良友电台灵命日粮6月13日：愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神

主持：孙大中

 

读经：彼得前书1章3-5节

金句：彼得前书1章3-4节
 

　　　愿颂赞归与我们主耶稣基督的父　神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。

 

中国有句俗话说：“人算不如天算”。人生有太多的“想不到”。美国有一对夫妇，退休之后，想找一个世界上最安全的地方，好安度余年。他们做了不少功课，到处旅行，考查，一再研究，最后选定了他们认为“最安全的地方”作为他们的安乐窝。

 

当年圣诞节，他们的牧师在美国收到这对夫妇寄来的圣诞卡，他们已经搬到了距离阿根廷外海东边五百公里的英属福克兰群岛。不料，1982 年，为了争夺岛屿附近的天然资源，阿根廷出兵占领了该岛。英国几经交涉无效，当时的首相，素有“铁娘子”之称的撒切尔夫人，派出强大的海空军和特种部队去收复，一夕之间福克兰群岛成了战云密布的战场，谁也没有料到。

 

世界没有一个地方是真正安全的，因为人是有限的，再贵重的东西也只能尽力保护，不能保证绝对安全。但在神不然，神是全能的，神的双手是最安全的地方。藏身在主里，仇敌不能临近，恶者不能侵扰。

 

诗篇：46 篇 1-3 节，大卫说：“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽匉訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。”

 

许多时候我们以为自己能掌控一切，却不知道自己原是渺小有限的。1912 年四月十四日深夜十一点四十分，发生一件震惊全球的船难。号称“连上帝也不能让它沉没”的英国豪华邮轮“泰坦尼克号”在横越大西洋的处女航中，误撞冰山而沉没，造成一千五百多人丧生。

 

当年二月，这艘总吨位为 46,328 吨、全长将近九百英呎，号称是世界上最大、最豪华，而且“绝对安全”的邮轮下水的时候。船长史密斯在接受纽约时报访问时，自信满满地表示：“我无法想象会有任何可导致这艘船沉没的状况，或者有任何致命的灾难会发生在这艘船上。”一位船员甚至在乘客针对所谓“不会沉没”的质疑时回答：“是的，连上帝自己都弄不沉这艘船！”

 

结果人们认为不可能发生的事，不久就发生了。泰坦尼克号撞上冰山之后，不到三小时，船身裂成两半，就沉入大西洋海底，而不是照着原定的行程，抵达美国纽约。

 

雅各书：4 章 13-15 节，雅各对那些心高气傲，以为明天是属于自己，为明天夸口的人，说：“嗐！你们有话说：“今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。”其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。”“

 

我们没有一个人能够以为靠自己就可以“稳若泰山”，要知道，若不是神向我施恩，我们就不能做什么。曾经不可一世的巴比伦王尼布甲尼撒，在神面前谦卑承认：“世上所有的居民都算为虚无；在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说：你做甚么呢？”（但4：35）我们只有在神的手中，才是绝对安全的。

 

彼得前书：1 章 3-5 节，彼得说：“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残，为你们存留在天上的基业，你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。”

 

神为我们存留在天上的，是不能震动的国，是不能朽坏的，也是不能衰残，不能玷污的。弟兄姐妹，这世界能给你的指望何等短暂有限，是会朽坏，会玷污，也是会衰残的不能永存的。神爱我们，祂照自己的大怜悯，从创立世界以前，在基督里拣选了我们。我们是“神预先所知道的人”，是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙祂血所洒的人。我们在基督里，借着福音，与旧约的选民同为后嗣，同为一体，同蒙应许。

 

以弗所书：3 章 5-11 节，保罗说：“这奥秘在以前的世代，没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样；这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。我作了这福音的执事，是照神的恩赐；这恩赐是照他运行的大能赐给我的。我本来比众圣徒中最小的还小；然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富，传给外邦人；又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如何安排的；为要借着教会，使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧；这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。”

 

神乐意开恩向我们启示，祂从万世以前在基督里所定的旨意，使我们得知这永古隐藏不言的奥秘。祂照自己的大怜悯，预定我们得享儿子的基业，就是祂为一切在基督里蒙恩的人存留在天上的。怎么知道我们必定得神为我们存留在天上的基业呢？不但因为我们知道那应许我们的是信实的，并且神还赐下圣灵做我们得基业的凭据。以弗所书：4 章 30 节，保罗说：“不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。”

 

神用印印了我们，并赐圣灵在我们心里做凭据。所以不是我们能，而是神能。我们得就是本乎恩，祂既然爱世上属于祂的人，就爱他们到底，保守他们一个也不失落。

 

启示录：1 章 4-6 节，记载，“约翰写信给亚西亚的七个教会。 但愿从那昔在、今在、以后永在的神，和他宝座前的七灵，并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们。他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们。”

