良友电台灵命日粮6月10日：没有地上的十字架，就没有天上冠冕
香港良友电台灵命日粮：2014年6月10日的灵修信息《荣耀之冠》
主持：孙大中
读经： 约翰福音19章1-8节
金句：约翰福音19章第2节
兵丁用荆棘编做冠冕戴在祂头上。
耶稣基督是受苦的君王，根据马太福音：27 章 26-31 节的记载，罗马巡抚彼拉多，顺应犹太群众的要求，释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。巡府的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。他们给祂脱了衣服，穿上一件朱红色袍子；用荆棘编作冠冕，戴在祂头上；拿一根苇子放在祂右手里，跪在祂面前，戏弄祂说：“恭喜，犹太人的王啊！”又吐唾沫在祂脸上，拿苇子打祂的头。戏弄完了，就给祂脱了袍子，仍穿上祂自己的衣服，带祂出去，要钉十字架。
耶稣被钉十字架之前，还受兵丁的羞辱。罗马兵丁戏弄耶稣，他们故作尊敬，给耶稣脱了衣服，穿上一件“朱红色袍子”，马可福音的记载是“紫袍”。可能是罗马军官所穿的旧军袍，他们用来打扮耶稣，好像皇帝穿上紫袍一般。他们用荆棘编作冠冕，戴在耶稣的头上；拿一根苇子放在祂右手里，跪在祂面前，戏弄祂说：“恭喜，犹太人的王啊！”就用手掌打祂，吐唾沫在祂脸上，又拿苇子打祂的头。
这让我们想到，人因为犯了罪，地就长出荆棘和蒺藜来，因为罪入了世界，地受了咒诅。“荆棘和蒺藜”就是咒诅的记号，耶稣为我们承担咒诅。祂顺服天父，为我们的罪，作了挽回祭，甘愿为我们受羞辱。
以赛亚书：50 章 5-7 节记载，“主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我，吐我，我并不掩面。主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石；我也知道我必不致蒙羞。”
主耶稣被骂不还口，受害不说威吓的话；只将自己交托那按公义审判人的主。约翰说：“当下彼拉多将耶稣鞭打了。”罗马兵丁的鞭子是很可怕的，据说那鞭子是用牛筋做的，牛筋缠绕在坚硬的兽骨和金属小球上，每一鞭抽下去，都能把人打到皮开肉绽，血肉横飞。
以赛亚书：53 章 5 节，先知以赛亚说：“因祂受的鞭伤，我们得医治。”耶稣担当我们的忧患，背负我们的痛苦。祂是王，却为我们忍受这样的羞辱。
按照约翰的记载，“彼拉多又出来对众人说：“我带他出来见你们，叫你们知道我查不出他有什么罪来。”耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍。彼拉多对他们说：“你们看这个人！”“意思是，“你们看祂吧！已经被打得不成人形了，已经被羞辱成这样了。”彼拉多查不出耶稣有什么罪来，他想用自己的办法来讨好犹太人，希望对耶稣的控诉就此结束，但犹太人并不领情。
彼拉多又提供一个选择，要犹太人选择释放凶手巴拉巴，还是称为基督的耶稣？想不到祭司长和长老挑唆众人，求释放巴拉巴，除灭耶稣。
马太福音：27 章 21-26 节记载，“巡府对众人说：“这两个人，你们要我释放那一个给你们呢？”他们说：“巴拉巴。”彼拉多说：“这样，那称为基督的耶稣我怎么办他呢？”他们都说：“把他钉在十字架！”巡府说：“为什么呢？他作了什么恶事呢？”他们便极力的喊着说：“把他钉十字架！”彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。”众人都回答说：“他的血归到我们和我们的子孙身上。”于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。”
彼拉多原知道，他们是因为嫉妒才把耶稣解了来，他心里早就有底。当彼拉多听见耶稣，以自己为神的儿子的时候，他就越发害怕，想要释放耶稣。但无奈犹太人喊着说：“你若释放这个人，就不是该撒的忠臣；凡以自己为王的，就是背叛该撒了。”
路加福音：23 章 23-25 节，路加说：“他们大声催逼彼拉多，求他把耶稣钉在十字架上。他们的声音就得了胜。彼拉多这才照他们所求的定案；把他们所求的那作乱杀人下在监里的，释放了；把耶稣交给他们，任凭他们的意思行。”
