢的人是为危险而生的。”
大卫杀了巨人歌利亚。撒母耳记下21章18节记载,“后来,以色列人在歌伯与非利士人打仗,户沙人西比该杀了伟人的一个儿子撒弗。”
22节,“这四个人是迦特伟人的儿子,都死在大卫和他仆人的手下。”
正所谓“近朱者赤,近墨者黑。”你是什么样的人,所带出来的就是什么样的人。
弟兄姐妹,你的脚踪众人是否乐意跟随?你的榜样如何呢?能不能吸引人呢?你的一句话,是否就能感动人为你效力?跟你在一起的人,有没有变成基督的勇士精兵?你有没有使他们成为神国度里的得胜者?如果你是勇士,愿你也带出勇士来。
请我们一起祷告:
主啊,大卫还没有作王,就在众人眼前展现了王者的风范。以后他作了以色列众人的王,更向众民秉公行义。按着你的旨意服事了他那一世的人。帮助我们不轻看自己的影响力,借着今天的灵修,愿我们更渴慕你在我们生命中的塑造。主啊,你是税吏和罪人的朋友,心里苦恼,生命破碎的人到你这里来,你一个都不撇下,尽都被你造就成合用的器皿。你的爱激励我们软弱变为刚强,争战显出勇敢。愿你的灵引导我们,使我们像大卫这样,愿意倚靠你。在患难之日能够荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持:孙大中
读经:撒母耳记上22章1-5节;20-23节
金句:撒母耳记上22章2节
“凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的都聚集到大卫那里;大卫就作他们的头目,跟随他的约有四百人。”
大卫为了躲避扫罗,第一次逃到迦特王亚吉那里,但很快被人认出来。大卫深怕迦特王亚吉详查他的背景,知道他是谁之后,会对他采取不利的行动,就一面祷告,一面装疯。在众人面前改变了寻常的举动,在城门的门扇上胡写乱画,使唾沫流在胡子上。
亚吉对臣仆说:“你们看,这人是疯子。为什么带他到我这里来呢?我岂缺少疯子,你们带这人来在我面前疯癫吗?这人岂可进我的家呢?”
就让大卫离开了,大卫因此顺利脱险。以后大卫离开那里,逃到犹大地的亚杜兰洞。亚杜兰位于耶路撒冷西南方的山区,距离大卫的老家伯利恒不到十英哩。附近有很多山洞。大卫在洞里藏身,等候神的指示。
他的弟兄和他父亲的全家听见了,就都下到他那里,寻求保护,并提供帮助。大卫的亲人与他站在一起,大卫就不那么孤单了。
诗篇一百四十二篇是大卫孤独凄苦的流亡到亚杜兰洞时所写的诗。大卫说,“我发声哀告耶和华,发声恳求耶和华。我在他面前吐露我的苦情,陈说我的患难。我的灵在我里面发昏的时候,你知道我的道路。在我行的路上,敌人为我暗设网罗。求你向我右边观看,因为没有人认识我;我无处避难,也没有人眷顾我。耶和华阿,我曾向你哀求,我说:‘你是我的避难所;在活人之地,你是我的福分。’求你侧耳听我的呼求,因我落到极卑之地;求你救我脱离逼迫我的人,因为他们比我强盛。求你领我出离被囚之地,我好称赞你的名;义人必环绕我,因为你是用厚恩待我。”
大卫祷告了,就等候神,他深信在活人之地,神是他的福分。
此外,大卫还写了诗篇五十七篇。1-4节,大卫说,“神阿,求你怜悯我,怜悯我,因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下,等到灾害过去。我要求告至高的神,就是为我成全诸事的神。那要吞我的人辱骂我的时候,神从天上必施恩救我,也必向我发出慈爱和诚实。我的性命在狮子中间,我躺卧在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪、箭,他们的舌头是快刀。”
