又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你 与神同行：你心所想的（1）

与神同行：你心所想的（1）
作者：查尔斯史达尼

 

你心里渴求些什么呢？如果神现在对你说，你可以向我求一件事，不论什么我都会给你，我会叫你的愿望成真，那么你会祈求什么呢？也许有人会说，“这实在太好了，我有很多愿望。”但是都无法成真，可是要我只求一样，我会求那一个愿望成真呢？我不知道如果神真的问你这个问题，你可以向我祈求，无论求什么我都会应允，你会感觉怎样呢？是很快乐呢？还是你感到忧虑和惧怕呢？也许不同的人会有不同的反应，然而一下子我们实在不知道自己应该求些什么。

如果我们真的得偿所愿，对你会造成怎样的冲击呢？对你会有什么影响呢？你会更加靠近神，还是你会逐渐疏离神呢？你所渴求的背后，是由什么动机促成的呢？意思就是说，是什么动机促使你有这个渴求和愿望呢？你得到之后，你会有什么变化呢？这些事情会怎样影响你的余生呢？又会不会影响你周围的人呢？你知道怎样去获得心中所渴求的东西吗？

今天我们要看的经文，记载在诗37:1-8，作者是诗人大卫，很多信徒都很喜爱这篇诗，我们来看1到8节的记载，大卫在这里说：“不要为作恶的，心怀不平，也不要向那行不义的，生出嫉妒。因为他们如早快被割下，又如青菜快要枯干。你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以祂的信实为粮。又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。祂要使你的公义，如光发出，使你的公平，明如正午。你当默然倚靠耶和华，耐性等候祂，不要因那道路通达的，和那恶谋成就的，心怀不平。当止住怒气，离弃忿怒，不要心怀不平，以致作恶。”

神在这里给了我们多么美好的应许，诗37:4说，“又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。”然而我们首先要问，到底我们心里所渴求的是什么呢？其实，渴望或者说一个人的欲望，正好显示出他是个怎样的人，他的性格怎样，他的动机怎样，他人生的目的，计划到底是怎样。还有他的思想怎样，价值观怎样，人生所走的方向怎样，并且人生的纯洁度怎样，都可以从人心中的渴求和欲望反映和表达出来。透过我们所渴求的，可以看得出我们的思想到底是否纯洁，或者不纯洁，满有很多杂念，是属神的思想，还是属世的思想，是符合神的计划和目的，还是只有自己的理想和目标。所以，透过人心中所渴望和追求的，我们可以看见很多有关这个人的情况。

如果你把你心中所渴望的逐一列出来，别人就可以从这张清单里认识到你是一个怎样的人，因为其中反映出很多你的特性和思想，以及观念等等。每一个人都有欲望，都有渴求，然而怎样满足欲望，怎样得偿所愿呢？今天，很多人心中都充满各种不同的渴望，然而却很少人认真的坐下来，问自己到底真正需要些什么。不但如此，人的欲望还经常改变，今天渴望得到这些，明天又觉得想要那个，经常都在改变，这是很自然的事。然而，人内心的大欲望，却可以持久不变，比方说有些人渴望获得一段美好的姻缘，即使他还有别的欲望，会经常改变，然而这个大的欲望和渴求却一直不变。

我们之所以经常改变欲望，很多时候是受到环境和别人的影响，尤其是朋友，当你看见你身边的朋友都拥有同一样的东西，而你却还没有的时候，你会产生一种欲望，很想得到和他们一样的东西，这是一种我们称之为认同感在作祟。你看见别人拥有这些，觉得很羡慕，从而产生一种欲望，希望自己都能够得到。所以，别人拥有些什么，往往就成为我们渴望的内容，因为我们也想得到别人所得到的东西；同样别人也许羡慕我所拥有的，这是一种相互的影响。我们很容易受别人和环境所影响，尤其是在传媒的大力鼓吹下，更会让很多人自不由己的一窝蜂的去追求，去希望得到，但却没有认真的安静下来，问问自己到底真正需要些什么，我内心真正所渴望的是什么。