约翰福音：19 章 17-18 节，约翰说：“他们就把耶稣带了去；耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。”
以赛亚书：53 章 7 节，先知以赛亚说：“祂被欺压，在受苦的时候，却不开口；祂像羊羔，被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛人的手下无声，祂也是这样不开口。”
希伯来书：13 章 11-13 节，作者说：“原来牲畜的血，被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子，被烧在营外。所以耶稣，要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。这样，我们也当出到营外就了他去，忍受他所受的凌辱。”
有一个故事说到，几年前，在一小镇上有位小教会的牧师，他整个人非常沮丧，甚至到了一个地步，变成一个成天抱怨不休的人。他挑剔弟兄姐妹们的毛病，因为他认为弟兄姐妹对他不好。有一回，他邀请一位友堂的牧师前来帮忙带领一个特别的聚会。当礼拜天早上的聚会结束之后，这位经常埋怨而且不快乐的牧师，便邀请那位前来帮忙的牧师到家里吃饭。正值他们在客厅等待用餐之际，他又开始诉说起自己不幸的遭遇，说：“我的弟兄啊！你没有办法想象我所遇见的那些麻烦，尤其是教会的弟兄姊妹，对我特别不好。”
友堂的牧师听完之后，就问他说：“他们对你不好？莫非他们曾经吐唾沫在你脸上吗？”牧师说：“没有，他们还不至于到这个地步。”“那他们曾经鞭打你吗？”友堂牧师这么问。牧师说：“他们不曾。”“他们曾经用荆棘编作冠冕戴在你头上吗？”最后一个问题他也答不出来，只将头深深地垂下。于是这位友堂的牧师就说了：“我们的主曾经如此被对待过，那时祂的门徒一个个都逃走了，只留下祂孤单一人在恶者手中；而祂，一句话都没说。”
于是两位牧师一起低头祷告，切切祈求能得着和主耶稣一样的心。接下来的十天聚会中，这位原来很不满意的牧师，有了很奇妙的转变，他天天和他的牧师朋友一起工作、一同祷告，于是有许多人被领到主面前。
几个礼拜之后，这间教会的一位执事写信给那位友堂的牧师说：“你这次前来帮忙，并和我们牧师谈话，产生非常奇妙美好的影响。从此他不再埋怨了，而是以热切的心和祷告在服事。”
这是一个我最近看到的小故事。弟兄姐妹，我们要思想主为我们所受的，免得疲倦灰心。希伯来书：3 章 1-2 节，作者说：“同蒙天召的圣洁弟兄阿！你们应当思想我们所认为使者，为大祭司的耶稣；他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。”
让我们思想主耶稣，祂甘心走十字架的道路。主所受的苦，旧约摩西的律法，先知的书，和诗篇都有记载，因为凡指着祂话，都必须应验。
耶稣按照旧约的预言，在城门外受苦，被挂在木头上，为我们受咒诅，祂和强盗一同被钉在路边。在十字架上安了一块牌子，这是巡抚彼拉多，用希伯来、罗马、希利尼，三样文字写的。“犹太人的王，拿撒勒人耶稣”。约翰记载，“犹太人的祭司长，就对比拉多说：“不要写犹太人的王；要写“他自己说我是犹太人的王。”“但彼拉多在这件事情上却非常坚持，说：“我所写的，我已经写上了。”
神不要人误解，以为耶稣是罪犯，祂要普天下的人都知道，耶稣是王，祂受羞辱是为普天下人的罪。
耶稣基督是谁？祂就是犹太人所期盼的弥赛亚，大卫的子孙。马太福音第一章，马太就列出了耶稣基督家谱做为左证，耶稣基督确实是王族的后裔，是生下来作犹太人的王的。保罗说：“按肉体说，祂是从大卫的后裔生的，按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”
但可惜，犹太人的观念中，神所应许要来的弥赛亚，是民族英雄式的，是要推翻罗马帝国，复兴以色列国，重新恢复大卫宝座的。他们按着外貌待耶稣，厌弃祂。
当祭司长和文士并长老，他们戏弄耶稣，嘲笑祂说：“他救了别人，不能救自己。祂是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信祂。”神借着一个强盗为耶稣作见证。