大卫深信耶和华必为自己的名,引导他走义路,会为他成全诸事。深信神的慈爱,高及诸天;祂的诚实,达到穹苍。因此,他心坚定,要唱诗歌颂神。
圣经说,“凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的都聚集到大卫那里;大卫就作他们的头目,跟随他的约有四百人。”
圣经还记载了与大卫共患难的人,其中一些人的名字,也记载了那些前来帮助他的勇士,他们的名字。他们受到大卫高尚的品格和属灵能力的影响,成为日后支援大卫作王的主力。
这些本是受窘迫的、欠债的、心里苦恼的人,他们跟着大卫就成了勇士、精兵。何能如此呢?必是大卫有卓越的领导才能。
首先,大卫凡事以身作则,有好榜样。他们看见大卫正在做“他希望他们做的”事,就心服口服。
其次,大卫肯分担他们的苦恼,负起他们的担子,供应他们的需要。因为他们看见的希望,就死心塌地的跟着大卫。
领袖的责任在于激发众人对自己有所期待,并鼓舞众人发挥全力以竟其功。大卫不是让他们堕落成为“占山为王”的盗匪,而是把他们好的一面充分发挥出来。
大卫没有轻视人的傲态,却有不与罪恶妥协的傲骨。凡投奔到他这里来的人,他都接纳。他的温柔和真诚,和温的颜色,委婉的用词,使与他相近的人都深受感动。
撒母耳记下23章13-19节记载,“收割的时候,有三十个勇士中的三个人下到亚杜兰洞见大卫。非利士的军兵在利乏音谷安营。那时大卫在山寨,非利士人的防营在伯利恒。大卫渴想,说:‘甚愿有人将伯利恒城门旁、井里的水打来给我喝。’这三个勇士就闯过非利士人的营盘,从伯利恒城门旁的井里打水,拿来奉给大卫。他却不肯喝,将水奠在耶和华面前,说:‘耶和华啊,这三个人冒死去打水;这水好像他们的血一般,我断不敢喝。’如此,大卫不肯喝。这是三个勇士所做的事。洗鲁雅的儿子、约押的兄弟亚比筛是这三个勇士的首领;他举枪杀了三百人,就在三个勇士里得了名。他在这三个勇士里是最尊贵的,所以作他们的首领,只是不及前三个勇士。”
大卫对他人的牺牲、贡献的感受是很敏锐的,不像扫罗。大卫“顾念他人”的这种无私的爱,就赢得跟随他的人的尊敬。
一个有智慧的领袖,知道在什么时候应该做什么事情。你说,“这么多人,每天的需用怎么办呢?”大卫不是打家劫舍,而是带领他们去保护牧羊人。拿八的仆人告诉拿八的妻亚比该,说,“那些人待我们甚好;我们在田野与他们来往的时候,没有受他们的欺负,也未曾失落什么。我们在他们那里牧羊的时候,他们昼夜作我们的保障。”
拿八的牧人受过大卫和跟随他的人的保护。大卫希望拿八剪羊毛的时候,能够分享一些他的富余,结果被拿八粗暴地回绝了,拿八视大卫为亡命之徒。大卫感到深受委屈,他的怒气一上来,就想象扫罗那样灭城,还好亚比该的一番智慧话劝阻了他。并照着大卫当得的尊荣,尊荣大卫。消了他的怒气,使大卫没有做出日后让自己后悔的事。大卫把他的冤屈交给神,圣经说,“过了十天,耶和华击打拿八,他就死了。”
撒母耳记上17章12节记载,“当扫罗的时候,耶西已经老迈。”大卫不忍心父母亲跟着他一起颠沛流离,为了不让父母受累,就从亚杜兰洞那里往摩押去,对摩押王说:“求你容我父母搬来,住在你们这里,等我知道神要为我怎样行。”
为什么大卫去见摩押王呢?因为大卫的曾祖母路得是摩押人。大卫住山寨多少日子,他父母也住摩押王那里多少日子。
大卫何等孝顺,他把自己完全交在神的手中,等候神的引导,不凭己意。连他逃命的时候都能荣耀神。