 

我们再看，希伯来书：9 章 22-28 节，作者说：“按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。照着天上样式作的对象，必须用这些祭物去洁净；但是那天上的本物，自然当用更美的祭物去洁净。因为基督并不是进了人手所造的圣所，（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在神面前；也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所；如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了；但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。按着定命，人人都有一死，死后且有审判；像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。”

 

原来地上对象只是象征，只是表样，那本物是在天上。希伯来书的作者说：“照着天上样式作的对象，必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物，自然当用更美的祭物去洁净。”“天上的本物”是什么？就是神从创立世界以前，在基督里拣选的人，就是那些预定得永生的圣徒，圣而公之教会。

 

彼得前书：2 章 4-5 节，彼得说：“主乃活石； 固然是被人所弃的，却是被神所拣选所宝贵的；你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”

 

彼得说，我们就像一个一个活石，被建造成为灵宫。哥林多前书：3章 16 节，保罗说：“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头么？”

 

真教会，是被洁净的罪人，他们永蒙保守在天上。他们被洁净，不是用牛羊的血，而是凭着基督的宝血，如同无瑕庛、无玷污的羔羊之血。基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世为我们显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。

 

唐崇荣牧师在解释这段经文的时候，他说：“耶稣在天上为我们做了四件事情。第一、祂为我们献了永远的赎罪祭。第二、祂为我们预备了地方。

第三、祂为我们继续不断代祷。    第四、祂要再来接我们到祂那里去。”

 

为什么我们能够安全无虞？要知道第一、耶稣基督为我们献上了真正永远的赎罪祭。

 

人间的大祭司，一年只有在赎罪日为百姓赎罪的时候，才可以借着祭物的血，从幔内进入至圣所，来到约柜上的施恩座前。这只是将来美事的影儿，不是本物的真相。希伯来书：10 章 11-14 节，作者说：“凡祭司天天站着事奉神，屡次献上一样的祭物；这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了；从此等候他仇敌成了他的脚凳。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”耶稣爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。

 

第二、耶稣基督现今在神的右边替我们祈求。

希伯来书：7 章 23-25 节，作者说：“那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔不能长久；这位既是永远常存的，他祭司的职任，就长久不更换。凡靠着他进到上帝面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。”

 

第三、耶稣基督去为我们预备地方。

约翰福音：14 章 2-3 节，耶稣说：“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”

 

第四、将来祂要向那等候祂的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。主不久要再来迎娶祂的新妇，就是教会。当羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，教会将要被提，我们就要和主永远同在了。

 

弟兄姐妹，既然我们是“天上的本物”，就不是属这世界的，乃是神从世界中所拣选的。我们就不再是顾念所见的，而是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。主要再来把天上的本物带回天上，继续安全的保存在天上。

 

我们既然有这指望，就要忍耐等候，既然知道自己是因信蒙神能力保守的，就当在基督耶稣的恩典上刚强起来，因为我们有活泼的盼望。

 

你说：可能吗？绝对可能，在神凡事都能。以弗所书：3 章 20 节，保罗说：“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。”

 

腓立比书：1 章 6 节，保罗又说：“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”约翰壹书：5 章 13 节，约翰说：“我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”

 

我们得救，是靠神的怜悯而不是自己的功德；是因主耶稣在十字架上为我们受死，而不是因为我们的善行。

 

台湾的一位佛教界的高僧圣严法师，他一生修行，当他离世的时候，只留下一句“虚空有尽，我愿无穷。”他只是感到他的一生结束了虚空，盼望无穷。他求得了“了生脱苦”，但却没有得救的把握。然而基督徒来到人生的终了，不是说“我愿”，一种不确定的期盼，而是“我必”。提摩太后书 4 章 18 节，保罗说：“主必救我脱离诸般的凶恶， 也必救我进祂的天国，愿荣耀归给祂，直到永永远远，阿们。”

 

保罗深知无论人生的境遇多么凶险，多么不好，主能保守。祂守护我们的救恩，保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在祂荣耀之前。我们没有后顾之忧，只有面向永远家园的喜乐。

 

愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！但愿祂在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！阿们。

 

 

 

“主啊，感谢你，倚靠耶和华的人，好像锡安山，永不动摇。众山怎样围绕耶路撒冷，你也照样围绕你的百姓，从今时直到永远。你的名是坚固台，义人奔入便得安稳。感谢你开广我们的心，使我们看见辽阔之地。感谢你赐下那“极丰富”的恩典，你那难以置信的恩赐，给我们如此安全的保障。求主坚固我们的信心，除去我们的忧虑，叫我们心被恩感，时时歌颂你，归荣耀给你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”