良友电台灵命日粮7月4日：倚靠神的『心』是神所喜悦的
香港良友电台灵命日粮：2014年7月4日的灵修信息《倚靠日》
主持：孙大中
读经：约翰福音15章1-13节
金句：约翰福音15章5节
我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。
1969年，7月21号美国太空船阿波罗 11 号成功的登陆月球。当航天员阿姆斯特朗和艾得林驾着太空舱登月成功，让登月小艇顺利在月球着陆。他们没有马上出太空舱，而是要求休息片刻。
艾得林在太空舱里守圣餐，他在月球上向人类发出这样的呼吁：“此刻，无论你在何处，请暂时停下来，回顾一下过去几个小时所发生的一切，并以你们各人自己的方式，向神感恩！至于我，我要用守圣餐的方式。”
艾得林就虔诚的读起了诗篇第八篇：“耶和华我们我主阿，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”“
读完了，艾得林又读约翰福音：15 章，主耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”
艾得林把一些重要经文写在纸上，守完了圣餐，才跟在跟在阿姆斯特朗的后头，步出太了空舱。两人一前一后，把人类的脚印踩在月球表面上。
在那个许多人以为“人定胜天”，“人类征服了太空”的年代，艾得林在太空宣告约翰福音：15 章 5 节，主耶稣的话，“因为离了我，你们就不能作什么。”来表达他对上帝虔诚的倚靠。
诗篇：127 篇 1-2 节，经文说：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。”
我们的无知，自负、傲慢，常以为靠自己什么都能做。我们若越是认清自己，就会越谦卑屈膝，带着真诚的渴望向神呼求，寻求从神而来的帮助。
一切都是出于神，我们今日成了何等人，都是蒙神的恩才成的。若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。若不是神施恩，我们的江山怎能稳固？神若向我们掩面，我们就惊惶。一切都是神的恩典，万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。而我们生活、动作、存留，也都在乎祂。
你说：“为什么要倚靠神？”因为我们是祂所造的，也是属于祂的。诗篇：24 篇 1 节，大卫说：“地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。”
神有权掌管世界上的一切，当然包括我们每一个人。不但如此，我们是耶稣基督用自己的宝血所买来的。启示录：5 章 6-10 节，约翰说：“我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，奉差遣往普天下去的。这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。他既拿了书卷，四活物和二十四位长老，就俯伏在羔羊面前，各拿着琴，和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。他们唱新歌，说：“你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，作祭司，归于上帝；在地上执掌王权。”“
我们是主所救赎的。哥林多前书：6 章 19-20 节，保罗说：“并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的；所以要在你们的身子上荣耀神。”因此我们不是自己的人，在神眼中，我们是属祂的，而且不过是仰赖天父供应的孩子。
一个刚学会自己穿衣服，自己刷牙，自己绑系鞋带，刚学会骑脚踏车，开始能自己走路上学的孩子。他以为他自己能独立了，他对他爸爸说：“你凭什么管我！”长大了以后更以为什么都是自己在管。耶稣讲过了一个“无知财主的比喻”，记载在路加福音：12 章 16-21 节，耶稣说：“有一个财主，田产丰盛；自己心里思想说：“我的出产没有地方收藏，怎么办呢？”又说：“我要这么办；要把我的仓房拆了，另盖更大的；在那里好收藏我一切的粮食和财物。然后要对我的灵魂说：灵魂哪！你有许多财物积存，可作多年的费用；只管安安逸逸的吃喝快乐罢！”神却对他说：“无知的人哪！今夜必要你的灵魂；你所预备的，要归谁呢？”凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”“
你看，那个财主“田产丰盛”，可见他是很努力工作的，他并不偷懒。同时，他很有远见，很聪明，做事又很果断。眼看丰收就要来到了，他自己心里思想说：“我的出产没有地方收藏，怎么办呢？”又说：“我要这么办；要把我的仓房拆了，另盖更大的；在那里好收藏我一切的粮食和财物。然后要对我的灵魂说：灵魂哪！你有许多财物积存，可作多年的费用；只管安安逸逸的吃喝快乐罢！”但是神却对他说：“无知的人哪！今夜必要你的灵魂；你所预备的，要归谁呢？”
你预备了一切，就归你自己了吗？主若不许，你连吃用都不能。传道书：6 章 1-2 节，所罗门说：“我见日光之下有一宗祸患，重压在人身上，就是人蒙神赐他赀财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。”