会不会我们今天只是在追求一些不着边际的东西呢？我们只是因为看见别人拥有，我们也想拥有，却从来不仔细想一想到底自己是否真的需要，又或者我得到了，这会对我造成怎样的影响，真的让我快乐满足和平安吗？真的对我的人生有正面的影响吗？还是我一味的追求世俗，人有我有，却从来不去细想我所渴求的跟我的人生有什么关系，到底是否真的是我所需要的呢？如果我们诚实的面对自己，我们就要承认，多少时候，我们得到某些东西，得到之后反而成为我们的灾祸，我们不但不快乐，还招惹烦恼，还为我们带来损失，这是经常发生的事。诗37:4说：“又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。”这是一个多么宝贵的应许，然而我们必须再三的问自己，到底我心中真正渴求些什么，在确定之后，才好去向神求，才好求神赐下。

有些人说，你得小心你向神所求的，如果你求错了，而神又依你所求的给了你，那么你可能麻烦了。然而我们不用担心神会把错的东西给我们，我们只要担心自己是否刻意的，不顾一切的去驾驭环境，用自己的办法，不择手段的，去得着神不希望我们得着的东西，这才是我们要担心的事。事实上，我们向神祈求，那只是表达我们的心愿而已，神怎样给，是神的主权，神绝对不会只依从人的意思去赐恩典给人，祂乃是按着祂最高的旨意，去满足我们的需要，祂是一位慈爱的神。

所以经文说，“又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你”，在这节经文的背后，我们得认识神是一位怎样的神，祂是慈爱的，也是公义的，祂绝对不会背乎自己。不但这样，这节经文的先决条件就是要以耶和华为乐，一个真正以耶和华为乐的人，是不会只求满足自己的私欲而去祈求神的。然而，我们得在祈求以先，去问问自己，到底我清楚自己的需要吗？我真的需要些什么呢？我们可以拿张纸来，一一列出我们的需要，然后细想我们是否真的渴望这些人和事物，之后再去向神祈求。

今天，很多人其实并不知道自己真正需要些什么。你可以问一些大学毕业生，问他们你想做什么，你渴望从事哪样的工作？事实上，很多人都会回答说不知道，这是最让人困惑的事。虽然他们完成了中学和大学的课程，可是心底里却不知道自己到底想做些什么，他们依然感到迷惘和困惑，依然是站在十字路口上徘徊，不知道自己人生的方向，事业的方向。这样的人比比皆是，他们从来没有认真和仔细的思考人生的问题，到底我想要些什么，到底我的人生是为何而活，神在我身上的计划和旨意怎样，我要怎样过这一生，神要怎样用我的一生，他们从来没有想过，也没有寻求过神的心意。

因此很重要的一件事，就是我们必须认清楚自己心中的渴望，到底是什么，每个人都不一样。没有人能够代替你去思想，也没有人能够代替你去决定，只有你自己才能够决定你想走哪一条路，想要些什么。当然神会指示你，但是你必须寻求祂的指引，好让你知道你人生的方向，到底你渴望这一生做些什么，你最终渴望的又是什么，然后你才可以朝哪方向去走你人生的每一步。人生的每一步都是重要的，没有人喜欢走错路，或是走冤枉的路，然而今天却有不少人走在冤枉的路上，虚度光阴，了无意义的过他们的一生，这实在是很可惜的事。你心所渴望的，就是你人生的方向。

不少人因为没有人生的方向，所以他们这里做做，那里做做，遇到挫折和困难就放弃，就调转方向，不再坚持，原因是他们觉得无所谓，追究真正的原因，是缺乏了方向，所以他们的人生是飘浮不定的。弟兄姊姊，要是你还不知道自己人生的方向，我建议你停下来，找个时间，好好的祷告，求神指示你这一生怎样活，求神向你显示祂对你生命的计划和旨意，神到底渴望你这一生怎样过，这样你才不会白费一生，才不会随便的度过每一天。