当耶稣基督被钉在十字架上的时候，与祂同钉的还有两个犯人，一左一右，这两个强盗原本是跟着众人讥诮耶稣。马太福音：27 章 44节记载，“那和祂同钉的强盗，也是这样的讥诮祂。”
这里的“强盗”原文是复数，表示两个都有笑耶稣。但是其中一个强盗，他听见耶稣说：“父阿！赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得。”他听见这句话，他心里开始想：“这个人为什么被骂不还口？为什么受害不说凶吓的话？为什么在最痛苦的时候，还讲出这样伟大饶恕的话呢？”
当群众的激情过去之后，另外一个强盗还继续在讥笑耶稣，说：“你不是基督么？可以救自己和救我们吧。”圣经说：“那一个就应声责备他说，你既是一样受刑的，还不怕神么？我们是应该的，因我们所受的，与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”
中国有句话说：“人之将死，其言也善。”这个强盗，他到快要死的时候，良心发现，他发现和他同钉的这个拿撒勒人耶稣，祂身上有王者的风范。祂不是基督还会是谁？立刻，他态度改变了，他的语气也改变了，他转过来，向主呼求，说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我。”
耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”这是耶稣基督“十架七言”第二句话，祂以神儿子的身份，接纳了那个有心悔改的强盗。
“十架七言”第三句，就是耶稣基督以神儿子的身份，对肉身的母亲马利亚说：“母亲！看你的儿子！”又对祂的爱徒约翰说：“看你的母亲！”耶稣不忘记为肉身的母亲马利亚预备一个家，把照顾母亲的责任交给祂的爱徒约翰。
“十架七言”的第四句，是耶稣发出人性的呼求，约在申初，耶稣大声喊着说：“我的神！我的神！为什么离弃我？”耶稣在人性为我们受了像地狱一般的苦，那是与神隔绝，没有任何爱和怜悯，只有烈怒和不悦的苦。
“以利！以利！拉马撒巴各大尼”“我的神！我的神！为什么离弃我？”
“十架七言”的第五句，是耶稣以人子的身份说：“我渴了。”有人拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到祂的口边。耶稣礼貌的尝了那醋，就以人子的身份讲“十架七言”的第六句，“成了。”最后，耶稣说：“父阿！我将我的灵魂交在你手里。”说了这话，气就断了。
希伯来书：10 章 12-14 节，作者说：“但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了；从此等候他仇敌成了他的脚凳。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”
感谢神，耶稣基督的人性完全得胜，祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。希伯来书：7 章 9 节，作者说：“他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。”
求主给我们与祂一同受苦的心志，保罗说：“如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。”是的，没有地上的十字架，就没有天上冠冕。求神更新变化我们的心意，叫我们将罪恶看为羞耻，将十架看为荣耀，甘心与主同走十字架的道路。
我们一起祷告
“主啊，我们容易因为罪人的顶撞而疲倦灰心。我们也容易与罪恶妥协，失去对你起初的爱。你要我们思想基督在肉身受苦，将这样的心志作为兵器，甘愿在肉身苦，顺从天父的旨意。主啊，你说我们若为基督的名受羞辱，受辱骂，便是有福的；因为神荣耀的灵，常住在我们身上。主啊，你先忍受不义的审判，最后你要用公义来审判所有的不义的人。你的名超乎万名之上，一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神！主啊，你升入高天，坐在父神宝座的右边，你完全得胜，我们高举你的名，我们同心称颂你。愿你赐福与义人，愿一切寻求你的，都因为你高兴欢喜。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”