我们为基督所作的见证，必须是清洁、纯全和知行合一的见证，否则便很难影响别人信主 天天天言02月26日

天天天言02月26日：言行不一

第26天
加拉太书二章11至16节
11后来，矶法到了安提阿；因他有可责之处，我就当面抵挡他。
12从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭，及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。
13其馀的犹太人也都随着他装假，什至连巴拿巴也随夥装假。
14但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？
15我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人；
16既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
 
 我们最常听到非信徒对信徒的批评，就是指他们是言行不一的伪君子。面对这项指控，我们有时也觉得哑口无言。
这种言行不一的表现并不是今天所独有。昔日保罗在安提阿的时候，便因为见到作为教会领袖的彼得，有言行不一的表现，于是便直斥其非。那究竟是怎么一回事呢？

事情发生在第一次教会会议圆满结束之后。保罗、巴拿巴等一行人回到安提阿，受到信徒的热烈欢迎。他们在该城大力开展福音工作，在教会里面也继续进行教导事工。不久，彼得从耶路撒冷来到他们中间，了解教会的发展情况。

彼得最初热切地与来自不同种族的信徒相交，可是，当耶路撒冷有一批犹太信徒来到，情况便出现微妙的变化。其后来的那批犹太人不愿意跟外邦信徒一同分享「爱筵」。尽管上次会议已作出议决，但彼得却害怕开罪那些犹太人，于是便作出妥协，不跟外邦信徒吃饭。彼得为什么有这种言行不一的表现呢？

我们该怎样为彼得解释呢？如果换了是我们，我们又会怎样解释呢？请留意，其他信徒也有份装假（13节）。信徒之间的问题往往会产生连锁作用。彼得和那些追随他的人都知道怎样做才对，可是，他们却因为有其他人在场而故意躲避。这就是虚伪的表现。

要指出其他信徒的不是，实在需要极大的勇气；如果对方是一名领袖，就更不用说了。然而，为了福音的缘故，保罗知道他不得不指出（11节）。当中牵涉了一个重要原则──福音是要人得自由，包括挣脱律法的捆绑而得享的自由。我们将会在明天谈及保罗在这方面的教导。

此刻，让我们各人反省自己，并祈求圣灵显明我们有哪些地方言行不一。我们为基督所作的见证，必须是清洁、纯全和知行合一的见证，否则便很难影响别人信主。