我们已经说过了，欲望是人人都有的，是与生俱来的一种渴望和冲动，心中有欲望，这并没有错，因为欲望能够化成力量，成为我们前进的动力，能够促使我们朝着一个特定的方向前行。人生如果任何欲望都没有，那活着就没有什么意义，人生必定要有欲望，才会有进步，才会前进。然而我们的欲望应该放在哪里，我们应该渴求些什么呢？作为神的儿女，我们不能像世人那样，只求满足自己而不求问神的旨意，我们应该以神的旨意为先，神造我们每一个都是有目的的，神从来不作没有目的和没有意义的事，因此我们要求神向我们显明祂的心意，让我们知道，然后跟着去行。

神既然向我们的生命定了计划，神当然渴望我们能够成就祂的心意，好让祂的旨意得以成就。神对我们的生命有美好的计划，神同时也给了我们某些潜能，每一个人都有从神而来的恩赐和才干，到底你的才干和潜能是什么？你渴望怎样使用神所赐给你的才能呢？要是我们心中没有渴求，人生没有方向，我们就得容易埋没了神所给我们的才能，过着一个没有意义，没有方向，没有目标的人生了。

神对我们每一个人都有期望，提前2:4讲出了神向人的心意，保罗在这里说：“神愿意万人得救，明白真道。”这是神向世人的目的和心意，神渴望万人得救，明白真道；神不愿意一个人沉沦，乃愿人人都悔改。我们知道神向我们的心意吗？这是神向我们所怀的意念，祂渴望我们每一个人都认识祂，都认识真道，并且接受祂的救恩。神渴望我们每一个人都归向祂，顺从祂，行在祂的旨意里，和祂有合一的关系，与祂有亲密的相交，渴慕和祂独处。神希望我们懂得向祂祷告，依赖祂，信靠祂，等候祂，全心的仰望祂。神对我们每一个人都有期望，都有渴求，而神向我们的渴望都是美善的，因为神是一位美善的神，祂所作的一切都尽善尽美。问题只是我们没有和神一样的看法和心意，我们没有渴望美善的事，反而心中经常怀有邪恶的，不讨神喜悦的念头。

圣经也有提醒和警告我们关于内心的邪情私欲和不正当的念头，这分别在提摩太前书，提多书以彼得后书都有提到，警告我们不可有放纵肉体的邪情私欲。从圣经的教导里，我们知道人的欲望可以分属神的欲望，和世俗的欲望，彼后2:10提到随从肉身，放纵污秽的情欲。18节又提到肉身的情欲，和邪淫的事，这些都是指出自撒但的邪恶的欲望，跟属神的美好的欲望是相反的。来自撒但的欲望，是叫人败坏的，是污秽的和放纵情欲的。而顺着情欲撒种的结果当然是败坏和灭亡，那在神面前是邪恶的，没有意义的，是叫人感到空虚和失落的，人即使得着了，却依然不满足，反而跌进更深的空虚和迷惘中，没有喜乐和平安，今天许多人生的写照就正是这样。

今天，很多人的欲念是不受控制的，这正是圣经所描写的“情欲”的表现。他们渴望这样那样，希望用各样的方法来满足内心的空缺，却是不能，虽然用尽各样方法，去放纵自己，去追求所谓的刺激，希望得到内心的满足，却是不能，并且内心的空虚越来越大，对人生的不满也越来越多，而他们内心的欲望亦越来越不能满足。原先以为得到了这些，人生就会满足，谁知不能；再去追求更进一步的刺激和满足，但却依然感到空虚，若有所失。

有些人之所以结束自己的生命，是因为感到人生太苦闷太空虚，做什么都没有意义，只是一天过一天，所以索性结束自己的生命。他们没有想到造他们的神，祂对他们生命的渴望和目标，他们若是找着了，就不会轻生，因为神向我们所怀的意念和目的是好的。神造我们，要我们在祂里面获得归属感，要我们在祂里面获得一切的满足，祂要我们知道，我们是属神的，永永远远我们是神所爱的儿女。神要领我们走一条充满意义的道路，祂要使用我们的生命，去成就祂的计划和旨意。

