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我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子 旷野吗哪2024年4月12日:神从不半途而废

2024年04月12日 编辑:本站

旷野吗哪2024年4月12日:神从不半途而废
作者:孙大中

读经:创世记2章1-7节;约翰福音19章28-30节

金句:腓立比书1章6节
“我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子。”

“半途而废”,就是不等到有结果就放弃。

由神开始的善工,必定由神亲自完成,神绝不会等不到结果,就中途放弃。神既然不会半途而废,我们就当学习按着别人生命的境况接纳他们,而自己又在信仰上能站立得稳。

我们有软弱的个性和罪恶的倾向,神一直在做工,我们只要好好地为所知道的负责,蒙恩到了什么地步,就当着什么地步行。

不要“知道该怎么做,却选择不做”。人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。

仆人知道主人的意思,却不预备,又不顺他的意思行,那仆人必多受责打;惟有那不知道的,作了当受责打的事,必少受责打;因为多给谁,就向谁多取;多托谁,就向谁多要。

当罪入了世界,凡从亚当生的都是罪人,尽都死在过犯罪恶之中,“无能不犯罪”。这种状态英文叫Not able not to sin,拉丁文叫non posse non peccare。

但感谢神,祂爱我们,差祂儿子,为我们的罪作了挽回祭。当我们信主重生,悔改受洗,在基督里,我们就是蒙恩成为新造的人,领受了新的心和新的灵。

神的灵风吹来,叫我们这些如同平原骸骨,死在过犯罪恶之中的人,活了过来。祂慈声呼唤,叫我们的灵魂苏醒,使我们如同枯骨复生。

当人顺从圣灵,被圣灵引导,就有圣灵所结的果子。一个人蒙恩得救之后,义作王,他开始能够不犯罪,但还可能会犯罪。这种状态,拉丁文称作posse non peccare,英文叫Able not to sin,有能不犯罪了。

你说,“一个基督徒还可能再犯罪,这跟不信耶稣的人不是没两样吗?”不一样,因为在神的恩典中,有很多罪你已经不再犯了,已经能胜过了,已经向着它死去了。

中国人称人性高超,几近理想中完美的人为“圣人”。“圣徒”跟“圣人”有什么不同?“圣”是分别出来,有所不同的意思。而“徒”就表示不是已经完全,乃是开始迈向完全。

基督徒是一个因为认识神,对小罪有最大的敏锐心,在神极大的恩典中开始“有能不犯罪”的人。他照父神的先见被拣选,借着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他血所洒,走在“成圣”的路上,活在“成圣”的过程中。

那么,什么时候我们才不可能再犯罪呢?就是我们离开世界,被神接到荣耀里,到那时,我们将永远不会再犯罪。希伯来书12章23节作者提到,“被成全之义人的灵魂。”

我们离开世界,在永恒里与神永远同在,神的救赎整个成全。那时,既已达到被成全的完美,就永远不可能再犯罪。这种状态,拉丁文称作non posse peccare,英文叫作able not to sin,永远不可能犯罪了。

所以,亚当原造时“可能犯罪,也可能不犯罪”,到始祖堕落,凡在亚当里的尽都“无能不犯罪”,到在基督里蒙恩的“有能不犯罪”,最后到被神成全之后“永远不可能犯罪”。

我们现在正处在“在神的恩典中有能不犯罪”的过程。按地位说,信耶稣的人,已经是“圣徒”,他已经因信称义,但按实际生活来说,他还可能犯罪。但跟以往不同的是,他开始靠耶稣基督复活的大能开始治死老我,过“成圣”的生活了。

得救是“得生命”的开始,但神的旨意不是只叫我们得生命,而且还要得的更丰盛。所以“得救”是“得胜”的起点。

主耶稣为我们的罪付上了代价。祂不但为我的罪死,还把祂的义赐给我(算作我的),又叫我靠着祂复活的大能,能够在罪上死,在义上活。父神栽种我们成为公义树,叫祂的名得着荣耀。

哥林多前书1章30节,保罗说,“但你们得在基督耶稣里,是本乎神,神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”基督就是我们的圣洁,正如祂是我们的义一样。

像基督借着父的荣耀,从死里复活一样,我们在祂死的形状上与祂联合,也要在祂复活的形状上与祂联合。我们的旧人,和祂同钉十字架,使罪身灭绝,不再作罪的奴仆。

“罪身灭绝”什么意思?就是当你认真作基督徒,全心倚靠主,罪在你身上就渐渐失去作用,你就好像是个死人,罪拿你没办法了。

过去我们还蒙昧无知的时候,只知道一味放纵肉体的私欲。神在基督里,借着圣灵重新创造我们,不但旧事已过,都变成新的,并且借着耶稣基督在我们心里行祂所喜悦的事。

过去的恶念,私欲,因主在我里面活着,就日益减弱,渐受克制。

曾经是“悖逆之子”的我们,如今,靠着圣灵的大能,在遵行神的旨意上不断地从主得着激励,力上加力,以致能开始顺服神,活出祂所喜悦的圣洁生命。主耶稣是我们灵魂的大牧人,祂不但使我们灵魂苏醒,还要牧养我们,引导我们走义路。

“得救”是一次,“成圣”是一生。“得救”是地位的肯定,“成圣”是生活实质的见证。

我们的软弱有圣灵帮助。当你信心软弱,想要偏行己路的时候,圣灵会劝慰你,感动你,提醒你,使你想起主的话。

以西结书36章31节,神说,“那时,你们必追想你们的恶行和你们不善的作为,就因你们的罪孽和可憎的事厌恶自己。”

