灵命日粮2015年6月16日：我们就不要对未来的盼望失去信心，而要仰望神的应许，坚守我们所承认的指望

 

 

医学证实「绝望感」和「动脉硬化」是有直接关系的。现在各国都面临「高龄化」的问题。由美国「国家老年研究所」资助的一项「宗教和健康的关系」的研究。（他们从北卡罗莱纳州随意取样四千人，行了十几项研究，地点遍及各处的监狱、医院和个人住家。）研究结果显示，固定参加宗教活动的老年人，比那些没有宗教活动的老年人，比较不会精神沮丧，身体也健康得多。

 

研究发现：

 

1.虔诚信主的老年人比较不会产生沮丧或者焦虑，因为虔诚的老年人个性一般都比较温和，因此，比较会听从医生的指示。

 

2.虔诚的老人会间接的避开因为饮食不良、酗酒、吸烟、自我戕害的行为，因为这是他的信仰本身所排斥的。

 

3虔诚参与聚会、固定参加教会的老人，弟兄姐妹会主动关心他的健康状况，使他没有孤独感。

 

4.圣经教导要常常喜乐，对一个心里充满喜乐的人，药物能起的作用，远远大过悲观苦闷的人。

 

研究显示「宗教信仰」可以帮助一个老人，应付绝望的感觉。「乐观的态度」有助于纾压。乐观的人罹患心脏病的机率，比郁郁寡欢的人低百分之九，平均多活九年半。乐观的人总是感到好事。

 

英国知名的牧者钟马田牧师说：「基督徒的喜乐平安是救恩的副产品。」一个信主的人之所以能够不忧虑，因为知道自己是活在神大能的覆庇下的。虽然世事多变，面对难以预测的未来，有时恐惧有时候会悄悄地爬上心头。但因为知道神与我们同在，我们就可以只管把未知的前途交托给祂，因为祂知道一切。只管把不能掌控的处境，交托给祂，因为祂顾念我们。

 

本仁约翰所写的《天路历程》里有一幕，天路客和他的朋友在暴风雨中误入了「绝望巨人」的城堡，被绝望巨人关进了地牢。

 

绝望巨人问他的妻子，应该如何处置这两个人。她的妻子建议他，把这两个人狠狠的打一顿。第二天路客和朋友就莫明其妙的被打了，还被恶狠狠的骂了一顿。他们躺在地上动弹不得，那一天，他们整天就是连连叹息，愁眉苦脸。

 

当天绝望巨人的妻子又问起这两个人，知道他们还活着，就要丈夫去逼他们自杀。不久，绝望巨人就这么做了，不断的对他们说：「既然活着这么痛苦，何不一死了之。」等绝望巨人走了以后，天路客和他的朋友，两个人在那暗无天日的城堡里灰心极了。到了黄昏的时候，绝望巨人发现他们还活着，不禁大发雷霆，恶狠狠的说：「既然你们不要死，我就要让你们生不如死！」

 

到了晚上，绝望巨人的妻子又问起这两个人，怀疑他们身上还有什么东西，能让他们支撑下去，就叫她的丈夫，明明好好去搜。

 

约在半夜天路客和他的朋友，开始祷告，一直祷告到黎明。破晓之前，天路客摸到口袋里一把叫作「应许」的钥匙，这把一直放在口袋里，可以打开「灰心城堡」所有厚重的铁门的钥匙，他始终没有注意到。他说：「我真傻啊，明明早早就可以获得自由，我却还待在这个充满恶臭的地牢里。」

 

于是他们赶在绝望巨人前来搜走他们身上所有的东西之前，拿着这把钥匙，打开了厚重的铁门，离开了由「绝望巨人」看守的「灰心城堡」，远离灰心，重获自由。

 

《希伯来书》6章19节，作者说：「我们有这指望如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。」神是守约施慈爱的，祂的慈爱上及诸天；祂的信实达到穹苍，我们纵然失信，祂仍是可信的；因为祂不能背乎自己。因为神是真实不改变的，我们在基督里的指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。

