良友电台灵命日粮7月17日：在主里坦诚，彼此相顾，激发爱心，勉励行善，同心仰望拯救我们，乐意向我们施恩的主

香港良友电台灵命日粮：2014年7月17日的灵修信息《美好形象》
主持：孙大中

读经：希伯来书10章19-25节
金句：希伯来书10章 24节
　　　又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。

美洲原住民有这么一句俗语：“矫饰的人就像丢入水中的乌龟，终究会现出原形。”虚假的事情，终究会被人发现。一位幽默的作家说：“晕船是对傲慢与矫饰的最佳疗法之一。因为要呕吐的人可从不会装腔作势。”

“除去矫饰， 在主里坦诚”是很重要的提醒。希伯来书：12 章 28节，作者说：“我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。”我们是属神的人，当立定志向，讨神喜悦。事奉神，不是照仪文的旧样，乃是照心灵的新样。马太福音：5 章 20 节，耶稣说：“我告诉你们，你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”

在耶稣的时代，法利赛人爱“人的荣耀”，过于爱“神的荣耀”，结果虚有其表，成了粉饰的坟墓。人是看外貌，神是看内心。

青少年会因为同侪压力，而不敢把快乐表现出来，因为这样会显得不够“酷”；所以即便心中快乐，脸上还是要装出一副“面无表情”的样子。我们常常会刻意把自己塑造成拥有“完美的形像”。有的年轻人为了好看，天气冷也不肯多加一件衣服，顾了“风度”，却忘了“温度”。神没有把我们造成无坚不摧的人，我们都是软弱有限的，我们不过是蒙恩的罪人。神喜悦我们像纯真的孩子那样，心中常常是存着一颗“赤子之心”，没有矫揉造作，而是真情流露。

大卫是合神心意的人，凡事要遵行神的旨意。大卫很纯真，没有任何矫饰。当大卫知道神因为约柜，赐福给俄别以东的家和一切属他的。他就欢欢喜喜的将神的约柜从俄别以东家中抬到大卫的城里。大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞，像小孩子一样。

扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。但是大卫不以为意。当大卫回家要给眷属祝福；扫罗的女儿米甲出来迎接他，说：“以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀啊！”大卫怎么回答呢？塞缪尔记下： 6 章 21-22 节记载：“大卫对米甲说：“这是在耶和华面前；耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。”“

大卫在神面前像个小孩子，他不在意别人的眼光，也不戴上虚假的面具，乃是真情流露。当押尼弭被约押杀死的时候，大卫为押尼弭哀哭。以色列众人本来以为杀押尼珥是出于王意。因为知道大卫为押尼弭禁食哀哭，才知道不是出于王意，原来大卫这样爱惜人才，他们知道了无不喜悦。

“赤子之心”最能讨神喜悦，也最能感动人。十九世纪英国的“讲道王子”司布真曾讲过这样一句话：“你可将我的生命写在天空白云上，因为我没有任何可隐藏的东西！”

主耶稣喜欢拿但业的真，当耶稣初次见到拿但业的时候，他看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”

拿但业是一个心直口快的人，约翰福音：1 章 45-46 节记载，“腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的，和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的么？”腓力说：“你来看。”“

拿但业的优点是“真”，心直口快，可是毛病就是“先看人的缺点”。一听到“拿撒勒人”，拿但业马上就说了这么一句：“拿撒勒还能出什么好的吗！”

约翰福音：1 章 47 节记载，“耶稣看见拿但业来，就指着他说：看哪！这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”耶稣看人先看优点。当耶稣看见拿但业来，他没有说：“拿但业，你刚才在我背后说我什么？你不要以为我不知道啊，你看不起我这个拿撒勒人是吗？”没有，主耶稣第一次看见拿但业，就指着他说：“看哪！这是个真以色列人！他心里是没有诡诈的。”主先称赞他。

主耶稣乐意称赞人，他不吝惜给人称赞。对于耶稣的称赞，拿但业不是像中国人客套一番，“哪里，哪里。”“不敢当，不敢当。”而是真人讲真话：“你怎么知道？你怎么知道我是真以色列人？你怎么知道我心里没有诡诈？你从哪里知道我呢？”

一个人初次见面，还不认识你，就先夸奖你，讲你一大堆好话，这个人很假，要不就是“别有用心”。而你听了以后，你说：“哪里，哪里，不敢当，不敢当。”你也很假。拿但业不是这样，拿但业是“真人讲真话”，“你从哪里知道我？”

从这里我们学到一个功课 – 不要随便接受别人的称赞。当别人还不认识你，就开始夸你，就开始称赞你，你可以很温柔的回答：“谢谢你的称赞，你从哪里知道我呢？”你可以知道对方是真心夸奖，还是只是客套之词。真心的称赞，我们把荣耀归给神，因为一切都是领受的。但若只是礼貌客套，你就知道他讲的不是出于真心。

耶稣怎么回答呢？耶稣说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”主耶稣知道万人的心，祂知道人心里所存的。耶稣不需要腓力为拿但业作见证，才知道他是个怎样的人，主耶稣早就知道。在腓力招呼拿但业以前，拿但业在无花果底树下，可能在那祷告，像雅各在雅博渡口，跟神的使者摔跤那样，耶稣就看见了，这是真以色列人。

耶稣在雅各井旁和前来打水的撒玛利亚妇人谈道之前，早就知道她已经有五个丈夫；现在有的，并不是她的丈夫，耶稣早就知道了。

约翰福音：1 章 49 节，经文记载：“拿但业说：：“拉比！你是神的儿子，你是以色列的王。”“拿但业一口气用三个尊贵的名字来称呼耶稣 –“拉比。”“神的儿子。”“以色列的王。”可见耶稣立刻赢得拿但业的尊重和信任。