之所以会如此,是神在我们心里动了善工。因而不要销灭圣灵的感动,也不可叫圣灵为你担忧。

一个重生得救的人,如何改变习惯犯罪的本性?就是从恨恶自己的恶行,和不善的作为开始。他越是分享神的生命性情,越认识神,就会越想要处理罪。死在过犯罪恶中的人就不会有这样的表现。

基督徒的圣洁,不是由于自己做了什么,而是因为神先做了什么。神能为我们成就祂自己所设计的伟大工作。祂专爱我们,我们当以无保留的爱来回报祂。

神差遣祂的独生爱子为我们受死,不是为了我们丰盛健康,也不是为了我们幸福快乐,乃是要我们成为圣洁,无有瑕疵。在跟神美好的关系中,那些“命定的福气”,自然会按时临到我们。

神不仅要我们得救,祂的救赎计划乃是:我们作祂圣洁的子民,显出与万民的分别。

神要在爱子里恢复祂自己的形像。我们领受基督生命,就会和“随从堕落本性妄行一切不敬虔之事”的世人,有明显区隔。

耶稣说,“你们是世上的盐;盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。你们是世上的光;城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”

神既在我们心里动了善工,祂必成全这工,直到耶稣基督的日子。祂能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。

主爱教会,为教会舍己;要用水借着道,把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。

一切都是神恩典的作为,祂借着祂的道在我们生命中产生“追求圣洁”、“渴慕像祂”的动力,直到我们被成全。

帖撒罗尼迦前书5章23-24节,保罗说,“愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣!又愿你们的灵与魂,与身子,得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。那召你们的本是信实的,他必成就这事。”

我们本是一个一无是处,不配蒙恩的罪人。生命中若有一点点神圣洁的形迹,若是有一点点基督的荣形,都是神耐性作成的,是祂在成就这事。

在成圣的路上,不要期望“一步登天”,而要谦卑学习。不要自以为比别人更圣洁,也不要跟他人比较,论断他人,只要专心跟从主。

我们多么容易转移焦点,彼得才说完要爱主,马上焦点就转到约翰身上,问耶稣:“主阿!这人将来如何?”

主没有告诉彼得,约翰将来如何,而是要彼得专心跟从祂。约翰将来如何,主如何带领他,是主自己的事,是祂的主权。耶稣对彼得说,“我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧!”

主与我们同行,会引导我们各人前面的道路。不要干涉主在别人生命中的旨意和作为,难道你比主更有智慧吗?

耶稣在十字架上说,“成了!”祂已经为我们付出救赎我们的全部代价。我们要正视这个事实,同时问自己,是否真正有信心承受这恩典?

主已经为我们付上了我们得永生的一切需要,没有任何势力能够阻挡祂。因此不要看你的现状,不要看你的软弱,而要信主所应许的,看祂怎么做。

以赛亚书41章14节,主说,“你这虫雅各和你们以色列人,不要害怕!耶和华说:我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。”

有时我们软弱到看自己像一条虫。“成圣”距离我们似乎很遥远,似乎不可能。但这不在于我们,而在于定意要成就这事的神。祂的热心必要成就这事。

因为神从不让祂的工作半途而废,祂创始,也必成终,我们就要有信心恒久靠祂。像摩西那样,“恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。”

不要遇难思迁,中途变节,而要仰望为我们信心创始成终,永不误事的主,直到打过美好的仗,跑尽当跑的路,并且守住所信的道。

神既然在万人中选召我们,就必保守我们到底。在我们前面,已经有许多见证人,他们如同云彩一般的围绕着我们。

神会成就祂所说的一切,祂绝不会半途而废,祂不会离弃你。既然祂乐意选你作祂的子民,就必因祂的大名不撇下你。祂在你心里动了善工,必坚定地成全这工。

约翰福音6章39节,耶稣说,“差我来者的意思,就是他所赐给我的,叫我一个也不失落。”

加尔文就从圣经里面看出神的“预定”和“拣选”,满心相信神为我们所定的目的必定会成就。

列国的筹算,若不是神的旨意,神会使它们归于无有。众民的思念,若不是出于神,神会使它们无有功效。但耶和华的筹算永远立定,祂心中的思念万代常存。因为祂说有,就有;命立,就立。愿全地都敬畏耶和华,愿世上的居民,都惧怕祂。

请我们一起祷告:
主啊,你所作的工,都必永存,无所增添,无所减少,你从不会半途而废。你一旦开了头,一定会负责到底。在你的字典里没有“灰心”,一切你早已经安排好了。你持续做你的工作,万物必要在你的旨意中复兴,撒但必被践踏在我们脚下。你必成全关乎我们的事,用你坚毅的恩惠救我们进入你的天国。父啊,你恩待我们,栽种我们成为“公义树”,叫你的名得荣耀。你用你的大能,将曾经半途而废的马可挽回,使他成为保罗所信任的好同工。主啊,我们多么容易自我放弃,走回老路。因为我们没有思想你的话语,没有把眼光放在你的身上。帮助我们不看自己的能力有限,而是信你的话语。愿你改变我们容易半途而废的习惯,信任你,知道任何时刻你都在动工,我们歌颂你自古就开始的救恩,如今仍在完成这善工,愿你持续在我们心里动工,直到我们满有你长成的身量。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

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