 

「幔内」是哪里？就是天上的至圣所。旧约圣殿里的幔子隔开了「圣所」和「至圣所」。祭司只能进头一层帐幕，就是「圣所」行拜神的礼；但是二层帐幕，就是至圣所，惟有大祭司一年一次独自进去，必须带着血，为自己和百姓的过错献上。

 

过去，我们的罪孽使我们与神隔绝，有罪的人因有幔子隔绝不能来到圣洁的神面前。当耶稣基督被钉在十字架上，说「成了」，祂断了气，把灵魂交予父神。当下天地都昏暗了，圣殿里至圣所的幔子从上到下裂为两半。希伯来书的作者说：「这幔子就是祂的身体。」主耶稣为我们承担了咒诅。

 

当幔子从上到下裂为两半之后，那一条从幔子经过的又新又活的道路已经打开了。从此我们借着耶稣基督能与神和好，靠着祂可以进到神面前。

 

《希伯来书》6章20节作者说：「作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。」耶稣基督带着人性复活的身体回到父那里去，为我们作了先锋，祂成了复活初熟的果子，把我们一个一个的带进神的家里。

 

耶稣基督是照无穷之生命的大能，照着麦基洗德的等次永远为祭司。《希伯来书》7章3节提到，麦基洗德「无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。」

 

麦基洗德是很尊贵的一个人，活了很长很长的时间。按照希伯来人传说麦基洗德就是挪亚的大儿子闪。如果麦基洗德就是闪，那么，他是当时世界上年纪最大的人。因为他一直活着，彷佛无生之始，无命之终，他作了至高神的祭司，就预表无比尊贵的基督。因为神借着基督作的，我们有这指望如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。

 

我们是这样的笃定，这样的充满把握。因为这「盼望」不是从我们产生出来的，而是从我们对神不能更改的应许有信心产生出来的。我们有这指望，因为神说了。

 

从魔鬼来的怀疑、挫败和属灵攻击，要我们沮丧，使我们的眼睛看不见神的信实、怜悯，只察觉到不利的环境。这是魔鬼阻挠神在我们身上的工作的诡计。弟兄姐妹，越感受暴风雨的压力，越能体会锚的力量，知道我们灵魂的锚有多么坚固牢靠。

 

在罗马帝国统治的时代，圣地耶路撒冷经历分封的王和罗马巡抚的管理。主后六十年秋天，波求非斯都由罗马皇帝尼罗委任，作了犹太巡抚。历史记载，非斯都在公元六十二年死于巡抚任内。非斯都死后，艾伯塔那斯(Albinus)被任命为巡抚，接下非斯都的遗缺，不等他到任就职，撒都该派亲罗马政权的大祭司小亚拿，竟莽撞的把主的兄弟雅各和其它一些人带到公会前，指控他们违反律法，吩咐人将他们用石头打死。

 

巡抚艾伯塔那斯知道了，非常震怒。希律亚基帕二世为了讨好他，就把小亚拿彻换了。主的兄弟雅各死后，耶路撒冷教会就继续由雅各的表兄弟、革罗罢的儿子──西面来带领。

 

《约翰福音》11章记载大祭司该亚法对公会说：「你们不知道什么。独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。」当时亲罗马政府的撒都该人，就是这样处心积虑的要消灭他们眼中的异端。眼看连雅各这么好的义人都被杀了，许多人的信心就开始动摇。就在这时候，一位具犹太背景说希腊话的教会领袖，写了《希伯来书》，适时的安慰落在百般试炼中的犹太基督徒。

 

他们等候主的再来，但是犹太教的势力好像越来越强大，偏偏尼罗皇帝的妻子是皈依犹太教的外邦人，影响尼罗对教会的态度，情势对教会非常不利。《希伯来书》10章36-37节，作者说：「你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。」

 