不管你是谁，不管你拥有什么，你是个怎样的人，如果你生命里没有神，没有主耶稣基督，你的生命都是没有意义，不能获得满足的，你无法有真正的平安和喜乐，也不能有确实的保障。人生真正的满足，保障，平安和喜乐，只有透过和耶稣基督的关系，才能够获得。那就是说，离开了耶稣基督，人生不可能获得快乐，平安和满足。因为耶稣基督就是生命的粮，就是活水的泉源。如果撒但也可以让人满足的话，我们又何必寻求神呢？让我们记得，人生真正的满足，只有神能够赐下，撒但绝对不能给人真正的满足。让我们不要看错了，只有慈爱的神，才能够把我们人生真正的需要，赐给我们。

多少时候，我们以为很了解自己，知道自己真正的需要是什么，其实不是。如果我们真的知道自己需要什么，我们就不会寻求神旨意以外的事。所以，全能而智慧的神，祂听了我们的祷告，祂知道我们内心渴望什么，但是祂不会单依我们所求的赐下，因为祂知道有些东西对我们其实是有害的，所以祂只会按着祂美好的心意来待我们，把我们真正的需要赐给我们，那就是说，神把我们的需要先过滤了，然后才把合祂心意的赐给我们。要是我们凡事祈求神，我们就不会祈求一些不合神心意的事，而我们所求的就必定蒙神应允。神乐意依照我们的心愿替我们成事，只要我们所求的符合祂的旨意。

到底我们喜悦的是什么呢？我们是不是以神为乐呢？这是一个决定性的因素。然而，怎样以耶和华为乐呢？简单来说，就是以神的真理为乐，喜悦神在圣经中所给我们的一切真理，活在真理之中，凡事依神的话而行。比方说，为着神的救赎而欢乐，为着祂使我们称义成圣而快乐，为着神的属性，神的作为，神的奇妙，神的主权而欢乐，为着神主宰着一切，祂在宇宙和在我们个人身上的作为而欢欣。换句话说，在我们的思想中，我们充满着对神的默念和感恩，也充满着欢乐，因为神和神所行的一切事情而欢乐，这就是以耶和华为乐的意思，我们以神为生命的核心，而我们也服从神一切的真理，这样的人生，是一个以耶和华为乐的生命，神就会按着我们所求的赐给我们。

然而我们得承认，作为一个人，我们经常都会有自己的私欲，是不合神心意的，是在神旨意以外的。我们虽然很想得到，也积极去祈求，希望神赐下。然而神为了我们的好处，神不会给我们，所以我们若是求神旨意以外的东西，我们只管求，可是却得不着，因为神要把最好的给我们，而不要我们因为得着心所求的，却最终获得恶果。因此最聪明的做法，是把我们内心所渴求的列出来，然后一一拿来跟圣经对照，寻求神，看看是否合神的心意，我们先得着神的应许，然后再到神面前祈求，把我们的心所愿的告诉神，求神成就，然后由神来决定什么时候给我们，以及用什么方式来为我们成就。神总有祂的时候和方法，是远超过我们所求和所想的。弟兄姐妹，我们若是专心寻求，就必寻见。

神为我们安排的生命，是最美好的，神从来不把次好的东西给我们，经由祂手中所给我们的，永远是最好的。虽然我们未必全然认同，也许不是我们心所愿的，然而神在祂完全的智慧和慈爱中，祂却把最好的东西给我们。圣经说，“神既不爱惜祂的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们么？”神连祂的独生的儿子，就是祂所爱的耶稣基督都赐给我们，神把圣灵赐给我们，还有什么是神留下不给我们的呢？我们应该相信神最美好的安排。神若是不按我们所求的为我们成就，祂必然有原因，是我们不明了的，或许神为了保护我们免受伤害，所以才不按我们所求的赐下，免得我们因为得到反而受到伤害。我们看不清楚的东西，在神的全知中，祂早已看得一清二楚。

弟兄姊妹，要小心我们所求的，千万不要强求在神旨意以外的东西，因为即使我们求了也不会得着，然而神所给的，总是能够我们内心获得真正的平安的。腓4:6-9说：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。弟兄们，我还有未尽的话，凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的、若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神，就必与你们同在。”