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天父祢真正了解我并仍然爱我求祢帮助我因这美好的真理而满有平安和喜乐 灵命日粮2026年06月17日:这样的朋友

2026年06月17日 编辑:本站

天父祢真正了解我并仍然爱我求祢帮助我因这美好的真理而满有平安和喜乐 灵命日粮2026年06月17日:这样的朋友

在上帝有智慧和能力;祂有谋略和知识。—约伯记12章13节
读经:尼希米记7-9章;使徒行传3章

“我比你更了解你自己!”年轻时,有位朋友曾如此自信地对我说。她的用意是好的,但我作为一名被领养的宣教士孩子,曾在四大洲和不同文化中成长,我那复杂的人生,并不是她能真正了解的。

约伯的朋友琐法在分析约伯的困境时,听起来颇有智慧。他问约伯:“你考察就能测透上帝吗?⋯⋯祂的智慧高于天”(约伯记11章7-8节)。这话谁能反驳呢?但接着,琐法竟然大胆地谈论他无从了解的事:约伯的内心。他毫无根据地宣称:“你手里若有罪孽,就当远远地除掉,也不容非义住在你帐篷之中。那时,⋯⋯你也必坚固,无所惧怕。”(14-15节)

约伯的朋友琐法在分析约伯的困境时,听起来颇有智慧。他问约伯:“你考察就能测透上帝吗?⋯⋯祂的智慧高于天”(约伯记11章7-8节)。这话谁能反驳呢?但接着,琐法竟然大胆地谈论他无从了解的事:约伯的内心。他毫无根据地宣称:“你手里若有罪孽,就当远远地除掉,也不容非义住在你帐篷之中。那时,⋯⋯你也必坚固,无所惧怕。”(14-15节)

约伯以讽刺的口吻回应:“你们死亡,智慧也就灭没了。但我也有聪明,与你们一样,并非不及你们。你们所说的,谁不知道呢?”(12章2-3节)约伯的处境极其复杂,甚至连他自己都不明白到底发生了什么事(参阅1-2章)。但他正确地指出:“在上帝有智慧和能力”(12章13节)。琐法妄自尊大,自以为拥有权柄和洞察力,但其实智慧绝非来自琐法。

有时,我们的朋友确实需要我们充满爱心的劝导。但更多时候,身处危难的朋友需要我们为他们祷告,在那位真正了解他们的上帝面前,为他们代求。


作者:葛庭墨
反思和祷告:在危难时刻,谁曾真正帮助过你?
今天,你可以如何帮助身处困境的人?
天父,祢真正了解我并仍然爱我,
求祢帮助我,因这美好的真理
而满有平安和喜乐。
今日经文: 约伯记11章7-20节

“你考察,就能测透神吗?你岂能尽情测透全能者吗? 他的智慧高于天,你还能做什么?深于阴间,你还能知道什么? 其量比地长,比海宽。 10 他若经过,将人拘禁,招人受审,谁能阻挡他呢? 11 他本知道虚妄的人,人的罪孽,他虽不留意,还是无所不见。 12 空虚的人却毫无知识,人生在世好像野驴的驹子。

劝其屏远罪恶

13 “你若将心安正,又向主举手—— 14 你手里若有罪孽,就当远远地除掉,也不容非义住在你帐篷之中—— 15 那时你必仰起脸来,毫无斑点,你也必坚固,无所惧怕。 16 你必忘记你的苦楚,就是想起也如流过去的水一样。 17 你在世的日子要比正午更明,虽有黑暗仍像早晨。 18 你因有指望就必稳固,也必四围巡查,坦然安息。 19 你躺卧,无人惊吓,且有许多人向你求恩。 20 但恶人的眼目必要失明,他们无路可逃,他们的指望就是气绝。”

灵粮透视:有些学者认为,整本约伯记那令人惊叹的记载,不过是寓言故事,并非真实事件。然而,圣经却明确地把约伯视为一位历史人物,例如:先知以西结两次提到“挪亚、但以理、约伯”(以西结书14章14、20节);新约雅各书也讲述约伯的忍耐,以及上帝给他的结局(5章11节)。从这些领受圣灵默示的执笔者所写的内容,我们看到约伯是确有其人。约伯的故事提醒我们:在安慰受苦的朋友时,不是只用言语,而是要怜恤和体谅对方。与其告诉他们错在哪里,不如耐心地倾听他们的心声,并与他们一同祷告。
更多关于: 的人   他们的   罪孽   雅各   无所   驹子   先知   野驴   灵命日粮
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