旷野吗哪2024年10月14日：肉体毁坏却不至丧胆的理由

旷野吗哪2024年10月14日：肉体毁坏却不至丧胆的理由
作者：孙大中

读经：哥林多后书4章

金句：哥林多后书4章18节
“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”

保罗知道为主的名必须受许多的苦，作为基督的使徒，保罗为了传福音，被人驱赶。被人用石头打，用棍打。受从人来的凌辱，被人下到监牢里。保罗埋葬这些痛苦，继续作主召他的工。

台湾中华福音神学院林道亮院长曾讲过一句名言，他说：“传道人脸皮要厚，肚皮要厚，脚皮要厚。才能吃得苦，捱得穷，受得气，作得工。”

要做神国的工人，为主的名不要怕羞，要有肚量，要殷勤，要能吃苦。为基督和祂的国度，尽心竭力，使人灵里得着饱足。要让“死”在自己身上发动，“生”就才能在所服事的对象身上发动。

太爱惜自己，不肯牺牲，主的工就做不成。

“受苦”和“影响力”成正比。基督不但是我们的“目标”，也要成为我们的“经历”。

保罗的生命常带着死。就像主耶稣活在世上时，常遭遇患难和逼迫。

但他说，“照着我所切慕所盼望的，没有一事叫我羞愧，只要凡事放胆；无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。”

滕近辉牧师说，“主耶稣将自己的生命摆上自己，以致于死！结果从祂的死结出许多子粒来，世界上千千万万得救的人都因为主的死而得救；这是主所走的路。”

我们若要为主赢得他人的灵魂，就要真正为主舍己、埋葬自己。若是没有把自己“深埋”的决心，遭遇困难就会打退堂鼓，就不能为主成就大事。

一根木柴不拿来烧火取暖，放久了也会腐坏，但若你定意让自己被燃烧自己，就能照亮别人，给人带来温暖。神要用那些“不为自己保留”的人，他们明白“我”的无有，才能带来神的丰富。他们懂得付出无法保留的，去得到那绝不能放弃的。

每个人都会死去，但不是每个人都曾经真正的活过。

哥林多后书4章12节，保罗说，“这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。”

提醒哥林多信徒，他们得生命，是因为他长期受苦害。保罗虽然忍受难以言喻的困难，但他感到这一切都是值得的。因为是为主，为选民。

哥林多后书4章13节，保罗引用了诗篇116篇10节诗人的话，“我因信，所以如此说话；我受了极大的困苦。”这句话表明我虽然说，“我受了极大的痛苦”，但我仍然相信。

保罗受了极大的痛苦吗？是的。在哥林多后书11章，保罗说他比那些假使徒多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是履次有的。他说，他被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；被棍打了三次；被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌，受困苦，多次不得睡，又肌又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在他身上。保罗要哥林多的信徒知道，他为爱他们所付出的代价，其中许多的忍耐、患难、穷乏、困苦，他都捱过去了。

有时保罗工作到极度疲累，不能像别人一样那样安睡。又常常禁食祷告。又因为看重自己在众人面前是怎样为人，格外的自律，不给人留下任何毁谤的话柄。对于难以应付的人，他恒久忍耐，用恩慈的爱来待他们。

保罗“赢得人的灵魂”是透过传讲真实的道理，并且是靠着神的大能传讲。用他的真诚、纯洁、无伪的爱心来触动人心，把人的心意夺回，使他们顺服基督。

虽然有时难关好像很难过去，但是神保守保罗一一渡过。虽然有许多事让保罗陷入忧愁，但保罗却靠主常常喜乐。他效法主，让自己贫穷，似乎被剥夺，穷得像乞丐一样，一无所有，却是使许多人富足。当经济拮据的时候，保罗亲手织帐棚，供给自己和同伴的需用。

虽然在危难中，他靠神的恩典放心不怕。不以性命为念，也不看为宝贵。保罗知道“生存”并不是一切。他知道所有信徒都有复活的确据。他知道主能保全所交托给他的，直到那日。

哥林多后书4章15节，保罗说，“凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以至荣耀归与神。”

保罗所遭受的一切，他说，“都是为了你们，好使更多的人蒙恩，又献上感谢。感谢愈加增，归与神的荣耀也就愈多了。”

这是保罗服事的心态。他有复活的盼望，什么样的困难就都难不倒他。

16节，他说，“所以我们不丧胆；外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。”

保罗不因外体的毁坏沮丧，“外面的人”虽然渐渐朽坏，他说里面的人却日日更新。

义大利雕刻大师米开朗基罗说：“大理石愈亏损，雕像就愈显出美态。”

一块普通的大理石，在人看来只是一块普通石头，但是在米开朗基罗的眼中，已经有了一个完美的形像“大卫”。它要把这个形像完美的呈现出来。他要用适当的工具排出多余的空间。旁边的人不知道他心里在想什么，但是米开朗基罗自己心里很清楚。

大理石不亏损，永远就是那一块。

佛罗伦斯教堂有一块雕琢失败，长年弃置在教堂空地上，严重挡路的大理石。再这样摆下去也不是办法，扔了又可惜。于是“教堂工程督造委员会”决定找一位能够将这块大理石变成艺术品的雕刻家。米开朗基罗争取到了这个机会。

他用三年的时间，以精湛的雕刻技巧，雕刻出举世无双的杰作“大卫像”。当这尊18英呎高的大卫雕像完成时，他的学生们对米开朗基罗赞叹道：“老师，它唯一的缺憾，就是不能开口说话。”

现在这尊雕像被放在文艺复兴的发源地，义大利佛罗伦斯美术学院的博物馆里，每年都有好多慕名的人前去参观。

保罗说，“与将来的荣耀相比，这只是至暂至轻的苦楚。”

主量定我们所当受的苦，限定我们外体毁坏的程度，就是我们的头发祂都数过了。祂有许多伟大的工作，要借着我们的牺牲、舍己才能完成。

主为我们选择产业，也为我们选择十字架。你不能只要为你存留的“产业”，而不要十字架。主有公义的冠冕为爱慕祂显现的人存留，而他为我们选择的十字架是轻省的，适合的。

保罗说，“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”

让我们把保罗“肉体毁坏却不至丧胆”的理由存在心里。不要只看见死在自己身上发动，而没有看见别的。事实上地上的生活，是为了天上的工程。基督徒到老都要结果子，要满了汁浆而长青。主是我们的盘石，在祂毫无不义。

主是绝对可以信赖的，属祂的人要有因信而有的乐观，从正面的角度看待自己以为的“损失”，安息在主里面。约翰说，“使我们胜了世界的，就是我们的信心。”

感谢神！常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。

请我们一起祷告：
父啊，你住在人不见的光中，但你帅领我们在基督里夸胜，胜过艰难，胜过肉体的软弱，不丧胆，就使世人看见你。主啊，你的恩典是够我们用的，你的能力尤其是在我们的软弱上显得完全。你未曾应许天色常蓝，却应许试炼得恩勖，危难有赖。你是使人有盼望的神，谁也不能使我们与你的爱隔绝。愿你继续在我们身上展现你复活的大能，直到我们地上的争战结束，见证完毕，在天上看见你从父神得荣耀的日子。我们把一切荣耀都归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。