弟兄姐妹，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。我们原来是一片云雾，出现少时就不见了。我们一切的学问、成就、事业、家庭、健康、财富、地位、能力都是领受的，若有任何的成就都是出于神，都是祂所赐的恩典。
诗篇：16篇2节，大卫说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”倚靠神并非软弱，而是相信祂的大能。
神许可有一根刺在保罗身上，免得保罗过于自高。为这事，保罗三次求过主，叫这刺离开他。主对保罗说：““我的恩典够你用的；因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。”“保罗说：“所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”
保罗享受这种“时刻依靠主”的关系。哥林多后书：12 章 10 节，保罗甚至说：“我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦，为可喜乐的；因为我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”
诗篇：8 篇 1-2 节，大卫说：“耶和华我们我主阿，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。”
婴孩和吃奶的，这些幼童是没有自己能力的，他们完完全全要倚赖父母。乔纳单‧爱德华滋他说：“神因为人的依靠而得荣耀。”
许多人不约而同的见证，自己曾经经历极其的恶劣的环境，但是就是在那样的环境里，他跟神的关系最好，他对主的认识最深。
我听过一位传道人，黄牧师以及他的师母的见证。在奉献做传道以前黄牧师是在医院做计算机的工作，有非常高的薪水，很丰富的收入，很好的享受，靠自己的努力，他似乎什么都有了。但在一次严重的车祸意外，他瞬间失去一切。甚至医生都认为，他是救不活了，但是，神存留了他的性命。他才发现真正重要的是他跟神的关系，在医生把他救活的这段期间，他什么都不能做，只能紧紧的抓住神，只能祷告。他作见证说：“生命是脆弱，是短暂的，只有神的爱是真实的。在神以外的一切都是会过去的。”
有时候神许可我们似乎一无所有，只有性命存留，为的是让我们看清楚真相，我们有神才有一切。神有无穷无尽的资源，祂有测不透的大能，我们要学会连结于主，向主松手。
撒迦利亚书：4 章 6 节，经文说到：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”腓立比书 4 章 13 节，保罗说：“我靠着那加给我力量的， 凡事都能作。”
保罗知道离了主，自己就不能做什么，只有常在主里面，才能就按时结果子，并且多结果子。腓立比书：1 章 20 节，保罗说：“照着我所切慕所盼望的，没有一事叫我羞愧，只要凡事放胆；无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。”
当我们感到自己不足，以致于我们向主呼求，说：“主啊，我需要你，我时刻需要你，求你施恩怜悯。”主的帮助就来到。
神喜悦我们把盼望放在祂的身上，诗篇：147 篇 10-11，诗人说：“他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。”
倚靠神的『心』是神所喜悦的。当我们凡事靠自己时，无形中就渐渐地不再倚靠神，失去了原本应该倚靠神的心。
弟兄姐妹，我们是“因信蒙神能力保守的人”，主说：“我是葡萄树，你们是枝子。”当我们只专注在自己身上，寻求属灵的独立，不要倚靠神，我们的生命就渐渐枯干。因为不是枝子托着葡萄树，乃是葡萄树托着枝子。
我们自己是乏善可陈的，是一无可夸的。我们不过是蒙了怜悯，是神在我们里面动了善工，是祂在我们里面做成一切。我们要专心仰赖祂，不可倚靠自己的聪明。
若是过去我们总是心狂傲，眼高大，只对主的恩典有兴趣，却忽略赐恩的主。求主的话语再一次光照我们的心，叫我们回转。知道主选召我，是要我联结于祂，我要以祂为乐，日日与祂相交，读祂的话语，并照着祂的心意祷告。
每一天都是我的倚靠日，我要认识基督，晓得祂复活的大能，在祂的恩典和知识上长进。不再让那个不肯放下的“自我”，拦阻了祂的大能在我身上的彰显。
请我们一起祷告
“主啊，你是施行拯救，大有能力的主。感谢你，你是那样崇高，却仍看顾低微的人。你阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。你能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。主啊，我是称为你名下的人，是你所造的，也是你所救赎的。有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。主啊，愿你崇高，求帮助我学会时时倚靠你的功课，好叫我的一生能够荣耀你。我们把口中的赞美，心中的感恩都归给你。祷告祈求，奉耶稣基督的名。阿们。”