顺服神和分别为圣，乃是走上蒙福之途的两块踏脚石 天天天言02月12日

天天天言02月12日不能同负一轭   第12天

哥林多后书六章14至18节
14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？
15基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？
16神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。
17又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。
18我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。
 
这是新约其中一段措辞最强硬的经文，说明基督徒要与世界以及属世的生活方式划清界线；可惜它却经常被人误用，成为支持律法主义、什至是教会或信徒分裂的依据。这种严重的误用确实令人痛心。
但无论如何，它给我们每个基督徒一个严肃的提醒。只要我们用得恰当和认真服从，它可以免去许多令人伤痛和纠缠不清的困扰。这段经文虽然经常用在婚姻关系上；但其实，它还可以用在其他层面。无论什么时候，一个基督徒若与世界或未信者建立紧密的连系，就肯定是自寻烦恼。

保罗用了一个简单的例子来说明这点。「轭」是一副很重的木条，两端各有一个大环孔，用来套着两头牲畜的脖子，让它们能并驾齐驱。申命记二十二章10节指出，神禁止人把牛与驴共负一轭来耕地，因为它们并不相配。

保罗在这里指出，信徒与非信徒之间建立某种紧密的关系是并不相配的。同负一轭意味着长久的关系，在神的眼中，婚姻就是一种长久的关系。因此，基督徒不应与非信徒结合，建立这恒久不渝的关系。

结婚之后，夫妇二人若有一方信主，依据保罗在哥林多前书第七章的教导，是应该继续维持关系，不该离婚的。

保罗最后还提出一个理由，说明信徒为什么不应与未信者结合，那就是：「我们是永生神的殿。」（16节）圣灵住在信徒心中，为的是要带领信徒愈来愈靠近基督。假若信徒身边的配偶，是抗拒基督和反对信仰立场的话，试问圣灵怎能带领他亲近主呢？

请记着，顺服神和分别为圣，乃是走上蒙福之途的两块踏脚石。