主耶稣从不矫饰自己，马太福音：26 章 36-38 节记载，“耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过。便对他们说：“我心里甚是忧愁，几乎要死；你们在这里等候，和我一同儆醒。”“

主耶稣坦诚的把自己的需要告诉门徒，如同约伯需要三位朋友的扶持，主给门徒有机会尽上他们的责任，分担祂的重担。

每个人都有自尊心，每个人都爱面子，我们都想拥有完美的形像，把自己包装起来，把自己的软弱隐藏起来，只让人看见我们光鲜亮丽的外表，好像我们很厉害，似乎一样都不缺。但在属灵的旅程上，维持完美的外表对自己和属灵同伴都毫无益处。每次我们对亲近的人隐瞒一些事情，彼此的关系就会变得疏远。司布真就曾说：“祷告的坦诚度与神的亲密度成正比。”

坦诚的性格会为你赢得更多的友谊。如果我们跟人交往只在意自己的形像，就不容易交到知心朋友。因为如果你对人不“坦诚”，别人就没有机会真正了解你。比如，别人征求你的意见，你总是讲一些他爱听的话，而不讲他应该听的话，他就听不到逆耳忠言。唯有只有拥有坦诚的性格的人才会说出以下的话：“除非你真的愿意听，否则不要来问我的意见。我不会揣摩你想听的答案，只会把我最真实的看法告诉你。”

英国神学家巴刻 (J.I.Packer) 是一位熟读加尔文和清教徒者作的神学大师，有一次他被问到：“在今天这个时代中，究竟是什么东西让你感到喜乐、让你感到满足？”

他说：“第一，也是最基本的一样东西，就是知道我是神的儿女。我知道我在神手中是安全稳固的，知道祂是我们在天上的父，知道这个世界是祂所造的，也是祂在掌管的，每一件发生在我身上的事都是祂为了我的益处所精心计划的。因此，我没有什么好担忧的。现在的我与信主之前的我已经彻头彻尾不同了。这也是我在自已身上所看到最大最显著的一样改变。过去我一直在逃避，虽不至诚惶诚恐，至少是战战兢兢，始终没有安全感，不知道究竟置身何处。许多事情都让我感到惊慌，但神改变了这一切。喜乐就是来自与神建立的这种关系。这是第一样也是最基本的一样东西。”

巴刻接着说：“第二样给我喜乐的东西就是“彼此相交”，也就是与其它的信徒有真正亲密并且深刻的交通。他说这么多年来，听见别人悔改信主或听到有人告诉我主如何顾念他，我从不感到乏味，而且喜悦之情丝毫不减，这是喜乐的稳定来源。我就是这样生根滋长于“基督徒彼此相交”的生活中。”

但巴刻他带着遗憾说：“我们原本应该享受这种温馨、彼此亲近的生活，可是绝大多数基督徒都没有这样生活。我真愿有更多这样的基督徒。我们实在是太忙了，忙得使我们无法更亲密的彼此相交。”

他说：“我不认为我们对肢体相交的了解足够完全。事实上我们不够贴近，我们分享的心态也算不上真能使人感到满足。我们谈“分享”谈得很多，而我们也确实告诉别人许多关于我们自已的事。但是我觉得许多的分享都是事先计划好的。我们告诉别人的通常都是那些“他们希望听到的”以及那些我们不必把自已内心打得很开也有办法在嘴巴上说说的事。有一些感受我们会说出来，有一些我们仍然藏在内心深处。”

巴刻说：“我深信敞开的好处，我真的相信，并且我认为“彼此相交”包含了完全的敞开。我没有什么事需要隐藏。我为什么要隐藏？我清楚知道而且我不在乎别人也知道我是罪人，每天会犯多种错误，会有多种软弱，我正是因犯这些罪，才需要天天活在神的赦免中，我希望我没有试图去装成其它的模样。如果我这么做，那真是很愚蠢，我是在浪费我自已的生命，也是在表明我并不真的相信神在圣经里所告诉我的。但是，就这点而言，我必须诚实地说：有许多基督徒不是如此坦诚生活的。

巴刻说：“坦诚的把自己的问题告诉别人，让别人有机会尽上他的责任，来替你分担重担；我们也当学习担当别人的重担，在别人有需要的时候，为他们祷告。要是肢体之间真的能够做到彼此相顾，那是何等美好的见证，神的爱透过我们的生命得以流露。正如主耶稣所说的：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”“

这是英国著名的神学家--巴刻,精辟的见解。求神除去我们所有的矫饰，使我们在教会里，在肢体间能够显出我们的软弱，进而找寻帮助，而非掩饰我们的缺点假装坚强。让我们在主里坦诚，彼此相顾，激发爱心，勉励行善，同心仰望拯救我们，乐意向我们施恩的主。

请我们一起祷告。

“主啊，求主借着今天的信息提醒我，教会是基督的身体，我们是互相需要，互为肢体，不能缺少彼此的。我们需要互相依赖，寻求合作。主阿，你赐给我们不同的恩赐，要我们彼此服事，我们个人也有不同的软弱，需要彼此分担，你把我们配合在一起，好彼此分担对方的重担，减轻对方的负担。你说：与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。帮助我作一个坦诚的基督徒，使肢体间的相交没有阻碍。主啊，你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。你憎恶假冒为善，喜悦赤子之心，你说：在神国里的，正是这样的人。求主更新变化我们的心意，使我们活出你所喜悦的样式。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”