主后64年，整个圣殿完工了，犹太教的圣殿礼拜和献祭似乎不会停止。但这时候却来了一位贪爱钱财的巡抚，名叫弗洛鲁斯(Gessius Florus)，他上任一心只想搜刮钱财，在耶路撒冷作出了许多伤害犹太人感情的举动，引起了犹太人的愤怒。犹太人里面本来就有一派奋锐党，一有机会就起来叛变。主后66年，犹太人又起来叛变，这一次的起义赢得短暂的胜利。但之后，很快的罗马军队就赶来增援镇压。

 

率领大军东来的是罗马将军维斯帕先(Vespasian)，主后67年，他先平定加利利。68年的初夏，大军已经逼近耶路撒冷。这时传来罗马皇帝尼罗自杀的死讯，罗马城陷入动乱，形成三分天下的局面。维斯帕先就按兵不动，休战一年静观其变。

 

主后69年，维斯帕先被部下拥戴为罗马皇帝，他就把巴勒斯坦的兵权交给他的儿子提多，赶回罗马去。主后70年整个圣殿被罗马将军提多用火焚烧，没有一块石头留在石头上，不被拆毁。

 

原来神并不住人手所造的殿，因为天是神的座位，地是祂的脚凳，人手所造的殿并不是祂安息的地方，真正的殿是基督和教会，神要与圣约所在的圣徒同在。《哥林多前书》3章17节，保罗说：「这殿就是你们。」神终极的心意是「天上的圣城新耶路撒冷」，而不是地上已经毁坏的圣城。圣殿被毁后，整个以圣殿为中心的献祭制度也被迫终止。因为那只是将来美事的影儿，不是本物的真像。

 

圣殿被毁后，犹太人又陆陆续续回到耶路撒冷，但是地位已经大不如前。到了主后131年，罗马皇帝哈德良因为喜爱希腊文化，为了要将耶路撒冷变成希腊化的城市，他禁止犹太人行割礼。结果又引起了犹太人的反抗。主后135年叛乱平定后，犹太人被赶出耶路撒冷，哈德良如愿的将耶路撒冷重建为外邦城市。

 

《希伯来书》13章14-16节，作者说：「我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭，献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善，和捐输的事；因为这样的祭，是神所喜悦的。」

 

所以基督徒不要有「圣地崇拜」的心理，因为永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。多年后，当犹太人再获准回耶路撒冷，圣殿区只剩西面的护墙还有部分存留。犹太人在此哀哭怀古，因此这面墙又称为「哭墙」直到今日。

 

弟兄姊妹，一切都是按着神的定旨先见进展，神的筹算永远立定，祂心中的思念万代常存。神怎么说，事情就必如此，即便在人看来多么不可能。《希伯来书》6章17节，作者说：「神愿意为那承受应许的人，格外显明祂的旨意是不更改的，就起誓为证。」

 

《我锚已抛牢》

 

1.  凶猛波涛随滚滚，暴雨击打我灵魂

虽然狂风吹得紧，我在主里得安稳

因我有一坚固锚，永永远远可以靠

2.  患难几乎没我魂，忧伤似波涛滚滚

试探着多方引诱，暴风雨掩蔽日头

在主里我有依靠，因我锚已经抛牢

副歌：

我的锚已经抛牢，不怕狂风猛吹来

我的船虽然很小，靠主恩我不失败

因我锚可靠，我锚可靠

 

 

 

 

「主啊，祢知道我们容易胆怯，容易小信，常常因为看环境而没有心灵的把握。求主借着今天的信息帮助我明白，世上的一切都会过去。帮助我们因着信，看见乌云之上祢荣耀的宝座。祢说，那照神旨意受苦的人，要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。是的，我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。祢的话预备我们的心，使我们甘愿与你同受苦难，好像基督耶稣的精兵。求主借着圣灵的能力，使我们心里的力量刚强起来。叫我们不丧胆，而是有信心以致灵魂得救。愿祢的名在全地被高举、被人称颂、被人尊崇。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」