为何不请求父神更新我们对这些失丧灵魂的爱心 天天天言05月14日

天天天言05月14日：浪子的兄长
第14天
  
路加福音十五25至31节
15于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。
16他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。
17他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有馀，我倒在这里饿死吗？
18我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；
19从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’
20于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。
21儿子说：‘父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。’
22父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，
23把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。
24因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。
25那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音，
26便叫过一个仆人来，问是什么事。
27仆人说：‘你兄弟来了。你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了！’
28大儿子却生气，不肯进去。他父亲就出来劝他。
29他对父亲说：‘我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。
30但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。’
31父亲对他说：‘儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；

一位传道人说：「我听过许多讲道，都是以离家的浪子为题。我想我们应该转移视线，看看那位留在家中的儿子，他实在也需要像小儿子一样悔改和被复兴。」
基督讲这个比喻的时候，确实包含了上述的重点。基督是向法利赛人和律法师（2、3节）讲这个比喻，他们是当时犹太人社会中最「虔诚」的人。基督也许要用这个比喻来教训他们：「你们或许不像那个小儿子，可是，连那个大儿子你们也不要学。」

大儿子有什么问题呢？他说自己从来没有做过任何错事，也没有胡乱花钱。但他做了什么呢？他虽然一直住在父的家中，却从没有明白父亲的心，没有分担父亲挂念弟弟的痛苦。

他可能一直勤劳作工，可是，当他应该参加家庭的欢宴时，他却宁可留在田间。他建立了一堵自义的墙，毫无亏欠之心，其实，他最需要一面镜子来看清自己的本相。

此外，他也失落了兄弟之爱。他对父亲说：「你这个儿子……」而不是「弟弟」，显出他内心的怨忿和苦毒，彷佛离家的弟弟与他没有手足关系。

而且，他看不见自己所拥有的，还抱怨自己一无所有。父亲怎样回答他呢？「我一切所有的，都是你的。」这确是事实，因小儿子已把父亲分给他的财产花光了。

父亲怎样对待大儿子呢？像他对小儿子一样，他同样以接纳的爱来对待大儿子。经文没有说出故事的结尾，也许，一个美好的结局是大儿子上前拥抱父亲和弟弟，然后三人一起进屋欢宴快乐。

我们又怎么样呢？我们的父神深爱失丧的人、浪子和流离失所的人，我们是否感同身受？当他们回到父神身边的时候，我们会否妒忌、排拒？为何不请求父神更新我们对这些失丧灵魂的爱心？

求神给我们加略山的爱，让我们懂得如何爱人。