箴言23章17-18节,所罗门说,“你心中不要嫉妒罪人,只要终日敬畏耶和华;因为至终必有善报,你的指望也不致断绝。”
当时候到了,先知迦得对大卫说:“你不要住在山寨,要往犹大地去。”
迦得勉励大卫不要只求自保,要对自己同胞尽责任,展现王者的风范,尽扫罗未能尽到的责任。
大卫就离开那里,进入哈列的树林。以后他一面躲避扫罗,一面拯救被非利士人抢夺的百姓。
大卫勇敢地承担责任,当亚希米勒的儿子逃到大卫那里,将扫罗杀耶和华祭司的事告诉大卫。大卫感到亚希米勒的全家丧命,都是因他的缘故。就叫亚比亚他住在他这里,不要惧怕,因为他会用生命护卫他。大卫宁愿吃亏,也不使人因他吃亏。
大卫在这些前来投奔他的人面前,表现出了公义和良善;智慧和能力。神预定大卫作王,他有勇气为真理而战。
处在患难中,大卫没有抱怨,也没有灰心,没有失去信心和勇气。
人说,“天下事成于公而败于私,成于真而败于伪。”大卫处事一向秉公行义。撒母耳记上30章24节,大卫定了一个律例典章,“上阵的得多少,看守器具的也得多少。”
大卫对人慷慨大方,从一处经文可以看得出来。撒母耳记上30章26-31节,经文说,“大卫到了洗革拉,从掠物中取些送给他朋友犹大的长老,说:‘这是从耶和华仇敌那里夺来的,送你们为礼物。’他送礼物给住伯特利的,南地拉末的,雅提珥的;住亚罗珥的,息末的,以实提莫的;住拉哈勒的,耶拉篾各城的,基尼各城的;住何珥玛的,歌拉珊的,亚挞的;住希伯仑的,并大卫和跟随他的人素来所到之处的人。”
大卫对人对人真好,常常记念人的好处。撒母耳记下10章1-2节记载,“此后,亚扪人的王死了,他儿子哈嫩接续他作王。大卫说:‘我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。’于是大卫差遣臣仆,为他丧父安慰他。”
大卫有一颗赤子之心,他的爱心随处可见,对人诚实无伪,难怪众人乐意跟随。摩根说,“基督徒的生命,向神这方面的表达是信心,联合,合作;向人这方面表达是真诚,同情和服事。”
大卫是倚靠神,敢于向歌利亚挑战的勇士。有人说,“勇敢的人是为危险而生的。”
大卫杀了巨人歌利亚。撒母耳记下21章18节记载,“后来,以色列人在歌伯与非利士人打仗,户沙人西比该杀了伟人的一个儿子撒弗。”
22节,“这四个人是迦特伟人的儿子,都死在大卫和他仆人的手下。”
正所谓“近朱者赤,近墨者黑。”你是什么样的人,所带出来的就是什么样的人。
弟兄姐妹,你的脚踪众人是否乐意跟随?你的榜样如何呢?能不能吸引人呢?你的一句话,是否就能感动人为你效力?跟你在一起的人,有没有变成基督的勇士精兵?你有没有使他们成为神国度里的得胜者?如果你是勇士,愿你也带出勇士来。
请我们一起祷告:
主啊,大卫还没有作王,就在众人眼前展现了王者的风范。以后他作了以色列众人的王,更向众民秉公行义。按着你的旨意服事了他那一世的人。帮助我们不轻看自己的影响力,借着今天的灵修,愿我们更渴慕你在我们生命中的塑造。主啊,你是税吏和罪人的朋友,心里苦恼,生命破碎的人到你这里来,你一个都不撇下,尽都被你造就成合用的器皿。你的爱激励我们软弱变为刚强,争战显出勇敢。愿你的灵引导我们,使我们像大卫这样,愿意倚靠你。在患难之日能够荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
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